Eeuwenlang hebben gelovigen over de hele wereld geprobeerd hun ziel tegen het kwaad te beschermen. Soms was het kwaad sterker en drong het menselijke lichamen binnen, die ze tot slaaf maakte en vernietigde. Toen betrad een kaste van mysterieuze jagers - exorcisten - de strijd om mensen.
Geschiedenis
Het exorcisme-ritueel is minstens een paar duizend jaar ouder dan het christendom. In elk van de wereldreligies kan men rituelen, spreuken en andere methoden vinden om met een vijandige entiteit om te gaan die het menselijk lichaam heeft overgenomen. Bij sjamanistische praktijken werd bijvoorbeeld het ritueel van de uitdrijving van een boze geest uitgevoerd met de medewerking van twee 'specialisten' tegelijk.
De medicijnman probeerde het mentale evenwicht van de bezetenen te herstellen met behulp van kruiden, infusen en andere medicijnen. De sjamaan raakte op dat moment in trance en sprak met de geesten, hen dwingend het lichaam van de patiënt te verlaten.
De combinatie van deze twee methoden maakte het gewoonlijk mogelijk om het kwaad terug te drijven naar de lagere wereld en het de ontvoering van menselijke lichamen te laten vergeten.
Met de komst van het tijdperk van Christus verwierven alle heidense goden de status van boze geesten, en christelijke strijders met obsessie hadden veel meer werk te doen. De grootste bloei van het exorcisme kwam in de middeleeuwen, toen de kerk actief leerde om menselijke lichamen te ontdoen van de geest van de duivel die erin was doorgedrongen. Op dat moment verscheen er een nieuwe term "paladijn", waarmee een ridder werd aangeduid die zich wijdde aan de strijd tegen het kwaad.
Promotie video:
De exorcistische paladijn was in de regel een lid van de kloosterorde en bezat de macht die door God was verleend - het gebed om het kwaad uit te werpen. Interessant is dat in de middeleeuwen ook achtermeesters betrokken konden zijn bij het verdrijven van demonen: marteling werd beschouwd als een betrouwbare manier om de boze geest te dwingen het lichaam te verlaten, aangezien de beul als het ware de demon martelde door pijn te veroorzaken en hem dwong weg te komen.
Bij het begin van de beruchte "heksenjacht" had de katholieke kerk een voltooide ritus van exorcisme opgebouwd: in 1614 publiceerde paus Paulus V "Romeinse rituelen" op basis van eeuwenlange ervaring met exorcisme.
Het document werd geaccepteerd voor executie, en in de loop van de jaren van strijd met de dienaren van Satan werden de lijsten met symptomen van obsessie en methoden om de boze geesten uit te drijven die de overhand hadden over menselijke lichamen, eindelijk gepolijst. Ze werden erkend als behoorlijk effectief en overleefden vrijwel ongewijzigd tot het einde van de 20e eeuw.
Soorten obsessie en strijdmethoden
Het christendom gaat uit van het postulaat dat een deeltje van de Heilige Geest in elke gelovige leeft. Als een persoon niet in Christus gelooft, is de plaats in zijn ziel leeg, en deze leegte kan gemakkelijk met kwaad worden gevuld. Met andere woorden, de plaats voor de duivel is waar er al zonde is, als de ziel verzwakt is door ondeugden, dan kunnen de demonen bezit nemen van een persoon. Kerkdeskundigen die bezetenheid bestuderen, hebben verschillende tekenen geïdentificeerd die volgens hen duiden op de aanwezigheid van een externe demonische kracht in het menselijk lichaam.
Francis Borgia verdrijft demonen van een stervende man, schilderij van Francisco Goya
Iemand die daarvoor kalm was, kan prikkelbaar en zelfs agressief worden, voorheen onverschillig voor "doping" - om een steeds grotere aantrekkingskracht op drugs en alcohol te tonen.
Een bezeten demon kan het helemaal niet uitstaan om in een tempel te zijn, tijdens de dienst kan hij het bewustzijn verliezen, de aanraking van het kruis en besprenkeling met wijwater bezorgt hem acute pijn, alsof hij door een brandwond komt.
