Het heeft geen zin om het verdere verhaal verder te lezen als de lezer niet alles wat in het vorige hoofdstuk stond stevig genoeg onder de knie heeft. Hieronder zal ik een samenvatting geven van een zeer merkwaardig document dat in veel bibliotheken wordt gepresenteerd en nooit verborgen is gebleven voor historici en een breed scala aan lezers. Er is al lang een wijze regel bekend die zegt: "Als je iets veilig wilt verbergen, plaats het dan op de meest zichtbare plaats." In dit geval zien we de effectiviteit van deze methode. Een niet innemend tweedelig boek met een betekenisloze, saaie titel trekt simpelweg niemand de aandacht. Maar als je weet hoe je alles wat erin wordt gezegd correct moet interpreteren, dan gaan je ogen open, en komt er een duidelijk inzicht dat deze tekst een waardevolle opslagplaats is van kennis over de geschiedenis van het oostelijke deel van Groot-Tartarije.
Munten van Groot-Tartaar, eind zestiende eeuw. Zoals je kunt zien, zijn de inscripties in twee talen, Russisch en … Een deel van de Tartaar.
De taal waarin het boek wordt gepresenteerd, is om verschillende redenen nogal moeilijk te begrijpen voor de moderne lezer. Behalve dat het is geschreven in een pre-revolutionaire taal en lettertype, is de presentatiestijl pretentieus en bloemrijk in het oosterse, vol met vele herhalingen, herhaalde afwijkingen van het onderwerp, verklaringen, herinneringen en afgewisseld met lof van de profeet Mohammed.
Er moet rekening mee worden gehouden dat het manuscript gelijktijdig werd geschreven door vier schriftgeleerden onder het dictaat van de bejaarde Khan die in zijn bed stierf, die blijkbaar soms in de vergetelheid raakte en leed aan sclerose en seniele marasmus. Desalniettemin is de hoeveelheid informatie die in het geheugen van deze persoon is opgeslagen opvallend. Dit zijn datums, nummers en namen. En tegelijkertijd verontschuldigt de oude Khan zich voortdurend omdat hij zich sommige details niet herinnert. En natuurlijk moet rekening worden gehouden met zijn extreme religiositeit, die ongetwijfeld de objectiviteit van de presentatie heeft beïnvloed.
Bovendien is een van de belangrijkste factoren die de betrouwbaarheid van de Chronicle hebben beïnvloed, de meervoudige vertaling van het manuscript. Het was oorspronkelijk in het Arabisch. Daarna werd ze in het Russisch vertaald en kwamen beide versies in Stockholm terecht. Later werd de Chronicle uit het Russisch in het Frans vertaald. En pas in de negentiende eeuw werd het opnieuw uit het Frans in het Russisch vertaald. Bovendien mag niet worden vergeten dat de vertaler uit het Frans de ware geschiedenis van Rusland nog niet kende. We moeten echter gewoon onze hoed afnemen als een teken van respect voor hem en zijn nagedachtenis eren, want hij deed er alles aan om vervormingen van de originele tekst te voorkomen. En dit is echt een prestatie!
De hele tekst van het boek staat vol met veel aantekeningen van de vertaler, waarin hij enkele van de gebeurtenissen die de auteur vanuit zijn standpunt beschreef, onjuist becommentarieert. En hierin zie ik de bijzondere charme van dit werk. Ze demonstreert duidelijk de methoden en manieren om het moderne leven te beïnvloeden door de geschiedenis te vervalsen. De vertaler is ervan overtuigd dat de enige juiste kennis die hij op de universiteit heeft geleerd, en de "Normandische theorie" de enige juiste is, en de oude Khan was ongeschoold en vertelt fabels.
Maar het tegendeel is waar. Het brein van deze vertaler zit vol met historische mythen. En de auteur van de Chronicle was gewoon vrij van vooroordelen. Hij gaf de geschiedenis door zoals die van mond tot mond werd doorgegeven door alle afstammelingen van Genghis Khan van generatie op generatie. En de juistheid van zijn woorden wordt nu bevestigd door modern onderzoek. Het zou juister zijn om te zeggen dat het manuscript nogmaals de juistheid bevestigt van onze ideeën over Tartary, die zijn ontstaan op basis van andere bronnen die geen verband houden met de hier besproken bronnen. En dit maakt de Chronicle tot een werkelijk sensationele vondst die veel tegenstrijdigheden en inconsistenties in de academische geschiedenis elimineert.
