Duitsland is misschien wel het meest mystieke land ter wereld. Daar zijn zelfs sprookjes doordrongen van mystiek. Het volstaat te herinneren aan de fantastische thrillers van de gebroeders Grimm, Ernst Hoffmann en Wilhelm Hauff. De machthebbers waren ook gevoelig voor mystiek. Duitse koningen verwelkomden alchemisten en spiritisten, en de Führer Adolf Hitler - helderzienden.
In Duitsland, op de berg Brocken, bevindt zich een soort hoofdstad van Europese heksen. Elk jaar op de Walpurgisnacht op deze berg is er een bijeenkomst op de bezems van boze geesten, die Satan zelf eert.
Gifmenger in het wit
Naast heksen en demonen zit Duitsland vol met allerlei boze geesten. Ergens onder de grond leven dwergen, bij een klif aan de oevers van de Rijn zwemt de zeemeermin Lorelei. En in de deelstaat Hessen staat een kasteel waarin de alchemist Johann Dippel ooit het monster van Frankenstein heeft geschapen.
Buren beschouwden Dippel als een tovenaar die een pact met de duivel sloot. En niet zonder reden. Er wordt gezegd dat zijn geest tot op de dag van vandaag met botten rommelt op de zolder van het kasteel en toegang tot zijn laboratorium eist.
De naam van het unieke bergmeer Mummelsee betekent in vertaling "Meer van geesten". En op de berg Brokken, geliefd bij heksen op de sabbat, leeft de grootste geest ter wereld.
Promotie video:
Geesten zijn een onmisbaar kenmerk van alle oude Duitse kastelen. En zoals het over de hele wereld gebeurt, is de voorwaarde voor het verschijnen van een geest vaak een soort wrede misdaad.
De beroemdste geest van Duitsland is de Vrouw in het Wit - de lichaamloze geest van gravin Agnes van Orlamünde, die levend in een muur werd gehuld omdat ze haar eigen kinderen had vergiftigd. Er wordt aangenomen dat geesten aan één plaats zijn gebonden. De Woman in White is in dit opzicht een uitzondering.
De geest van gravin Agnes dwaalt door de oude kastelen in Bohemen. Ondanks het feit dat de sadistische gifmengster wreed werd gedood, neemt haar geest geen wraak op de levenden, maar buigt beleefd voor de mensen die ze ontmoet. Er wordt aangenomen dat ze door haar uiterlijk hen op de hoogte brengt van dreigende problemen of de plotselinge dood van een van de gezinsleden.
Volgens de legende speelde dit geloof een wrede grap met de eerste koning van Pruisen. Zijn derde vrouw, Sophia Louise van Mecklenburg-Schwerinskaya, was beroemd in heel Europa vanwege haar schoonheid, maar ze was geestelijk ziek, terwijl ze de voorkeur gaf aan witte mousseline-jurken boven alle outfits.
Naar verluidt, in precies zo'n jurk, rende ze ooit weg van de verpleegsters en brak door de glazen deur, nadat ze zich ernstig had gesneden, in de kamers van de koning. Toen Frederick voor zich een vrouw zag in een witte jurk, bedekt met bloed, besloot hij slaperig dat het de geest van gravin Agnes was die naar hem toe was gekomen, en haar uiterlijk was een teken van zijn naderende dood. Onder invloed van deze illusie werd de koning echt ziek en stierf spoedig.
Zet Brocken op
Nightmares of Night Prussia
Volgens een andere versie verwarren de makers van deze legende de koning van Pruisen Frederik I met de eerste hertog van Pruisen Albrecht, markgraaf von Brandenburg-Ansbach. Bovendien kwamen ze allebei uit de Hohenzollern-dynastie.
De tweede vrouw van Albrecht, Anna Maria, was duidelijk niet helemaal bevriend met haar hoofd en was volgens tijdgenoten onderhevig aan hysterische aanvallen. Ze kon de glazen deur echt met haar eigen lichaam verdragen, en ze baarde een imbeciele erfgenaam van de hertog.
En Albrecht zelf omringde zich op zijn oude dag met tovenaars en tovenaars. Hij maakte zelfs een van de magiërs en tovenaars, Paul Skalich, tot zijn belangrijkste adviseur en schonk hem het kasteel van Kreuzburg. Ze zeggen dat Skalikh met zijn occulte experimenten het gebied bevolkte met veel geesten en andere boze geesten.
Er is ook een legende over deze, die zegt: “… Elke nieuwe maan om middernacht passeerde een processie van vier karren getrokken door vier paarden langs de weg die naar het kasteel leidde. In twee waren er twaalf nonnen in een ordelijke jurk, met kruisen en rozenkrans in de hand, maar zonder hoofden. Hun koetsiers waren witte lammeren.
Twee karren met twaalf onthoofde ridders volgden. In plaats van koetsiers waren er zwarte geiten. De stoet kwam de stad binnen, cirkelde driemaal om het plein en verdween voor de poorten van het stadhuis. Toen barstte het gelach, luide muziek en schrille vrouwenzang daar vandaan. Toen gingen de nonnen en ridders weer naar het plein, maar dit keer in omgekeerde volgorde.
