In het noordoostelijke deel van de Zuid-Afrikaanse provincie Transvaal, ongeveer 300 kilometer van Pretoria, wordt Lake Funduji omgeven door bizarre rotsen. Het is klein van formaat, maar om een onbekende reden lijkt het te voldoen aan de wetten die kenmerkend zijn voor de zeeën en oceanen: het meer heeft eb en vloed. Het waterpeil in Funduji fluctueert dagelijks en gelijkmatig, en de omvang van deze fluctuaties is ongeveer anderhalve meter.
Onverklaarbare sterfgevallen
Dit is echter niet het enige mysterie van Lake Funduji. Inwoners van de nabijgelegen stad Louis Trichardt proberen bij hem weg te blijven. Velen van hen geloven dat iedereen met een witte huid, als hij zijn voeten wast in de inktzwarte schaduw van Funduji-water, zeker zal sterven. Lokale stammen - Wavenda - geloven ook dat het water in het meer betoverd is en dat niemand het kan meenemen, zelfs geen fles.
Soms gebeuren daar vreemde dingen. In 1947 besloten de boerenbroers Hendrik en Yakubos Van Bllerki dan ook om Funduji te bezoeken. Keerde alleen Yakubos terug, verloor bijna zijn verstand. Voor zijn ogen vertrok zijn broer moedig in een kano van de kust. Gendrik stond bekend als een bekwame roeier en de lichte boot gleed snel over het oppervlak. Plots stopte ze. hoewel degene die erin zat met alle macht met de riem werkte. Het leek erop dat iemand de bodem stevig had vastgegrepen en de kano had verhinderd te bewegen. Toen leek het water een fractie van een seconde uit elkaar te gaan en voor de ogen van de verbaasde Yakubos zonk de boot als een steen.
In 1955 kwamen professor Henry Burne en zijn collega Thacker aan de kant. gedreven door puur wetenschappelijke interesses bereikten ze ook de oevers van het mysterieuze meer. Wetenschappers vulden glazen flessen en metalen kolven met water uit Funduji, dat ze meebrachten. Paradoxaal genoeg waren de volgende ochtend alle vaten leeg, hoewel ze 's avonds hermetisch met kurken werden afgesloten en verzegeld. In de volgende dagen herhaalde het fenomeen zich. en kort na hun terugkeer uit Afrika stierven beide onderzoekers onder mysterieuze omstandigheden.
Woonplaats van geesten
Promotie video:
Veel andere vreemde overtuigingen worden in verband gebracht met dit meer onder lokale stammen. Lange tijd beschouwden de inboorlingen het meer als bodemloos. Ze zeggen dat als je een voorwerp in de golven gooit, je het de volgende ochtend zeker weer aan de kust zult vinden, omdat het zal worden teruggestuurd door de voorouderlijke geesten die in het heilige reservoir leven. Wetenschappers geloven. dat Funduji enkele tientallen millennia geleden werd gevormd als gevolg van een aardverschuiving, maar de lokale bevolking ziet er iets mysterieuzers in. Drie rivieren en honderden beken stromen het meer in, geen enkel beekje stroomt eruit, maar het stroomt nooit over. J3epo Funduji is heilig voor alle zeven Wavenda-gemeenschappen die in de buurt wonen. Ze geloven dat meerwater genezende eigenschappen heeft, en door de kleur van het water en daardoor. hoeveel het reservoir gevuld is, de inboorlingen beoordelen de stemming van de geesten die in het meer leven, en daarover.hoe het weer zal zijn. Zwemmen in Funduji is niet toegestaan. Toeristen komen hier nog zelden, en vroeger was het meer alleen te bereiken met toestemming van speciale priesters en met de hulp van gidsen van weleer. De nieuwe wegen hebben het reservoir, heilig voor de Wavend, toegankelijker gemaakt, maar ook nu zullen zeer eigenaardige ceremonies hier niet overbodig zijn. De lokale bevolking zal je oprecht dankbaar zijn. als je het meer zo begroet. zoals hun gewoonte is. Om dit te doen, moet je met je rug naar het meer staan, voorover buigen en ernaar kijken tussen je eigen ver uit elkaar geplaatste benen. Deze begroeting wordt een "prik" -golf genoemd. Het is niet overbodig om ook een paar haren in de aankomende golf te gooien.en in vroegere tijden kon het meer alleen worden bereikt met toestemming van speciale priesters en met de hulp van oude gidsen. Nieuwe wegen hebben het reservoir, heilig voor de Wavend, toegankelijker gemaakt, maar zelfs nu zullen zeer eigenaardige ceremonies niet overbodig zijn. De lokale bevolking zal je oprecht dankbaar zijn. als je het meer zo begroet. zoals hun gewoonte is. Om dit te doen, moet je met je rug naar het meer staan, voorover buigen en ernaar kijken tussen je eigen ver uit elkaar geplaatste benen. Deze begroeting wordt een "prik" -golf genoemd. Het is ook niet overbodig om een paar haren in de aankomende golf te gooien.en in vroegere tijden kon het meer alleen worden bereikt met toestemming van speciale priesters en met de hulp van oude gidsen. De nieuwe wegen hebben het reservoir, heilig voor de Wavend, toegankelijker gemaakt, maar ook nu zullen zeer eigenaardige ceremonies hier niet overbodig zijn. De lokale bevolking zal je oprecht dankbaar zijn. als je het meer zo begroet. zoals hun gewoonte is. Om dit te doen, moet je met je rug naar het meer staan, voorover buigen en ernaar kijken tussen je eigen ver uit elkaar geplaatste benen. Deze begroeting wordt een "prik" -golf genoemd. Het is ook niet overbodig om een paar haren in de aankomende golf te gooien. Om dit te doen, moet je met je rug naar het meer gaan staan, voorover buigen en ernaar kijken tussen je eigen ver uit elkaar geplaatste benen. Zo'n begroeting wordt een "prik" -wolf genoemd. Het is ook niet overbodig om een paar van je haren in de aankomende golf te gooien. Om dit te doen, moet je met je rug naar het meer staan, voorover buigen en ernaar kijken tussen je eigen ver uit elkaar geplaatste benen. Deze begroeting wordt een "prik" -golf genoemd. Het is ook niet overbodig om een paar haren in de aankomende golf te gooien.