Toen ik aan de Chronicle werkte, realiseerde ik me dat niemand het in zijn oorspronkelijke vorm zou lezen, behalve specialisten. Welnu, wat in hun handen valt, verandert onmiddellijk in wat ze willen zien. Daarom besloot ik dat het juister zou zijn om een gratis hervertelling te maken, waarbij ik alle lofrede en kleine uitweidingen terzijde schoof. De tweedelige editie, die bijna duizend pagina's bevat, slaag ik erin om te "comprimeren" tot de grootte van een brochure, waardoor het meest waardevolle overblijft. Ik probeerde gewoon de stijl van de auteur te behouden. Het klinkt pijnlijk mooi, vooral als het hardop wordt voorgelezen. Het is zowel een epische als een opwindende actiefilm, gezien als iets in de stijl van "fantasie".
Promotie video:
Niets erin is echter uitgevonden. Iets is natuurlijk ontleend aan de mythologie, aangezien het zo lang geleden is dat het voor het grootste deel bewaard is gebleven in mythen en religieuze geschriften. Maar dit geldt in grotere mate alleen voor het allereerste begin, waar de auteur vertelt over de oorsprong van de Moghulls. En als een ijverige mohammedaan kon hij het zich niet veroorloven vrijheden te nemen met betrekking tot de koran, die het verhaal vertelt van Adam, heilig voor elke gelovige. Maar ook hier zijn er enkele vragen die studie en reflectie vereisen. Een technocraat kan in dit deel van het verhaal bijvoorbeeld een beschrijving onderscheiden van de meest complexe genetische manipulatietechnologieën.
Nou, dat is het dan. Ik geloof dat je nu klaar bent om de Chronicle zinvol te lezen, met aandacht voor de details. Zoals bijvoorbeeld de namen van historische karakters. Ze hebben veel te zeggen. In de Mogull-namen zijn er volledig Russisch, Europees en zelfs Oekraïens. Ik zal mijn eigen aantekeningen niet kunnen vermijden, maar ze verschijnen alleen op plaatsen waar het absoluut onmogelijk is om ervan af te zien. Maar in de meeste gevallen heb ik ruimte gelaten voor de gedachten van de lezer. En ik twijfel er niet aan dat u veel meer ontdekkingen zult doen dan ik.
Ik hoop dat je het leuk zult vinden om de Chronicle of Great Tartary te bestuderen. En in het derde deel vind je een gedetailleerd verhaal over dit land, waarin ik zal proberen alle informatie samen te vatten die ik weet, verkregen uit alle bronnen die ik de afgelopen jaren heb bestudeerd. Dus heb een leuke date met het verboden verhaal!
Licht van Adam tot de zondvloed
Toen God besloot Adam te scheppen, stuurde hij de engel Gabriël (Gabriël) naar de aarde om een handvol aarde te brengen. Moeder-Kaas Aarde vroeg hem: "Waarom heb je een handvol aarde van mij nodig, Gavrilushka"?
Maar toen ze het antwoord van de Engel hoorde, bad ze: 'Doe dit niet, Gabriël! Adams kinderen zullen zich vermenigvuldigen en zondigen voor God, en God zal boos zijn en hen wreed executeren, en ik ben een grote angst voor goddelijke executie, omdat ik ze niet kan verdragen. '
Met dit antwoord keerde Gabriël terug naar God. Toen stuurde God Michael naar de aarde. De engel keerde terug met dezelfde verontschuldiging en vervulde Gods gebod niet.
Toen stuurde God de engel Asrafil. Maar hij kwam met niets terug.
Toen probeerde Asrael het land van Moeder Damp, en ze probeerde hem te overtuigen. Maar Asrael antwoordde: "Jouw ideeën zijn niets voor mij vergeleken met Gods gebod." Hij nam een handvol aarde en bracht die naar God. En dat handjevol werd meegenomen op de plaats waar de kubus van Mekka later werd gebouwd. Mekka is een stad die wordt beschermd door bergen op een plaats die niet erg vruchtbaar is, behalve wat kruiden en grote watermeloenen, in Rusland watermeloenen genoemd.
God verheugde zich en beloonde Asrael voor het vervullen van zijn testament met de eervolle plicht om menselijke zielen te aanvaarden toen ze van het lichaam werden gescheiden en voor zijn ogen te brengen.
