De middeleeuwen waren een verschrikkelijke tijd: waar ze ook spuugden, heksen werden verbrand, mensen werden gemarteld door Torquemada en de inquisitie woedde als nooit tevoren. Toen kwamen de Renaissance, de verlichting en de nieuwe tijd, en werd het rustiger.
In feite is alles precies het tegenovergestelde: in de middeleeuwen waren de mensen op de een of andere manier niet bijzonder goed in heksen en martelingen, en de paus raadde de autoriteiten zelfs aan niet te zwoegen met onzin en niet paranoïde te zijn vanwege hekserij. De heksenjacht begon met de crisis van de kerk, dat wil zeggen, net met het tijdperk van de grote geografische ontdekkingen, buskruit, de opkomst van de wetenschappen en de Renaissance.
Een andere mythe houdt verband met het feit dat terwijl het Europese continent friemelde met vreugdevuren en de inquisitie, Groot-Brittannië zogenaamd stiller was en niet te ver ging. In feite was er hier ook genoeg spel: de puriteinen voerden terreuraanslagen uit met afgesneden bommen en hoofden, en de gebruikelijke straf voor "kleine vergrijpen" was een masker van schaamte - een walgelijke en buitengewoon vernederende praktijk. Hier is meer over haar.
Dit apparaat had veel namen: "het hoofdstel van de lasteraar", "het hoofdstel van grof taalgebruik", "het harnas van roddels", maar in het Russisch was het juist het "masker van schaamte" dat werd gemaakt. Het apparaat werd gebruikt om taalgerelateerde misdaden te bestraffen. Bovendien werden deze overtredingen zo breed geïnterpreteerd dat, indien gewenst, iedereen in een masker kon worden gestopt.
Promotie video:
De lijst van zonden waarop deze foltering strafbaar is, omvatte: laster, roddels, misbruik, beledigingen, opstandige toespraken en zelfs "ijdel gepraat" en "gebrek aan respect voor de echtgenoot". Van de laatste is het gemakkelijk te raden dat het masker van schaamte voor het grootste deel op vrouwen werd gedragen.
Mannen werden ook aan deze straf onderworpen, maar veel minder vaak. De reden is vrij duidelijk: een man werd simpelweg opgeroepen voor een duel en vermoord wegens laster, en voor opstandige toespraken werd hij eenvoudigweg geëxecuteerd buiten de gevarenzone.
"De vloek van grof taalgebruik" verscheen in de 16e eeuw in Groot-Brittannië - Schotland of Noord-Engeland, maar na verloop van tijd verspreidde het zich over het vasteland, vooral in Duitsland, waar lokale ambachtslieden ook op het idee kwamen om het van een bel te voorzien - voor grotere vernedering.
Het masker van schaamte diende niet alleen voor schaamte. In veel opzichten was het wrede marteling. Het hoofdstel werd in de mond van de gemartelde gestoken en de metalen tong drukte de tong tegen het gehemelte of, omgekeerd, tegen de onderkaak. Bovendien was de tong voorzien van doornen of een mes, zodat het slachtoffer niet alleen niet kon praten, maar ook het risico liep op verwonding van de tong bij de minste poging om hem te bewegen.
Let op de verwijderbare tong: deze kan met een spies zijn of in de vorm van een mes:
De logica van de straf was duidelijk: de schuldige tong werd samen met de minnares 'gestraft', alsof het een onafhankelijk en slecht lichaamsdeel was. De betekenis van marteling was echter in de eerste plaats niet in pijn, maar in vernedering in het bijzijn van buren. Het slachtoffer met het masker van schaamte werd aan een ketting rond de stad geleid, waarna ze werden vastgeketend aan een kruis op het plein, of aan het gebouw van de magistraat, waar de gestraften dagenlang stonden.
Het "stompe hoofdstel" was zowel een wrede waarschuwing voor de stedelingen als een afleiding. Vaak werden voor de straf verschillende maskers gebruikt, afhankelijk van de overtreding.
Maskers met een lange tong duidden op roddels, een masker met "hangende oren" kon duiden op inactief geklets en een lelijke grimas uitbeelden - op opstandige toespraken of vloeken in een openbare ruimte.
Massa's stadsmensen speelden op hun beurt een geïmproviseerde quiz en probeerden aan de hand van het masker te raden waarvoor de persoon voor hen precies leed. Het slachtoffer verwierf dus lange tijd dubieuze bekendheid, wat de ernst van de straf verder verergerde.
Stel je voor hoe het leven was voor mensen met het syndroom van Gilles de la Tourette in die jaren.
Hoe vaak was het masker van schaamte? In feite zijn er nogal wat buiten Schotland, Engeland en Wales. De vrouw ging eerder naar het vuur (hoewel dit een matige troost is).
Het gekste van dit hele verhaal is dat het masker van schaamte niet alleen in de 16e eeuw werd gebruikt. Het werd actief gebruikt in Engeland in de 18e eeuw en zelfs in de 19e eeuw!
Workhouse Lady, Victoriaans Engeland.
In de jaren 1850 was deze straf de norm in werkhuizen in Groot-Brittannië, waar "gasten" op deze manier konden worden gestraft voor roddels en ijdel gepraat op de werkplek. Het tijdperk van stoommachines en de triomf van de wetenschap hadden soms heel vreemde donkere kanten.
Vladimir Brovin
