Zeer binnenkort, weer een verjaardag van de Slag om Borodino en het verbranden van Moskou. Wie en waarom heeft Moskou in 1812 in brand gestoken en tot 100.000 inwoners en Russische soldaten gedood bij Borodino in de hoofdstad?
Op 26 augustus 1812 (volgens de oude stijl), 125 kilometer van Moskou nabij het dorp Borodino, ontmoetten twee legers van ongeveer gelijke sterkte elkaar in een felle strijd. Van Franse zijde namen 135 duizend soldaten en 580 kanonnen eraan deel; van de Rus - 120 duizend en 620 kanonnen.
Na de slag bij Borodino zetten Russische troepen hun terugtocht voort en op 1 september 1812 vestigden ze zich nabij het dorp Fili, nabij Moskou. Hier werd een krijgsraad gehouden. De opperbevelhebber van het leger, veldmaarschalk MI Golenishchev-Kutuzov, moest het lot van Moskou beslissen: het verdedigen of het verlaten.
Alles sprak in het voordeel van verdediging: het bevel van de keizer om de hoofdstad te behouden, en de strijdlust van het leger, en het hartstochtelijke verlangen van de Moskovieten om
de laatste om de geliefde stad te verdedigen. De meeste raadsleden eisten Moskou te verdedigen, omdat Napoleon volgens de wetten van de militaire wetenschap minstens een tweevoudige superioriteit in troepen nodig had om Moskou te veroveren, maar na Borodino waren de troepen van de Russen en de Fransen praktisch gelijk.
Nadat hij naar alle aanwezigen had geluisterd, stond Kutuzov op en zei meer dan vreemde woorden voor een militair: “Met het verlies van Moskou is Rusland nog niet verloren. Mijn eerste plicht is om het leger te behouden, dicht bij de troepen te komen die het zullen versterken, en door de concessie van Moskou om de onvermijdelijke dood voor de vijand voor te bereiden … Ik beveel je om je terug te trekken! ' Toen hij hoorde van de beslissing van Kutuzov, scheurde generaal Bagration, ernstig gewond in de slag bij Borodino, het verband los en stierf aan bloedverlies.
Op 2 september om drie uur 's ochtends trok het Russische leger zich, alsof de duivels het achtervolgden, uit het kamp bij Fili terug. Ze passeerde Moskou en stopte 15 werst van de hoofdstad nabij het dorp Panki, waardoor 22.000 Russische soldaten gewond raakten bij Borodino in de stad. Evenals de waarden van de Munt - goud en zilver in staven, zakken met kopergeld, heiligdommen en waarden van het Kremlin (alleen al uit de kathedraal van de veronderstelling van het Kremlin, voordat ze Moskou ontvluchtten, haalden de Fransen meer dan vijf ton zilver en ongeveer driehonderd kilo goud), een arsenaal met een enorme hoeveelheid wapens - tot 75 duizend geweren en 150 kanonnen, die werden gebruikt om het gevechtsvermogen van het leger van Napoleon te versterken. Maar ze zijn niet vergeten alle brandbestrijdingsmiddelen van de stad mee te nemen.
De veldmaarschalk reed te paard de hoofdstad binnen en zei tegen de bewoners bij de buitenpost:
Promotie video:
"Ik garandeer met mijn hoofd dat de vijand zal sterven in Moskou." Toen trok het leger weg uit de hoofdstad. De helft van de inwoners (ongeveer 100 duizend) verliet samen met het leger de stad.
Moskou laaide op zelfs voordat de Franse troepen het binnenvielen. De branden in Zamoskvorechye begonnen toen de Fransen net de Dorogomilovskaya Sloboda binnenvielen. Op 3 september, toen Napoleon het Kremlin binnenreed, brandde de stad al overal: “Een verschrikkelijke prestatie - een zee van vuur, een oceaan van vuur. Deze uitvoering was de grootste, de meest majestueuze en de meest verschrikkelijke die ik in mijn leven heb gezien”- zo sprak Napoleon later over de brand in Moskou. Hij beschouwde het als de centrale gebeurtenis van de hele campagne van 1812, die naar zijn mening het leven kostte van 100.000 Russen die stierven door vuur, stierven door kou en ontbering. De brand heeft 75% van de stad gedood. Onder de doden waren bijna alle Russische gewonden die in de stad waren achtergebleven. De rest is bekend uit de geschiedenis. Het grote leger werd bijna volledig gedood in de sneeuw van Rusland door kou en honger.