Toen God klaar was met het beeldhouwen van Adam, plaatste hij hem tussen het huis van Mekka en het huis van Toioth, waar hij hem 39 dagen achterliet. Op de veertigste dag kwam Adam tot leven en werd hij naar het paradijs gebracht, waar hij met Eva zondigde door van de verboden vrucht te eten. Adam leefde duizend jaar. Zijn naam betekent de klei die de engel in Mekka nam. De bijnaam werd hem Safi-Yula gegeven. Hij zag 40.000 van zijn nakomelingen en werd aangesteld om te regeren tijdens het leven van zijn zoon Shiss, die al het land eromheen bezat, door zijn vader gevuld met mensen. Shissa leefde 412 jaar, en na zijn dood bracht Asrael zijn ziel naar Arai, d.w.z. naar paradijs.
De naam Shiss werd hem gegeven vanuit de Junonische taal, d.w.z. Grieks. Maar de Araps noemden hem E-Chbuchalla.
Na zijn dood nam zijn zoon Anus zijn plaats in. Hij regeerde in grote heiligheid en deugd. Anus betekent Deugdzaam in de Arabische taal. Hij leefde 412 jaar en regeerde na hem over zijn zoon Shinan, die stierf op 240-jarige leeftijd, en liet zijn zoon Melagil achter als erfgenaam, die de eerste was die steden bouwde.
Toen hij zag dat de bevolking zich vermenigvuldigde, bouwde Melagil de eerste stad Babil, die hij Suss noemde. De huizen in de stad zijn gemaakt van aarde en hout. En mensen verlieten de putten en berggrotten en verhuisden naar Sousse.
Melagil was de eerste die de oogst uitvond en zijn onderdanen vruchtbare velden gaf. Hij leefde 920 jaar en toen hij stierf, liet een erfgenaam van zonen achter, genaamd Birdie, die 960 jaar leefde. In de Juno-taal heette hij Ahnuh en was hij een deugdzame edelman. De Arap-taal kreeg de bijnaam Idris. Hij profeteerde, leerde zijn onderwerpen. Toen nam de engel hem op zijn vleugels en droeg hem naar het paradijs.
Daarna regeerde zijn zoon Manushlag, die deugdzaam en vroom was. Maar het aantal jaren van zijn leven is onbekend.
Zijn plaats werd ingenomen door zijn zoon Chamekh, het aantal jaren van zijn leven is ook onbekend, maar tijdens zijn leven benoemde hij zijn zoon Nui tot erfgenaam. Toen Nui 150 jaar oud was, stelde God hem aan als de profeet. Na 700 jaar toonde Nui mensen de hemelse weg, maar was nooit in staat meer dan 80 mannen en vrouwen tot God te trekken.
Toen hij zag dat mensen zich van God hadden afgezonderd, begon hij te juichen, zich tot God wendend, zodat hij dit ras zou vernietigen. Toen verscheen de engel Gabriël en vertelde Nui dat God alles had gehoord en het menselijk ras met een vloed zou vernietigen. Hij leerde onmiddellijk hoe hij een ark moest bouwen, en Nui bouwde die met de hulp van tachtig gelovigen.
Zodra de constructie klaar was, ging de aarde open en regende de lucht. Toen nam de profeet alle dieren, vissen en vogels, elk mannelijk en vrouwelijk, en ging de ark op. En tachtig trouw aan hem. De rest van de dieren en vogels werd weggespoeld door de wereldwijde overstroming.
Hier moet worden opgemerkt dat de auteur, in tegenstelling tot alle andere bronnen die vertellen over de wereldwijde overstroming, beweert dat er niet alleen water uit de lucht was, maar ook dat de aarde zich opende.
Maar na enige tijd verbood God de regen en werden de wateren ongevoelig.
Opwekking
Nui bouwde zijn ark op de berg Ju-di, tussen de steden Muchullom en Sham, vanwaar de wateren hem op de eerste dag van de maand Rejeba opwekten. Hij zwom tot de 10e dag van de maand Maharam en stopte toen bij een berg. Dus haastte hij zich zes maanden en tien dagen over het water. Van alle mensen op de ark hebben alleen hij en zijn vrouw het overleefd, en zijn drie zonen. De rest stierf allemaal aan een ziekte.
Ze gingen aan land en Nui stuurde zijn zonen naar drie kanten. Gama naar India, Sama naar Iran en Jafisa naar het land Kapipun Shamakh. En hij vertelde zijn zonen om geen steden te bouwen totdat de mensen zich op aarde vermenigvuldigen.
Jafi's verlieten de berg waarop de ark landde en gingen wonen op een plaats tussen de rivieren Atella (Volga-Ra) en Yaik, waar hij 250 jaar later stierf en acht zonen en veel familieleden achterliet.
