In de geschiedenis verandert de waarheid vaak in een legende en wordt ze niet langer als waar beschouwd. En dan komt er een persoon, vanuit het standpunt van anderen, naïef en goedgelovig, en zegt: “Wat als de legende een gezond graan bevat? Wat als je haar gelooft?"
Dit gebeurde meer dan honderd jaar geleden, toen Schliemann, over wie we al hebben gesproken, geloofde dat Troje, beschreven door Homerus in het gedicht "Ilias", echt bestond, en ging ernaar op zoek. Hij trad in de voetsporen van de Homerische helden en vond de plaats waar deze grote stad stond.
Iets soortgelijks gebeurde tijdens de zoektocht naar een andere held uit de oudheid, of liever, de antiheld van de bijbel, de Romeinse stadhouder in Judea, Pontius Pilatus. Hij verheerlijkte zichzelf op geen enkele manier voor of na de terechtstelling van Jezus Christus, hij kwam uit de vergetelheid en verdween in de vergetelheid. Maar zijn woord, zijn besluit om zijn handen te wassen, veranderde de geschiedenis van de hele aarde.
Aangezien zoveel wetenschappers tegenwoordig denken dat er in feite geen Jezus was - dit is om zo te zeggen een collectief beeld dat gevormd is ter nagedachtenis van afstammelingen van de beelden van verschillende leraren en profeten die predikten rond de tijd van onze jaartelling - is het bestaan van Pontius Pilatus in twijfel getrokken. … Was er in het Romeinse Rijk zo'n politicus en bestuurder?
Geloof me, al tweeduizend jaar hebben onderzoekers de Romeinse archieven doorzocht, die helaas nogal slecht bewaard zijn gebleven, om geen enkel woord te missen, geen enkele vermelding van Pontius Pilatus. Maar ze vonden een beetje. Het is waar dat we veilig kunnen zeggen dat Pontius Pilatus beslist heeft bestaan en echt heeft gediend in Judea.
Maar waar hij vandaan kwam, leerde pas onlangs Engelse wetenschappers.
En als we het hebben over historische sensaties, over het oplossen van mysteries die vele honderden jaren oud zijn, dan zal het verhaal van Pontius Pilatus op de voorgrond staan.
De Britten wendden zich tot oude kronieken, evenals tot Romeinse inscripties - Engeland was tenslotte ooit een Romeinse kolonie, het werd veroverd door Julius Caesar, en veel Romeinse generaals dienden daar, deden ervaring op in oorlogen met de Schotten en Ieren, de opstandige zonen van Albion.
Promotie video:
In 13 voor Christus arriveerde een Romeins detachement in het Caledonian Forest in het zuiden van Schotland. In die delen eindigde de macht van de Romeinen. De Schotten, die in het noorden woonden, gehoorzaamden niemand en vielen de Romeinse garnizoenen aan.
De Romeinse heerser van Engeland stuurde de centurio Pontius naar die delen om goede betrekkingen met de Schotse koning Metallanus aan te gaan. Pontius arriveerde in de hoofdstad van koning Fortingall. En aangezien de koning niet erg rijk en machtig was, was zijn hoofdstad duidelijk een eenvoudig kasteel omringd door dorpshuizen.
De bekendste plaats in Fortingell was de taxus.
De taxusboom is vergelijkbaar met de jeneverbes. Het groeit erg langzaam en kan duizenden jaren leven. De taxus in Fortingell was een van de oudste bomen in Schotland. Men geloofde dat hij al tweeduizend jaar oud was.
Het was onder deze boom dat de Romeinse centurion de nicht van de Schotse koning Elia ontmoette en zonder herinnering verliefd op haar werd.
Ondertussen bouwden de Romeinen, met toestemming van Metallanus, een klein fort in de buurt, en Pontius voerde het bevel over het garnizoen. Het is duidelijk dat Pontius 'relatie met de koninklijke familie goed was.
De koning had tenminste geen bezwaar tegen het huwelijk van Elia en de Romeinse officier.
En al snel sloeg er een ramp toe. Elia baarde een jongen en stierf tijdens de bevalling. Dit gebeurde in die tijd vrij vaak.
De jongen bleef een wees achter. Hij groeide op in een Romeins fort en speelde onder een eeuwenoude boom.