Op de enorme, gepantserde schouders van de ridders rustten vrouwenhoofden, en de nonnen droegen helmen met gesloten vizieren. Nadat ze het plein drie keer waren omcirkeld, vertrokken ze langs de weg naar Zamkovaya.
Dit gebeurde van eeuw tot eeuw, regelmatig, tot het feest van de Drie-eenheid in 1818, toen zowel het stadhuis als bijna alle huizen op het stadsplein door brand werden verwoest. Op de volgende nieuwe maan verschenen de ridders en nonnen weer, maar nadat ze rond de stad waren rondgereden en geen onderdak hadden gevonden, verlieten ze de stad. En ze kwamen nooit meer terug …"
Overblijfselen van kasteel Kreuzburg
Paul Skalich, door hekserij of door hypnose, kreeg een enorme invloed op de hertog en inspireerde hem dat hij omringd was door geesten. Tijdens het ritueel van het oproepen van geesten leed Albrecht aan een hersenbloeding en verlamming. En het kan heel goed zijn dat dit een gevolg was van de geest van de Vrouw in het wit die aan hem verscheen.
Bid voor me
Een spookachtige dame, gekleed in een witte jurk, bezocht andere Duitse heersers en trad tegelijkertijd op als een voorbode van de dood. Er wordt gezegd dat op 4 augustus 1786 de Pruisische koning Frederik de Grote en zijn dienaar toekeken terwijl ze bij de open haard paradeerde.
De koning stierf de volgende dag. In 1806 voorafschaduwde de Dame in het Wit de dood van de Pruisische prins Ludwig in een gevecht met de Fransen. In 1867 werd ze gezien op kasteel Schönbrunn, de residentie van de Habsburgers, vóór de tragische dood van aartshertog Maximiliaan.
En in 1898 verscheen ze kort voor de moord op de Oostenrijkse keizerin Elizabeth. In juni 1914 bezocht de Witte Dame het keizerlijk paleis in Berlijn. En toen vond de moord op aartshertog Franz Ferdinand plaats en begon het wereldwijde bloedbad.
Een andere legendarische Germaanse geest is de geest van een katholieke priester uit Vimenthal genaamd Senton. In de 15e eeuw belandde deze predikant van de kerk in de gevangenis van de stad Weinsberg wegens bedrog met een erfenis, die hij bedroog van de broers van zijn vader.
Op dezelfde plaats, in de gevangenis, stierf Senton, omdat hij geen tijd had om vergeving van zijn familieleden te ontvangen of zijn schuld te boeten met straf. En blijkbaar kwelde het hem erg. Daarom dwaalde de geest van de priester jarenlang rusteloos door de gevangenislabyrinten.
In 1835 dacht de geest van Senton dat hij iemand had gevonden die hem kon begrijpen, en elke avond verscheen hij in de cel van de 39-jarige weduwe Elizabeth Eslinger, beschuldigd van fraude. Uitgeput door zijn bezoeken, klaagde de vrouw bij de gevangenisarts en zei dat de geest haar al had lastiggevallen met verzoeken om te bidden voor de redding van de ziel van de arme Senton.
De zaak bereikte de stadsmagistraat, die een commissie van 8 mensen oprichtte met instructies om uit te zoeken wat er aan de hand was. De onderzoeker van afwijkende verschijnselen Justinus Kerner kreeg zijn hoofd.
Het kostte de commissie 11 weken om contact op te nemen met de geest. Uiteindelijk slaagde Kerner erin toen hij zichzelf vrijwillig in de gevangenis opsloot. Maar de geest had gebed nodig, geen onderzoek, hij werd boos en probeerde de leden van de commissie te intimideren.
Zijn uiterlijk begon vergezeld te gaan van een verstikkende kadaverlucht. De geest van Senton begon mensen te grijpen, wat pijnlijke roodheid veroorzaakte, alsof door brandwonden, op de plaatsen van aanraking. En de dode priester begon wanhopig op de muren van de gevangenis te slaan. Een van de leden van de commissie, dr. Sicherer, hing in de notulen: "Het schudden van het hele gebouw was zodanig dat het leek alsof de plafondbalken op ons instortten."
Ten slotte werd de razende geest tot bedaren gebracht door Elizabeth Eslinger, die in 1836 werd vrijgelaten. Voor moed nam ze een aantal vrienden met zich mee, ging naar het graf van de priester in de stad Vimenthal en sprak een gebed uit voor de doden boven haar.
Daarna verscheen de geest van Senton in de lucht, die de weduwe bedankte en zijn hand naar haar uitstak voor een handdruk. Verdwaasd van angst hield Eslinger de hare in antwoord. En ze had er meteen spijt van, want ze had het gevoel dat ze een gloeiend hete pook had opgepakt.
Lange tijd later moest Elizabeth de brandwond op haar arm behandelen. Maar de geest van de priester heeft sindsdien niemand meer lastig gevallen.
Ivan SMISLOV