Traditioneel omvatten fysieke tekenen van obsessie abrupte stemveranderingen, stuiptrekkingen of verlamming van bepaalde delen van het lichaam, manifestaties van enorme kracht voor een gewoon persoon, de opkomst van het vermogen om te zweven en gemompel in niet-bestaande talen.
Om de demon te verslaan en hem ervan te overtuigen het slachtoffer met rust te laten, moet je je strikt aan het ritueel houden. Kortom, het omvat de volgende fasen. De priester moet ervoor zorgen dat het slachtoffer bezeten is en niet aan een psychische aandoening lijdt.
Tijdens de ballingschap wordt een crucifix aan de bezetene gegeven en de persoon die de ceremonie leidt, moet wijwater en beschikbare relikwieën gebruiken en bepaalde passages uit de Bijbel lezen, waarbij het offer met een kruis wordt overschaduwd.
De exorcist is dan verplicht om de duivel stevig te vragen over de namen en het aantal demonen die de bezetenen hebben bezeten, en over de manieren waarop ze het menselijk lichaam zijn binnengekomen. Nadat hij de namen van de demonen heeft geleerd, moet hij zijn hand op de bezetene leggen en de geest roepen om het lichaam te verlaten in de naam van Christus. Elke actie gaat vergezeld van gebeden, kruistekens en wordt herhaald totdat de demon ermee instemt het lichaam van de bezetenen te verlaten. Vervolgens worden beschermende gebeden voorgelezen, en de exorcist vraagt Christus om bescherming voor het slachtoffer tegen toekomstige aanvallen van demonen op haar lichaam.
Professionele aanbevelingen
Omdat de werken van de exorcisten als bijzonder gevaarlijk werden beschouwd in de kerkelijke omgeving, namen theologen de moeite om voor hen een reeks professionele aanbevelingen op te stellen die voor hen absoluut bindend zijn. Dit vaartuig was en blijft echt gevaarlijk, en daarom moet de exorcist de regels volgen om het lijdende te helpen en tegelijkertijd zijn eigen ziel te beschermen tegen een invasie.
Er wordt aangenomen dat degenen die besluiten om als exorcist te dienen, beter af zijn zonder naaste familieleden, vooral minderjarigen. Het gevaar voor geliefden is te groot, en degenen die hun leven hebben gewijd aan het verdrijven van de duivel, moeten hun kruis alleen dragen. De belangrijkste professionele kwaliteiten voor dergelijke lessen zijn het vermogen tot suggestie en hypnose, een sterke wil en absoluut zelfvertrouwen. Angst en twijfel tijdens het ritueel moeten volledig worden uitgesloten.
Een belangrijk punt is het oprechte verlangen van de patiënt om voor zijn toekomst te vechten. Met zijn inspanningen om het innerlijke kwaad te verslaan, worden de kansen van de exorcist op de overwinning enorm vergroot.
Degene die het ritueel begint, moet het mechanisme voor het verdrijven van de demonische essentie volledig begrijpen, alle mogelijke complicaties van het proces begrijpen, in staat zijn om de mate van obsessie en de algemene kansen van zijn acties op succes te beoordelen.
Hij moet dit moeilijke werk zo vaak doen als nodig is totdat de bezetene volledig genezen is, en voor hem na ballingschap zorgen voor mensen die de periode van "rehabilitatie" kunnen vergemakkelijken.
Over het algemeen houdt de strijd van de exorcist met de machten van het kwaad bijna nooit op, en de dienaren van Satan gebruiken onmiddellijk al zijn zwakheden om toe te slaan.
Duivel of ziekte?
Wetenschappers staan sceptisch tegenover obsessie, evenals veel andere verschijnselen die nog niet door de wetenschap zijn verklaard. Artsen en psychologen vinden in de beschrijving van deze aandoening een aantal zeer reële ziekten die niets te maken hebben met de trucs van Satan. Volgens deskundigen hebben geobsedeerde mensen symptomen van hysterie, manisch syndroom, epilepsie, schizofrenie, meervoudige persoonlijkheidsstoornis en andere psychische stoornissen. En als dat zo is, dan hebben ze geen lezingen en exorcisme nodig, maar medicijnen en nauwe communicatie met een psychiater zou geweldig zijn.