Kinderen van Japhis:
- Turk
- Hars
- Saklap
- Russ
- Maninak
- Chwin
- Kamari
- Garikh (erwten)
Waarschijnlijk was het Gorokha die Marco Polo in gedachten had toen hij sprak over de grote Khan genaamd Horus, die ook George heette.
Voordat hij stierf, benoemde hij Turk tot zijn opvolger, die hij de bijnaam Iafis-Oglany gaf. Hij benoemde hem tot meester over het hele gezin en beval dat alle anderen hem gehoorzaamden.
De Turk was een man met een grote intelligentie en vond veel van de nuttigste voordelen van het leven uit. Ik maakte voor mezelf een wagen en koos de plaats van Izakhkol voor het leven. Hij had vier zonen:
- Taunack
- Chakale
- Bersachar
- Amlak
Stervend identificeerde hij Taunak als zijn opvolger, die een groot uitvinder was. Het was Taunak die leerde dat gefrituurd wild beter smaakt met zout. Tegelijkertijd werd Iran geregeerd door Kayumars.
Taunak leefde 240 jaar en gaf de erfenis door aan zijn zoon Elcha-Khan. Elcha-Khan leefde lang en gaf het bewind over aan zijn zoon Dibbakui-Khan, die ook lang leefde, deugdzaam regeerde en de erfenis aan zijn zoon Kayuk-Khan bepaalde. Kayuk-Khan gaf de erfenis door aan Alancha-Khan. In de tijd van Alancha-Khan leefden ze volgens de wetten die Jafi's nagelaten hadden. Ze leefden rijk, in overvloed en diepe stilte.
Het begin van een burgeroorlog
Onze voorouders zeiden altijd het volgende spreekwoord: als je een hond goed genoeg voedt, zal hij uiteindelijk zo verwend zijn dat hij zijn eigen baasje bijt. Dit gebeurde met de onderdanen van Alancha Khan. Ze verlieten God en begonnen zich voor afgoden neer te buigen. Eerst begonnen ze in het geheim offers te brengen, en daarna openlijk.
Alancha-Khan had twee tweelingzonen:
- Tartaar
- Mogull
Hij verdeelde zijn land onder hen. Tartaar-Khan leefde lang en liet Bukha-Khan achter. Bukha-Khan regeerde lange tijd en liet het koninkrijk over aan zijn zoon Yalancha-Khan.
Toen regeerde Ettele Khan, na hem Attaichir Khan, die de bloedige oorlog betrad. Na de dood van Attaichir Khan nam zijn zoon Horde Khan zijn plaats in. Dan Baidu Khan, die van plan was de afstammelingen van Mogull Khan te bevechten. Ik had geen tijd, ik stierf. Maar zijn zoon Siunch-Khan begon de oorlog.
Mungal is een verwend woord voordat ze Mogull zeiden, wat verdrietig betekent. En hij had een nors karakter. Door middel van hem regeerden nakomelingen via negen geslachten. Mogul Khan is de eerste en Il Khan is de laatste. Genghis Khan regeerde na een lange tijd van hen. Een schrijver Shara-Sudin schreef dat de Turken in alles naar het getal 9 zochten, omdat God het bij de schepping gebruikte.
Mogull Khan regeerde lang en rechtvaardig, waarna hij vier zonen naliet:
- Kara-Khan
- Auvas Khan
- Kauvas Khan
- Kavar Khan
Kara-Khan erfde als oudste grote bedrijven. In de zomer woonde hij in de buurt van de bergen Artakh en Kartakh (nu Uluk-Tag en Kichik-Tag in de zuidelijke Oeral), en in de winter aan de oevers van de rivier de Sirr. En "de hele wereld was daar in pure afgoderij."
Van zijn geliefde vrouw had Kara-Khan een zonachtige zoon, die glinsterde van goud en vanaf de geboorte geen eten nam. Zijn moeder zag elke nacht dezelfde droom die de baby haar vertelt dat zolang je afgoden aanbidt, ik niet in de mond van een uil zal komen. Om het kind te redden, wendde de moeder zich tot de ware God, en dat uur nam de baby haar borst.
De Turken, die van Jafis tot Alanch-Khan leefden, leefden in de ware wet, maar uiteindelijk lieten ze God van excessen achter en volgden het afgodsbeeld. En onder Kara-Khan kwam het op het punt dat als de vader zich tot de ware God wilde wenden, zijn eigen kinderen daarvoor zouden doden.