De jongen groeide op toen de tijd aanbrak dat de centurio Schotland verliet. Pontius 'relatie met de koning was zo goed dat hij zijn zoon Mansuteus met zich mee stuurde. Hij wilde dat de prins alle wetenschappen in Rome zou leren.
Pontius is een zeldzame naam, en Engelse historici vermoedden onmiddellijk dat dit niet dezelfde Pontius Pilatus was die in het evangelie wordt genoemd? Bovendien zou een jongen geboren in 10 voor Christus, de zoon van Pontius, dezelfde leeftijd hebben gehad als de gouverneur van Judea tijdens de gebeurtenissen die in de Bijbel worden beschreven.
Waar komt de tweede helft van de naam vandaan?
Wetenschappers geloven dat dit gebeurde vanwege het feit dat de kleine Pontius uiteindelijk wees werd - zijn vader stierf kort na zijn terugkeer in Rome. En toen kreeg de jongen een vilten hoed. Deze hoed heette "Pilatus" en mocht alleen door het gezinshoofd worden gedragen. Als een volwassene deze hoed had geërfd, zou niemand er aandacht aan hebben besteed. Toen een tienjarige jongen het hoofd van het gezin werd, klonk dit adres meteen zowel respect als ironie.
Dus de bijnaam werd onderdeel van de naam. Er is geen tweede in Rome. Je kunt er bijna zeker van zijn dat we het precies hebben over de persoon die Michail Boelgakov beschrijft in de roman De meester en Margarita.
Pontius Pilatus trad in dienst en ontving op zijn veertigste de hoge post van gouverneur van een Romeinse provincie. Het lot van zijn vriend, prins Mansuteus, die in Rome zeer bekwaam bleek te zijn en hem zo leuk vond, was ook succesvol, dat hij naar huis werd gestuurd, niet alleen als Schotse koning, maar ook als Romeinse gouverneur, wat zeer zelden gebeurde - in de regel vertrouwden de Romeinen de adel van de overwonnenen niet. provincies.
Pontius Pilatus beëindigde zijn carrière slecht in Judea, hoewel hij eeuwenlang beroemd wist te worden.
Maar op de dag dat het gebeurde, vermoedde niemand ter wereld dat de gouverneur zichzelf een vonnis voor eeuwige tijden ondertekende. En de minste gedachte was Pilatus zelf, voor wie deze gebeurtenissen hoogstwaarschijnlijk gewoon en volkomen onbeduidend waren.
Je weet natuurlijk wat er is gebeurd, maar ik zal je er niettemin aan herinneren dat het nooit schadelijk is om opnieuw te lezen over wat een beschaafd persoon zou moeten weten.
De priesters van Jeruzalem, die niet minder dan koning Herodes zelf macht uitoefenden in de stad, waren bang voor de groeiende invloed van Jezus Christus. Ze zagen in hem een bedreiging voor hun dominantie in het land. En terwijl ze de prediker beschuldigden van heiligschennis en rebellie tegen de autoriteiten, grepen ze hem en brachten hem naar Pontius Pilatus. Ze beschuldigden Christus ervan dat hij naar verluidt de tempel van Jeruzalem wilde vernietigen en noemde zichzelf de zoon van God. Ze vonden getuigen, en hoewel Christus zichzelf niet rechtvaardigde, maar zijn misdaden niet bekende, leek zijn lot beslist te zijn.
En plotseling ontstond er een obstakel voor de beschuldigers van Christus in de persoon van Pontius Pilatus. Hij sprak met Christus en was er blijkbaar van overtuigd dat hij onschuldig was. Maar de Romeinse gouverneur moest in aanvaardbare relaties blijven met de elite van de joodse samenleving. En toen bedroog hij - beval de gevangene naar koning Herodes te sturen, hem het uit te laten zoeken en de verantwoordelijkheid voor zichzelf te nemen. Maar Herodes bleek zelfs nog sluwer dan Pilatus en, zoals de evangelist Lukas schrijft, nadat hij geen wonderen van Christus had verricht, onder het geschreeuw van de hogepriesters, beval hij hem te slaan en, zich vermomend zodat er geen sporen van marteling te zien waren, stuurde hij hem terug naar de Romein. En hij maakte van deze gelegenheid gebruik om zijn betrekkingen met het Romeinse Rijk te verbeteren. De evangelist schrijft: "En op die dag werden Pilatus en Herodes vrienden met elkaar, want voordat ze vijandschap met elkaar hadden." Wat een samenzwering is er gebeurd tussen de twee meesters, wij,we zullen het natuurlijk nooit weten.