De moeilijkheid ligt in het feit dat de patiënt er gewoonlijk volledig van overtuigd is dat hij niet ziek is, maar dat hij bezeten is door de duivel of andere krachten van het kwaad. En hij beschouwt elke behandeling als tijdverspilling, zelfs als de uiterlijke symptomen van de ziekte verdwijnen na het begin van de behandeling.
Deze overtuiging heeft vandaag al velen geruïneerd en doktoren waren niet in staat hen te helpen, want zelfs met een exorcisme wordt het bewustzijn van het slachtoffer van zijn ziekte belangrijk geacht. En om een behandeling door een psychiater te ondergaan, is de toestemming van de patiënt zelf of zijn naasten vereist.
Exorcisme in de moderne wereld
Het lijkt erop dat de moderne samenleving te vatbaar is voor realisme om de listen van Satan te vrezen. In de 20e eeuw waren er echter verschillende spraakmakende gevallen van exorcisme waardoor de samenleving de feiten van obsessie geloofde.
In 1973 werd de film "The Exorcist" uitgebracht, die was gebaseerd op echte gebeurtenissen die de jongen overkwamen, bekend onder het pseudoniem Robbie Mannheim. De problemen begonnen met hem nadat de jongen met behulp van een seance probeerde de geest van zijn tante op te roepen, die onlangs was overleden. De sessie was niet succesvol, maar nadat het meubilair in de kamer van de jongen begon te bewegen, begonnen iemands voetstappen en lawaai te worden gehoord. Robbie schreeuwde zelf de hele nacht, tekende een kaart van de onderwereld op de lakens en er verschenen mysterieuze tekens op zijn borst.
De doktoren konden het kind niet helpen en de ouders riepen een priester bij zich. Tijdens de eerste poging tot exorcisme brak de jongen de neus van de priester en gooide vijf volwassen mannen die hem probeerden in bedwang te houden.
De uitdrijving van de demonen duurde enkele dagen en eindigde pas met succes toen, volgens Robbie's getuigenis, de aartsengel Michaël zelf tussenbeide kwam in de kwestie en hem hielp het gebed te lezen. In totaal duurde het twee maanden en ongeveer 30 exorcismen om de obsessie van Robbie Mannheim te genezen.
Helaas eindigde de strijd tegen de obsessie soms in een nederlaag. Een voorbeeld hiervan is het verhaal van Annelise Michel, verteld in 2005 in de film "Emily Rose's Six Demons." De eerste tekenen van obsessie verschenen bij het meisje op 17-jarige leeftijd. De doktoren die haar onderzochten, hadden de diagnose epilepsie, maar de familie van Annelise was erg religieus en geloofden de diagnose niet.
Kort na ernstige stuiptrekkingen en gedeeltelijke verlamming van het lichaam, begon het meisje vreemde kloppen te horen en demonische gezichten te zien.
Op een dag werd ze gevonden op een brug toen ze zich voorbereidde om in de rivier te springen. Volgens haar beval de duivel haar dit te doen, en toen besloot de pastoor om een exorcisme-ritueel op het meisje uit te voeren.
Gedurende de volgende 10 maanden hielden de twee priesters afwisselend ongeveer 70 sessies, waarvan 42 werden opgenomen op een dictafoon.
Tijdens de rituelen schreeuwde Anneliza, sprak met verschillende stemmen, en toen de hand van de priester haar lichaam raakte, riep ze: "Laat los, het vuur brandt!"
In de afgelopen maanden stopte het meisje met eten en drinken en stierf uiteindelijk tijdens een nieuwe sessie. Na haar dood werden de priesters die de exorcisme uitvoerden beschuldigd van het veroorzaken van Annelise's dood door nalatigheid, maar tijdens het onderzoek bleven ze vasthouden aan de versie van het bezit van de overledene.
Ekaterina KRAVTSOVA