Ogus Khan - de eerste grote veroveraar
Onder Mogull Khan was het gebruikelijk om kinderen geen namen te geven voordat ze een jaar waren geboren. Daarom wilde hij zijn zoon vóór de deadline geen naam geven. En nadat een jaar was verstreken, gaf hij opdracht een feestmaal te houden en de baby te brengen, terwijl hij tegen de hovelingen zei: "Je weet dat mijn zoon nu een jaar na de geboorte is, het is tijd om hem een naam te geven." Iedereen viel stil. Toen riep de baby: “Welke naam wil je me geven? Mijn naam is Ogus! " De hovelingen waren verrast en besloten dat, aangezien de baby zelf een naam voor zichzelf had gekozen, hij zou moeten weten dat dit een grote macht voor hem zou zijn.
Toen de jongen begon te spreken, werd het woord "Allag!" Iedereen lachte en dacht dat het dwaze kind niet begreep dat hij aan het babbelen was. Ze beseften echter al snel dat de Almachtige door de mond van een baby sprak en zijn naam riep.
Toen de tijd aanbrak, was Ogus getrouwd met zijn neef, de dochter van Kavar Khan. En hij vertelde haar dat hij degene kende die ze allebei had gemaakt. Maar ze geloofde hem niet, en Ogus nam afstand van zijn jonge vrouw. Hij deelde niet langer een bed met haar en vermeed haar op alle mogelijke manieren. Toen ontdekte Kara-Khan dit en trouwde met zijn andere neef, dochter Kavas-Khanova, met zijn zoon. De geschiedenis herhaalde zich, net als bij de eerste vrouw.
Eens, een paar jaar later, kwam Ogus terug van een jacht en reed langs de rivier. Op het strand ontmoette ik een vrouw die een jurk aan het wassen was. En met haar - de derde neef, de dochter van Auvas-Khanov. Hij vertelde haar dat hij volgens de ware wet leefde en vertelde over zijn twee afgodendienaars. Hij riep me ten huwelijk en beloofde haar hele leven lief te hebben als ze afgoden zou opgeven. Ze stemde toe, en er was een groot feest ter gelegenheid van de bruiloft.
Jarenlang leefde Ogus in vrede en harmonie met zijn vrouw, maar eens, toen hij ging jagen in verre streken, hield de vader van Kara-Khan een feest, waarvoor hij de vrouwen van zijn zoon uitnodigde. Ik vroeg hen of ze wisten wat de reden is dat de eerste twee Ogu's het niet accepteerden, en de derde houdt hij met heel zijn hart.
De eerste vrouw antwoordde: “Uw zoon houdt zich aan een andere wet dan u en ik en zijn tweede vrouw. We weigerden het te accepteren en werden gehaat. De laatste vrouw aanvaardde zijn wet en werd geliefd."
Kara-Khan werd boos. Ik begon onderweg mensen te verzamelen om naar Ogus te gaan. En zijn vrouw stuurde een bericht naar Ogus zodat ze hem niet zouden verrassen. Ogus hoorde over de bedoelingen van zijn vader en riep iedereen op die trouw aan hem had gezworen. Er kwamen niet alleen familieleden, maar ook degenen die hun grootsheid en vrijgevigheid verloren, die Ogus Oeigoeren noemde.
Hoewel Kara-Khan een groot leger leidde, werd hij verslagen door een klein leger van Ogus. Hij vluchtte en raakte gewond door een pijl in het hoofd, daarom stierf hij kort daarna. Ogus nam de plaats van zijn vader in en beval iedereen de ware wet te aanvaarden. En wie hem accepteerde, had genade en goede gaven van de jonge Khan. Maar degenen die bleven buigen voor afgoden, vernietigde Ogus genadeloos.
Degenen die nog steeds in afgoderij bleven, vluchtten naar naburige landen die voorheen toebehoorden aan Mogull Khan, maar trokken zich nu terug uit het staatsburgerschap. Toen ging Ogus naar deze landen en onderwierp ze allemaal aan zijn macht. Met inbegrip van het land van Tartar-Khan, die in de buurt van de stad Dzhurzhut woonde.
Dzhurzhut staat aan de Chin-grenzen, erg sterk, versterkt. In Indiaas en Perzisch heette het Chin.