Dit is de officiële versie van de gebeurtenissen van 1812. In deze versie is er echter te veel onduidelijk en absurd om als betrouwbaar te worden beschouwd.
Het is niet duidelijk waarom Kutuzov zijn militaire plicht en eed heeft geschonden, de stad aan de vijand heeft overgegeven en de kans heeft gehad om het met succes te verdedigen? Wat bedoelde Kutuzov op de militaire raad toen hij zei dat "door de concessie van Moskou om de onvermijdelijke dood van de vijand voor te bereiden"? Let volgens Kutuzov om de een of andere reden op dat alleen al het feit dat Moskou door de Russen in de steek is gelaten, en niet de nederlaag van de vijand in de strijd, de dood van het Franse leger onvermijdelijk zal zijn. Waarom stond hij er met zijn hoofd voor in dat de vijand in Moskou zou sterven? Waarom op aarde? Voordien hadden de Fransen bijna heel Europa veroverd, en niets - stierf niet, maar alleen versterkt.
Waarom vluchtte het Russische leger zo haastig uit Moskou dat ze een groot aantal gewonden in de stad achterlieten? De Fransen vielen haar tenslotte niet aan en achtervolgden haar niet, en het achterlaten van de vijand gewond en geweren in die tijd werd als het meest schandelijke beschouwd. Waarom hebben ze al het brandblusmateriaal de stad uitgehaald? De Russen hebben tijdens de retraite andere steden verlaten. Wie heeft Moskou verbrand en waarom?
Het was niet winstgevend voor de Fransen. Voor de Russen is het gewoon gevaarlijk, omdat de Fransen, als ze boos waren, de achtervolging in zouden kunnen rennen, en na een inhaalslag zouden ze hen in het veld volkomen kunnen verpletteren. Als er geen kracht was om te verdedigen in een versterkte stad, dan is het des te onmogelijker om in het veld te winnen. Er zijn geen begrijpelijke antwoorden op deze vragen in officiële historische bronnen. Op sommige kwesties zijn er slechts veel tegenstrijdige versies, terwijl andere in volledige stilte voorbijgaan.
Om te begrijpen wat er werkelijk gebeurde in Moskou in 1812, laten we ons iets herinneren uit de biografie van veldmaarschalk Kutuzov en de Russische geschiedenis.
Hij begon zijn dienst als 14-jarige tiener met de rang van artillerie-korporaal, maar twee jaar later voerde hij het bevel over een compagnie van het Astrachan infanterieregiment. Tijdens zijn militaire dienst maakte de Turkse kogel twee ongelooflijke reizen van de linkertempel van Kutuzov naar rechts, "dwars door het hoofd achter de ogen". De eerste keer dat Kutuzov onvermijdelijk moest sterven toen hij nog geen dertig was. In de strijd raakte Kutuzov ernstig gewond aan het hoofd: "deze officier van het hoofdkwartier ontving een kogel, die hem tussen het oog en de tempel raakte en op dezelfde plaats aan de andere kant van zijn gezicht naar buiten kwam" - zei in het rapport van zijn chef Dolgorukov. De wond was zo ernstig dat de doktoren niet hoopten op herstel. Maar Kutuzov herstelde. Tijdens het beleg van Ochakov raakte de 43-jarige Kutuzov opnieuw dodelijk gewond - de kogel ging dwars door "van tempel naar tempel achter beide ogen". De chirurg die hem behandelde, Massot, merkte op over zijn wond:"We moeten geloven dat het lot Kutuzov tot iets groots benoemt, want hij overleefde na twee verwondingen, fataal volgens alle regels van de medische wetenschap." Drie maanden later keerde Kutuzov terug naar zijn dienst.
Kogels van geweren en pistolen met gladde loop uit de late 18e eeuw hadden meestal een kaliber van 17-25 millimeter. Wanneer zo'n kogel het hoofd raakt, valt de schedel in de regel aan gruzelementen. Kutuzovs hoofd werd geraakt door twee van dergelijke kogels met een interval van twaalf jaar, en zijn schedel was minimaal beschadigd. Dit is het eerste wonder.