Half man
De geschiedenis van de Wawende gaat terug tot de 9e eeuw, toen hun koninkrijk Mapungubwe voor het eerst opkwam. Ze kwamen veel later naar de oevers van Funduji. Vavenda heeft rivieren en meren altijd als heilig vereerd, en de regens - gewijd aan de goddelijke python. Ze geloven dat watergeesten - zvidudvans - in alle watermassa's leven, behalve de geesten van voorouders. Deze geesten hebben maar één oog, één hand en één been. Ze zijn een halve man. Soms graven zvidudvans diepe gaten en van daaruit roepen ze mensen om hulp. Maar wee degenen die op deze oproepen reageren.
De wereld voor wavend zit vol parfum. Voor de mensen van deze natie kunnen zelfs kralen heilig zijn omdat ze geloven. dat de geest van de voorouder in de kraal kan worden verborgen. Als er een lichte troebeling in de kraal zit, dan is het voor hen slechts een teken dat er een geest op de loer ligt in een druppel glas.
Witte python en thunderbird
Een plaatselijke legende vertelt over een man wiens hart gebroken was door het verlies van liefde. In zijn verdriet ging hij de wateren van het heilige meer binnen en veranderde in een enorme witte python. Er zijn pythons en krokodillen in Funduji. Beiden zijn soms wit. Pythons worden vereerd als heilige dieren, in de overtuiging dat de godheid van vruchtbaarheid in hen is belichaamd. Vroeger werd er elk jaar een jonge vrouw aan hen geofferd, maar na verloop van tijd werden de tradities van de Wavend menselijker. Nu plezieren ze de goddelijke python met lente-offers in de vorm van bier, die in het water worden gegoten, terwijl ze de heilige domba-dans uitvoeren. De dans wordt uitgevoerd door dertig jonge meisjes. Ze staan in een rij die doet denken aan een gigantische python en dansen door het dorp en imiteren zijn bewegingen.
Het meer is omgeven door bossen, die worden beschouwd als de verblijfplaats van veel geesten. De inboorlingen zijn vooral bang voor de witte leeuw Netate en de dondervogel Ndadzi, die op de vleugels van de donder vliegt, haar ogen schitteren oogverblindend, ze draagt regen in haar snavel en als ze haar ei naar de wortels van bomen laat vallen, branden ze uit. In deze bossen groeien varens en lianen, waardoor ze bijna onbegaanbaar zijn. Er groeit hier ook een zeer gerespecteerde reuzenbaobab, die meer dan drie millennia oud is en een stamomtrek van 43 meter heeft. Op een van de heuvels bij Funduji leven bavianen, die ook als heilig worden beschouwd. In de oudheid waarschuwden ze de Wavend voor de nadering van vijanden en zijn sindsdien voorwerpen van bewondering geworden.
In 1999 verbaasden de Johannesburg-kranten hun lezers door Funduji te beschrijven als een meer waar 's nachts zombies leven en onder water drummen. Als het water helder is. Zombies die op de bodem leven, zijn vanaf de boot te zien. Dit alles weerspiegelt bizar het geloof van de Wavend in lijken die tot leven komen, die geen schaduwen werpen en van tijd tot tijd dansen op de kust.
Heilige witte steen
Wavenda staat bekend als de beste artiesten in Afrika. Ze zijn ook goede pottenbakkers en houtsnijders en houden er erg van om hun huis te hakken.
Deze natie heeft duidelijk omschreven mannelijke en vrouwelijke verantwoordelijkheden. Mannen ploegen het land, grazen vee en bouwen woningen. Vrouwen oogsten en voeren alle huishoudelijke taken uit.
Polygamie is nog steeds wijdverbreid onder de Wavend.
Het leven van de Wavend is sinds mensenheugenis nauwelijks veranderd. Ze behouden nog steeds hun oude tradities. Tot op de dag van vandaag slikken de hoogste leiders van dit volk, die hun ambt aanvaarden, de heilige witte steen in. Als ze doodgaan. hun lichamen worden achtergelaten om op een speciaal platform te ontbinden totdat een heilige steen wordt gevonden tussen de overblijfselen. Daarna wordt hij opgeslokt door de nieuwe opperste leider, en de oude wordt met eer begraven.
Valdis Peipins. Tijdschrift "Geheimen van de twintigste eeuw" nr. 23 2010