Ogus-Khan nam met grote ijver Dzhurzhut in, versloeg Tartarus-Khan en kreeg zoveel goeds dat het onmogelijk was om alles tegelijk weg te nemen. Maar er was een man in zijn leger die karren uitvond. Alle goederen pasten op de karren en ze kraakten pijnlijk, waarvoor ze ze Kunnek noemden. En de uitvinder kreeg de bijnaam Kankli. Dus iedereen die nu Kankli wordt genoemd, is de afstammeling van die slimme man die het gebruik van karren heeft uitgevonden.
Na 72 jaar veroverde Ogus-Khan al zijn buren en bracht ze tot de ware wet. Hij nam het Katai-rijk, Dzhurzhut en het Tangut-koninkrijk met Kara-China. De hoofdstad van Kara-China is een geweldige stad, en in dit land wonen mensen met zulke donkere gezichten als indianen.
Hun woonplaats was nabij het Mogila-meer, dat tussen Chinu en India ligt. Van daaruit, lopend, China achter zich latend, vond hij aan de kust tussen de rotsen vele dappere volkeren geregeerd door Itburak Khan. De krijgers van de khan waren zo bekwaam en moedig dat Ogus-Khan zich terugtrok in het land tussen twee rivieren.
Paleis Paleis van de Grote Khan. Fontein in de vorm van een trompetterende engel.
Zoals gewoonlijk gingen hun vrouwen met alle officieren mee. De vrouwen van wie de man in de strijd sneuvelde, werden door andere officieren geaccepteerd. En een van de omgekomen soldaten liet zijn vrouw zwanger achter. En toen de tijd aanbrak om van de last af te komen, ging die vrouw het bos in, vond een grote oude boom en klom in een holte en baarde daar een zoon.
De khan werd van dit nieuws op de hoogte gebracht en nam de pasgeboren jongen onmiddellijk onder zijn hoede, omdat zijn vader zijn hoofd voor hem neerlegde. Hij gaf zijn geadopteerde zoon de bijnaam Kipchak, wat "lege boom" betekent in de oude Turkse taal, en leerde hem militaire wijsheid totdat Kipchak zelf een uitstekende krijger werd.
De beroemdste afstammelingen van de Kipchak-clan waren M. I. Kutuzov en N. V. Gogol.
Toen gaf Oguz Khan hem een goed leger en stuurde ze om verder te vechten
- Russov, - Ulakov
Majagrov
- Bashkirtsev, leven op de rivieren Tina, die afkomstig is van het Ivan-meer (nu de Don-rivier), Atella (Wolga) en Yaidzhika (Yaik - Ural). Die plaatsen waren eeuwenlang verschanst bij de volkeren die ze de Kipchaks begonnen te noemen, en geen enkel ander volk bezat deze gronden ooit meer. En alle Kozakken zijn van de Kipchaks.
Zeventien jaar later ging Ogus-Khan opnieuw ten strijde tegen Itburak-Khan, en deze keer won hij. Khan beval te doden, en zijn onderdanen executeerden alleen degenen die weigeren de ware wet te aanvaarden. Met de rest behandelde hij royaal en vaderlijk.
Toen keerde hij terug en begon te leven aan de Indiase grens, in de buurt van Talash, Sairam, Tasjkent, Samarkant en Bukharia. En hij stuurde zijn zoon met een leger naar de steden Andijan en Turkestan. Na zes maanden keerde de zoon zegevierend terug en nam deze hagelstenen.
Toen ging Ogus-Khan naar Samarkant, nam het in en werd de heerser van heel Boekharia. Toen, midden in de winter, nam hij de steden Balka en Khor (nu - het zuiden van het Khabarovsk-gebied) in, waar het erg koud was en er veel sneeuw viel. In de lente, toen het warm was in de Khor, hield Khan een militaire evaluatie en het bleek dat niet alle soldaten in de gelederen zaten. Hij begon de vermisten te zoeken, maar ze kwamen snel en zeiden dat ze onderweg achter het hoofdleger waren achtergebleven omdat de sneeuw alles had bedekt, zodat er geen sporen meer op waren, en ze raakten verdwaald en dwaalden lange tijd af tot aan onze weg naar Horus. Ogus lachte en gaf ze de bijnaam Dwarfs, wat 'sneeuw' betekent.
Van daaruit leidde Ogus Khan zijn leger naar Kabull, Gasmen en Kashmir, steden die zeer glorieus zijn en in het noorden van India liggen. De heerser van Kasjmir met de naam Yagma werd op de hoogte gebracht van Ogus 'veldtocht en bezette met zijn leger bergkloven, passen en rivieren. Een heel jaar lang kon Ogus-Khan de barrières niet passeren, maar nadat hij ze had overwonnen, doodde hij Yagma en sneed de inwoners van Kasjmir af. Vervolgens keerde hij door de steden Badagshan en Samarkant terug naar zijn eigen bezittingen.