De vraag is: wat moet er gebeuren met de mentale vermogens van een persoon die op wonderbaarlijke wijze overleefde na dergelijke verwondingen? In het beste geval zou hij een half-idioot moeten blijven - Kutuzov is niets overkomen, integendeel, het hoogtepunt van zijn carrière valt op de tijd na de tweede wond aan het hoofd. Bovendien probeert Kutuzov zichzelf op een geheel nieuw gebied voor zichzelf - diplomatiek - en bereikt hij briljante resultaten - hij voorkomt verschillende bloedige oorlogen, nadat hij zich heeft gevestigd als een bekwame diplomaat en een vooruitziende politicus.
Hiervoor is het niet genoeg om een sterk lichaam te hebben, een goede opleiding, verfijnde manieren (en waar kwamen ze vandaan, als hun huis vanaf 14 jaar een soldatenbarak was?) En een ontwikkeld intellect, vooral omdat hij op 43-jarige leeftijd een tweede dodelijke wond in het hoofd kreeg. op een leeftijd waarop het hoogtepunt van iemands fysieke en intellectuele ontwikkeling meestal achterblijft. Dit is het tweede wonder.
Op zichzelf kan een reeks wonderen niet gebeuren. Dit is alleen mogelijk als er een hogere macht achter deze wonderen schuilt. De chirurg Massot noemde dit machtslot. Alles kan natuurlijk aan het lot worden toegeschreven. De auteur zou precies dat hebben gedaan als er niet heel specifieke en tastbare geheime krachten aan Kutuzovs leven hadden deelgenomen.
Naast militaire en diplomatieke talenten had Kutuzov een uitgesproken gave van een mysticus en goochelaar. Bovendien realiseerde hij zich deze talenten van hem in de gelederen van een geheime organisatie.
De familie Golenishchev-Kutuzov was nauw verbonden met de kringen van de maçonnieke rozenkruisers. De namen van veel van zijn leden zijn sinds het einde van de 18e eeuw in maçonnieke kringen gevonden. In 1803 openden de Rozenkruisers een geheime loge "Neptunus" in Moskou, onder leiding van senator PI Golenishchev-Kutuzov. Volgens T. O. Sokolovskaya waren ze in de Rozekruisers-loges, naast mystiek, ook bezig met alchemie en magie, waaronder (in sommige van hen) zwart en omgang met boze geesten.
De maçonnieke eed voor vrijmetselaars heeft altijd de militaire eed overtroffen. Het "Handvest van Vrijmetselaars" dat door Russische vrijmetselaars werd gebruikt in het tijdperk van Alexander I vereiste ook volledige onderwerping van vrijmetselaars aan de hoogste leiders van de orde. Mikhail Kutuzov was ook een vrijmetselaar. Zijn initiatie in de vrijmetselaars vond plaats in de stad Regensburg (loge "To the Three Keys"), later werd Kutuzov ontvangen in de loges van Frankfurt, Berlijn, Moskou en St. Petersburg. Bij zijn initiatie in de 7e graad van de Zweedse vrijmetselarij ontving Kutuzov de ordernaam "Greening Laurel". De meerderheid van de Russische officieren (vooral uit de beste adellijke families) waren echter ook vrijmetselaars en bewonderaars van mystiek en magie.
De enige logische en consistente verklaring voor een reeks absurditeiten en volledig onverklaarbare acties van Kutuzov is als volgt …
Na de slag bij Borodino werd het absoluut duidelijk dat het Russische leger in een aanvalsstrijd een onvermijdelijke nederlaag zou lijden, en ook zijn vermogen om de aanvallen van het Franse leger in het veld te weerstaan, was uiterst twijfelachtig.
Kutuzov krijgt een bevel van zijn geheime superieuren om Moskou zonder slag of stoot te verlaten en het veilig en gezond te houden met een bepaald aantal inwoners tot een strikt bepaald moment. Het volgende en belangrijkste punt van de bestelling is om een magisch ritueel uit te voeren, waarbij de hele Russische hoofdstad in een magisch altaar van vuur wordt veranderd, waarbij niet alleen een enorme hoeveelheid eigendommen wordt opgeofferd, maar ook de orthodoxe heiligdommen en een deel van de bevolking.
Daarom werden een deel van de bevolking en de Russische gewonden in de stad achtergelaten. Ze konden de stad niet alleen verlaten, omdat ze gegarandeerd slachtoffer zouden worden. En dus haalden ze al het brandbestrijdingsmateriaal eruit, zodat de Fransen en de inwoners die in de stad bleven de magische actie niet ernstig konden verstoren.
