De Solovetsky-opstand (Solovetsky-zitting) (22 juni 1668 - 1 februari 1676) - de opstand van de Solovetsky-monniken tegen de kerkhervorming van patriarch Nikon, die acht jaar duurde. Het bestraffende tsaristische leger, dat meer dan 1000 mensen telt, kon het klooster veroveren vanwege het verraad van een van de verdedigers van het klooster. De leiders van de opstand en veel van de deelnemers werden geëxecuteerd of verbannen.
De redenen voor de Solovetsky-opstand
1657 - de broeders van het Solotsk-klooster, onder leiding van Archimandrite Ilya, wilden geen nieuwe liturgische boeken accepteren. 1663 - al onder de nieuwe archimandriet - Bartholomeus - bevestigden de monniken hun beslissing. Als gevolg hiervan werd deze kwestie besproken op de kerkraad van 1666-1667. De raad besloot een nieuwe archimandriet, Sergius, naar het klooster te sturen. De monniken wilden hem echter niet accepteren, waarna Sergius het klooster verliet. In plaats daarvan stond het klooster onder leiding van de voormalige abt van het Savvino-Storozhevsky-klooster, die voor pensionering naar Solovki werd verbannen, een van de actieve aanhangers van de oud-gelovigen Nikanor. De ideologische inspiratie van de opstand was de penningmeester van het klooster, de oudste Gerontius.
1667 - de broeders stuurden een petitie naar tsaar Alexei Mikhailovich Romanov (regeerperiode 1645-1676), waarin ze weigerden hervormingen te accepteren, naar hun mening het ware orthodoxe geloof niet wilden verraden, en hun bereidheid uitspraken om er openlijk voor te vechten met de autoriteiten. Het antwoord op de petitie was het decreet van de soeverein, volgens welke de landgoederen en ambachten van het klooster aan de kust werden geconfisqueerd.
Deelnemers aan de Solovetsky-opstand
Er waren monniken die de kerkhervorming niet accepteerden, boeren, stadsmensen, voortvluchtige boogschutters, soldaten en de medewerkers van Stepan Razin namen deel. Een belangrijke reserve van de rebellen waren de Pomor-boeren die in de usol werkten, in mica en andere industrieën, die onder de bescherming van de kloostermuren vielen.
Promotie video:
Het verloop van de opstand
1668, 3 mei - volgens het decreet van de tsaar, werd een leger van strelingen gestuurd om het klooster in gehoorzaamheid aan Solovki te brengen. 1668, 22 juni - boogschutters onder het bevel van advocaat Ignatius Volkhov arriveerden op de Solovetsky-eilanden. Het klooster weigerde het slingerleger de muren van het fort binnen te laten. De achtjarige belegering van het klooster begon.
De eerste jaren was het beleg tamelijk zwak, omdat de autoriteiten hoopten op een vreedzame oplossing van het conflict. 1673 - het streltsy-leger kreeg de opdracht om actieve vijandelijkheden te beginnen. Tegelijkertijd namen de geweerafzettingen voortdurend toe. Van de kant van de verdedigers van het klooster ging het initiatief geleidelijk over van de monniken naar de leken, die zich voorbereidden op afwijzing. Veel werkende mensen, voortvluchtige soldaten en boogschutters trokken naar het eiland en voegden zich bij de rebellen. In de vroege jaren 1670 nam de toestroom van deelnemers aan de opstand van Stepan Razin naar het klooster toe, wat de opstand in grote mate zou kunnen intensiveren en de sociale inhoud ervan zou kunnen verdiepen.
Militaire acties begonnen geleidelijk te intensiveren. Tegen 1674 waren er meer dan 1000 boogschutters en veel kanonnen onder de kloostermuren. Het beleg werd geleid door de tsaristische voivode Ivan Mescherinov. Een van de belangrijke veranderingen was ook het feit dat de broeders in 1675 stopten met bidden voor de soeverein, hoewel ze dat wel deden tijdens de eerste jaren van het beleg.
1676, 18 januari - de beslissende rol in de overwinning van het streltsy-leger werd gespeeld door het verraad van de deserteur monnik Feoktist, die I. Meshcherinov vertelde hoe hij het klooster binnen moest komen. Op 1 februari kon een groep van 50 boogschutters het klooster binnengaan en de poorten openen voor de rest van het leger.
Solovetsky-opstand - resultaten. Waarde
De opstand werd met ongelooflijke wreedheid onderdrukt. Van de 500 opstandelingen die zich in het Solovetsky-klooster bevonden, overleefden er slechts 60 na de verovering van het fort, die allemaal, met uitzondering van een paar mensen, later werden geëxecuteerd.
De Solovetsky-opstand was van groot belang bij het versterken van de oud-gelovigen in het noorden van Rusland. Ondanks het feit dat de opstand brutaal werd onderdrukt, en misschien juist daarom, diende het om de morele autoriteit van het oude geloof onder de lokale bevolking te versterken, die gewend was om in het Solovetsky-klooster een van de belangrijkste heiligdommen van de orthodoxie te zien.
De opstand toonde aan dat het klooster ideologisch en sociaal geen samenhangend team was. Het klooster uit die tijd kan niet worden gezien als een soort homogene organisatie die slechts in één officiële richting opereert. Het was een sociaal organisme en er waren krachten van verschillende klassenbelangen aan het werk. Het klooster leidde geen afgemeten en lui leven, zoals velen zich misschien voorstellen, maar maakte turbulente gebeurtenissen mee, actief interveniërend in het leven van de staat en de sociale processen van het Russische Noorden.
Het verzet tegen de hervormingen van Nikon was slechts een voorwendsel voor een opstand, waarvoor complexere redenen waren. Ontevreden mensen sloten zich aan bij het oude geloof, aangezien de oud-gelovigen een antiregeringsverschijnsel waren en gericht tegen de heersende kerk.