Hij heeft lange tijd een groot leger voorbereid en nadat hij genoeg voorraden had verzameld, ging hij de Iraanse steden Sham en Misser veroveren. Onderweg ontmoette ik mijn soldaten bij Talash, die bij hun terugkeer uit Kasjmir achtergebleven waren bij het leger. De hoge officier zei dat zijn vrouw onderweg begon te bevallen en zo uitgemergeld was dat er geen melk was om de baby te voeden. Toen stopte hij om dieren en vogels te halen, om zijn vrouw te voeden, en zij kon de erfgenaam voeden. Ogus lachte toen hij zijn verhaal hoorde, en gaf de officier de bijnaam Call-Lach, aangezien calla de rest betekent en ach honger betekent.
Nadat hij de Amu-rivier was overgestoken, belegerde Ogus Khan de Iraanse stad Khorassan. De heerser daar was Kayumars, maar hij stierf vóór de meerderjarige leeftijd van de erfgenaam genaamd Gaushana. De edelen begonnen te vechten voor zijn troon, en Ogus profiteerde hiervan.
Na de verovering van Khorasan gingen ze naar de landen van Iran, Adirbeinjan en Armeniërs, waar de steden, die zichzelf onder de overeenkomst hadden ingediend, en die stormenderhand werden ingenomen.
In de stad Sham (Damascus) stuurde Ogus Khan in het geheim een trouwe dienaar het woud in om een gouden boog in het oosten te begraven, zodat hij een beetje te zien was, en in het westen drie gouden pijlen. Toen riep hij zijn zonen en stuurde ze op jacht, waarbij hij Kiun (zon), Ai (maan) en Yuldus (ster) naar het oosten stuurde.
En hij stuurde de zonen van Cook (lucht), Taga (berg) en Chinggis (zee) om naar het westen te jagen. De drie oudere zonen uit het oosten keerden terug met een rijke buit en een gouden boog die ze vonden, en de jongere zonen uit het westen brachten ook een overvloed aan wild en drie gouden pijlen. De khan was tevreden met zijn zonen en beval hen de vondsten gelijkelijk onder elkaar te verdelen.
Daarna keerde hij het leger terug naar zijn geboorteland, door de veroverde steden, waar zijn garnizoenen bleven, en nam iedereen mee naar huis. Tegelijkertijd toonde hij liefde en vrijgevigheid aan de overwonnenen. Toen hij terugkeerde, beval hij 900 paarden en 9000 schapen te slachten, een grote tent op te zetten, versierd met gouden appels en stenen, en er 99 huiden met drank in te brengen, waarvan 90 met kumis en 9 met hete wijn (wodka verdreven uit kumis. die wodka vanuit Europa naar Rusland is gebracht).
Het feest was voor de hele staat, in de tent waren alle zonen van Ogus, edelen en hoge officieren. Hij herinnerde zijn zonen eraan hoe ze een boog en pijlen vonden begraven in het bos bij Sham, en beval de oudste zoons Bussyuk te heten, wat "gebroken" betekent, en de jongere - Uch-Okkami, wat "drie pijlen" betekent.
En hij zei dat dit geen blind ongeluk is, maar de wil van God, en daarom werd de oudste zoon van Kiun aangesteld om de Grote Khan te zijn na de dood van Ogus, en de boog betekent de kracht van de khan. Pijlen betekenen de ambassadeurs van de Khan, gestuurd vanuit de gouden boog van de soeverein. Om het hoofd te zijn van de afstammelingen van Bussyuk tot het einde van de clan, en de erfgenamen van Uch-Okkov om voor altijd hun onderdanen te zijn.
De khan beloonde elke voorname steden en landen met zijn onderdanen, en schonk gewone soldaten zilver, goud en stenen. Vreedzame mensen op straat werden blootgesteld aan karren met eten en drinken, en iedereen feestte lang en prees hun Khan.
Hier is het naar mijn mening onmogelijk om de overeenkomsten tussen de biografieën van Oguz Khan en Alexander de Grote niet op te merken.