Om het ritueel uit te voeren, gebruikte Kutuzov zowel technische uitvoerders van brandstichting - saboteurs, en werd hij speciaal naar Moskou gestuurd om het ritueel van de magiërs van de Hekserijdienst uit te voeren. Dit wordt bevestigd door de woorden van Kutuzov, die over de hele wereld bekend is, tijdens een ontmoeting met de Franse vertegenwoordiger Loriston op zijn hoofdkwartier. Kutuzov zei botweg: “Ik weet heel goed dat de Russen het hebben gedaan; doordrongen van liefde voor hun vaderland en klaar om er zelfopoffering voor te doen, kwamen ze om in de brandende stad."
Voor een maximaal effect moest het Franse leger tijdens het ritueel zo dicht mogelijk bij het offervuur zijn. Dat is de reden waarom ze in Moskou als extra aas alle waarden van de Munt en wapens in het Arsenaal hebben achtergelaten.
Kutuzov, die de kolossale kracht van magie kende, wees er tijdens de militaire raad terecht op dat de overdracht van Moskou aan de Fransen hun onvermijdelijke dood zou voorbereiden. Dat is de reden waarom Kutuzov zo zelfverzekerd met zijn hoofd instemde dat de vijand in Moskou zou sterven.
Na een succesvol ritueel was het Franse leger tot de onvermijdelijke dood gedoemd, wat al snel gebeurde.
Op zich veroorzaakte een gigantische brand, die tot 75% van de stad verwoestte, geen tastbare schade aan de Fransen. Maar de straffende magische kracht van vuur vernietigde het leger als een efficiënte georganiseerde kracht, vernietigde de vechtlust van het leger.
Het was de ineenstorting van alle hoop van de Fransen en een derde van een wonder in het lot van Kutuzov.
Napoleon, deze geniale commandant, kon elke vijand verslaan, maar hij was machteloos tegen de magie van de Russen. Hij realiseerde zich dit perfect en gaf het bevel zich terug te trekken.
Het leger van Napoleon trok op 2 september Moskou binnen en verliet de stad uit eigen vrije wil toen het Russische leger 80 km verderop was. vanuit de stad, op 7 oktober, toen er zelfs geen spoor van vorst was en de bezorging van voedsel nog mogelijk was. Moskou verlaten betekende een nederlaag. En over het algemeen deed het er niet toe op welke manier je je terugtrok - in ieder geval was de oorlog verloren.
Het verbranden van eigen onschuldige burgers tijdens magische rituelen gericht op het vernietigen van de oprukkende vijand is al sinds de oudheid bekend. Kutuzov heeft het wiel niet uitgevonden. Hij kon profiteren van hun ervaring en deze aanpassen aan het leven in de 19e eeuw.
Het slachtoffer werd afbetaald door de toorn van de goden: ziekten, mislukte oogsten, droogte, invasies van veroveraars … Bovendien was het in de oudheid in sommige gevallen zeer eervol om slachtoffer te worden, omdat op deze manier een persoon zichzelf en zijn familie / stad / land / dorp redde, de uitverkorene werd geïdentificeerd met God, aan wie moest worden geofferd.
In de oude geschiedenis van de mensheid zijn er veel voorbeelden van systematische massamoorden op onschuldige mensen. Maar al dergelijke moorden werden maar om één reden gepleegd - het waren offers aan de Hogere Mogendheden, de betaling van de heersers voor het helpen van de goden en geesten om hen te helpen hun verlangens te vervullen, terwijl vaak de beste en meest waardige leden van de samenleving werden geofferd.
In de oudheid waren religieuze en magische rituelen met menselijke offers om de vijand te verslaan buitengewoon populair en werden ze bij de meeste volkeren als de norm beschouwd.
Dus toen het leger van Agafolp de muren van de Fenicische stad Carthago naderde, verbrandden de inwoners van de laatste meer dan 500 kinderen tegelijk, waarvan 200 - de zonen van adellijke families - door de autoriteiten werden geïdentificeerd en minstens 300 vrijwillig werden geschonken.