Of Pilatus het nu wilde of niet, of hij al een overeenkomst met Herodes had bereikt of alleen met zijn geweten was gelaten, hij bleef Jezus ondervragen en na de Joodse Farizeeën ondervraagd te hebben dat hij Christus onschuldig achtte en bovendien zijn recht zou uitoefenen - ter ere van de Joodse feest van Pasen om een van de ter dood veroordeelden gratie te verlenen. En naast de twee overvallers werd ook Barabbas ter dood veroordeeld, die ervan werd beschuldigd in opstand te komen tegen de autoriteiten. Pilatus zei: "Laten we Christus vrijlaten."
Je had moeten luisteren naar het lawaai van de Farizeeër-priesters en hun handlangers die naar het paleis van de onderkoning renden!
En toen deed Pontius Pilatus een demonstratieve daad, die alleen in het evangelie van Mattheüs wordt beschreven: "Pilatus, die zag dat niets helpt, maar de verwarring neemt toe, nam water en waste zijn handen voor het volk, en zei: Ik ben onschuldig aan het bloed van deze rechtvaardige man."
Oh, en Pilatus was sluw! Wat een diplomatieke school in de hoofdstad van een overwonnen volk! En het Romeinse rijk is rein, en de hogepriesters moesten uiteengerukt worden wie ze maar wilden.
Pilatus 'moeilijkheden begonnen na de terechtstelling van Christus. Ondanks zijn sluwe beleid brak er in Jeruzalem al snel een opstand tegen de Romeinen uit. Pilatus onderdrukte hem op brute wijze, wat het ongenoegen van Rome veroorzaakte. Een uitstekende diplomaat - en plotseling zo'n roekeloosheid! En toen Pilatus daarna een bloedbad organiseerde onder de Samaritaanse stam, besloot Rome de onvoldoende flexibele gouverneur op te offeren. Er is een oude wet: "Er is geen slechte kerk, maar er zijn slechte priesters." En als het mis gaat in de kolonie, dan moeten we de schuldige laten zien die terecht kan, zodat iedereen kan zien hoe we vechten voor gerechtigheid!
Blijkbaar was de reputatie van de sluwe Pilatus zo slecht dat hij niet alleen naar huis werd geroepen, maar ook op het proces moest wachten.
En hier had Pilatus geluk. De keizer Tiberius stierf, die dit strikte decreet uitvaardigde. Het proces vond niet plaats, maar het eigendom van de gouverneur, kennelijk op onrechtvaardige wijze verkregen, werd in beslag genomen, hij werd uit de openbare dienst gezet en Pilatus verliet Rome.
Hij ging naar het noorden, waar Frankrijk nu is.
Verdere gebeurtenissen in zijn leven grenzen aan een legende, aan een moraliserende gelijkenis, dus er kan niet worden beweerd dat het zo was.
Maar er zijn middeleeuwse Franse kronieken die zeggen dat Pontius Pilatus op hoge leeftijd zijn zonden besefte en het christendom adopteerde - hij werd een van de eerste christenen onder de nobele Romeinen.
Meer geloofwaardig was dat Pontius Pilatus terugkeerde naar Engeland, waar zijn jeugdvriend over Schotland regeerde.
Koning Mansuteus accepteerde hem als broer en vestigde hem in zijn kasteel. Legenden zeggen dat Pontius Pilatus in heel Engeland het christendom predikte en hierin aanzienlijke successen behaalde. Uit de kronieken is bekend dat hij stierf op 5, 55 juli, dat wil zeggen dat hij vierenzestig jaar leefde - veel voor die tijd.
Als ascetisch en heilig man werd Pontius Pilatus naar verluidt begraven in Fortingella onder een oude taxusboom.
Deze taxus is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Nu staat er een kleine kerk naast.
De taxus, die al vierduizend jaar oud is, lijkt veeleer niet op een boom, maar eerder op een vlechtwerk van knoestige stammen, waarvan sommige duizenden jaren geleden zijn uitgestorven, terwijl andere nieuwe scheuten geven.