De dood van het koninkrijk van de grote mogulls
Ogus Khan stierf na 116 jaar regering, en Kiun werd de grote Khan, door wil. Een oude wijze uit de Dzungars, die adviseur was, bleef aan zijn hof. Hij vertelde Kiun-Khan dat tot die tijd het koninkrijk van Ogus zou bloeien, totdat hij en zijn broers ruzie kregen. Zodra vetes beginnen, zullen ze alles verliezen: steden, provincies en onderdanen, en vooral - eer.
Op advies van de oudste verzamelde Kiun een groot feest en nodigde iedereen die mogelijk was uit, zodat in de wereld, zonder zich te verbergen, de erfenis gelijkelijk verdeelde tussen zes broers, die elk vier zonen hadden. Slechts 24 keer gedeeld. Ja, dus in alle eerlijkheid, en allemaal in gelijke mate.
Ze zetten een grote blauwe tent op met gouden appels, geërfd van de vader, en ongeveer zes witte tenten. Ze groeven in twee bomen van elk 40 vadem elk in hoogte, en gouden en zilveren kippen werden op hun toppen geplaatst. Bussyuki schoot pijlen, rijdend op paarden in volle galop, op een gouden hen, en Uch-Okki op een zilveren. Kiun Khan gaf een gelukkige beloning aan degenen die instapten. En toen was er een feest volgens de gewoonte van de voorouders, toen 900 paarden, 9000 schapen werden neergestoken en 99 bont met wijn en kumi's werden tentoongesteld. En de erfenis van Ogus Khan werd publiekelijk gelijk verdeeld. Maar het ging niet alleen naar 24 directe erfgenamen, maar ook naar die van de kinderen die uit concubines werden geboren.
Directe erfgenamen van Ogus Khan:
1) Zoon van Kiun-Khan, Kleinkinderen:
- Kagi
- Ze zijn bang
- Alkaaduli
- Karauli
2) Zoon van Ai-Khan, Kleinkinderen:
- Yasir
- Yafir
- Dodurga
- Dutar
3) Zoon van Yuldus-Khan, Kleinkinderen:
- Usharb
- Kachik
- Begdali
- Karkin
4) Zoon van Kun-Khan, Kleinkinderen:
- Baender
- Bachina
- Chauldar
- Chebny
5) Zoon van Tag-Khan, Kleinkinderen:
- Salur
- Imar
-Alayunchi
- Ushgar
6) Zoon van Genghis Khan, Kleinkinderen:
- Igder
- Buidus
- Auva
- Cannec
Elk van de zes zonen van Ogus Khan had vier onwettige zonen, onder wie: Yurachi, Turunko, Korchaik, Sverchik, Kasket, Kergiz, Takin, Murda, Shui.
Zeventig jaar lang regeerde Kiun-Khan glorieus, en na zijn dood werd hij vervangen door zijn broer Ai-Khan, vervolgens Yuldus-Khan (geen broer, maar een naamgenoot, maar van hetzelfde huis). Vervolgens nam Mengli-Khan, die op hoge leeftijd stierf, de erfenis en gaf de regel door aan Tinis-Khan.
Tinyas-Khan nam op zijn oude dag de kroon af om zich aan aanbidding te wijden, en gaf deze aan zijn zoon Ill-Khan. En Ill-Khan regeerde lange tijd over de Mogulls.
Ill-Khan en Siunch-Khan regeerden tegelijkertijd. De eerste was van de Mogullov-familie, de tweede van het Tartaar-Khan-ras. Beiden waren constant in oorlog met elkaar, en Siunch verloor altijd. Vervolgens stuurde hij ambassadeurs naar de sterke soevereine Khan van Kergiz om Ill-Khan met een gemeenschappelijk leger tegen te gaan.
Maar Ill-Khan werd op de hoogte gebracht van de heimelijke verstandhouding en nam een gunstige positie in. Het vijandelijke leger was vele malen groter, maar het was nooit in staat om de soldaten van Ill-Khan uit de schuilplaats te verslaan. De volgende dag herhaalde alles zich, alleen de strijdmakkers deden alsof ze verslagen waren, wierpen hun wapens neer en galoppeerden weg. De krijgers van Ill Khan waren opgetogen. Ze dachten dat ze nu de Tartaren en Kergiziërs zouden inhalen en verslaan, en haastten zich om de terugtrekkende beweging in te halen, maar er lag een hinderlaag. Het leger van de Mogul was omsingeld en volledig in stukken gehakt.
Sindsdien bestaat de Mogolstaat niet meer.
Het dagelijkse leven van Tartaren uit de provincie Mongul.
Auteur: kadykchanskiy