De effectiviteit van dergelijke magische technieken in militaire aangelegenheden blijkt uit het feit dat de Feniciërs een van de meest succesvolle volkeren in de geschiedenis waren. Aanvankelijk woonden ze op een klein stukje land in de buurt van Palestina, en creëerden ze een enorm rijk. Ze bouwden hun steden aan de hele kust van Afrika, in Spanje, Italië, Azië, dat wil zeggen vele honderden en duizenden kilometers van hun thuisland. Een van deze steden was het beroemde Carthago, dat eeuwenlang de meester was van de Middellandse Zee en de sterkste staat van de toenmalige wereld. Zijn strijd met het oude Rome duurde honderd jaar en staat bekend als de Punische oorlogen. De beroemde generaal Hannibal, die bijna Rome innam, was een Carthaagse. Op 2 augustus 216, tijdens de tweede Punische oorlog in de Slag bij Cannes, versloeg de Carthaagse commandant Hannibal het 80.000ste Romeinse leger,Rome de ergste nederlaag toebrengen in de hele geschiedenis van zijn bestaan. Hannibals tactiek en magie brachten de overwinning. Gevangen door de Romeinen konden ze hun numerieke superioriteit niet gebruiken. De Carthagers verloren slechts ongeveer 6 duizend mensen, terwijl de Romeinen bijna 50 duizend verloren. Hannibals tactische strijdplan is een klassieker geworden en wordt in alle militaire academies bestudeerd.
Blijkbaar is het geen toeval dat op het wapen van Golenishchev-Kutuzov een adelaar werd afgebeeld - een van de symbolen van vuur in mystiek en magie. Wat betreft de buitensporige, naar moderne maatstaven, wreedheid van het ritueel dat Rusland redde, en de ernst van de verliezen, Rusland bevond zich ongetwijfeld aan de rand van de afgrond en blijkbaar was er gewoon geen andere manier om haar te redden. Weigering om het ritueel uit te voeren zou Rusland onnoemelijk grote rampen en menselijke verliezen bezorgen. Oorlog is als oorlog.
Maar wie is de echte maker van de overwinning op Napoleon? Als we de biografie van Kutuzov kennen, kunnen we zeggen dat er theoretisch twee kandidaten voor deze titel zijn - Vrijmetselarij en de Sovereign's Witchcraft Service (zie "Secrets of Witchcraft Investigation").
Met alle macht van de vrijmetselaars is het onwaarschijnlijk dat deze organisatie de opdracht voor het ritueel zou geven. De Russische vrijmetselarij had grotendeels West-Europese wortels en sympathiseerde met de ideeën van Napoleon en verbond daarmee de hoop voor de reorganisatie van de Russische samenleving. Geen wonder dat er onder de prominente decembristen in 1825 veel vrijmetselaars zullen zijn. Bovendien was de Russische vrijmetselarij geen puur magische organisatie.
De Hekserijdienst van de Soeverein daarentegen was een radicale magische organisatie. Het belangrijkste doel in die tijd was om de stabiliteit van de Russische monarchie en lijfeigenschap te verzekeren, waarvoor Napoleon een dodelijke bedreiging vormde. In de strijd tegen deze plaag waren alle middelen goed. In de situatie die zich tegen de herfst van 1812 had ontwikkeld, kon de Dienst eenvoudigweg niet anders dan extreme maatregelen nemen - om superkrachtige magische rituelen te gebruiken. Het resultaat van hun implementatie was de dood van het leger van Napoleon en het resultaat van het platbranden van Moskou.
Het magische ritueel in Moskou had ook andere gevolgen. Als keizer Alexander I aan het begin van zijn regering duidelijk de voorkeur gaf aan de vrijmetselaars, dan verbood hij, na de zegevierende oorlog met Napoleon, in 1822 de activiteiten van vrijmetselaarsloge in Rusland. Deze beslissing werd ongetwijfeld beïnvloed door de gebeurtenissen in Moskou in 1812.
De woorden van de keizer hebben ons bereikt: “Het vuur van Moskou verlichtte mijn ziel en het oordeel van God op de ijsvelden vulde mijn hart met een warmte van geloof, die ik nog nooit eerder had gevoeld. Toen leerde ik God kennen, zoals Zijn Heilige Schrift openbaart. Let erop dat het het vuur van Moskou was dat aan de keizer God openbaarde, en hij ziet alle daaropvolgende niet als een overwinning van Russische wapens, maar als een puur mystieke en magische actie! Als je in de praktijk observeert hoe de legioenen van geesten, na het uitvoeren van een magisch ritueel, een onoverwinnelijk leger vernietigden, is het natuurlijk onmogelijk om niet in de realiteit van de spirituele wereld te geloven!
God zelf heeft aan de keizer geopenbaard dat de hekserij van de soeverein een veel krachtiger instrument van staatsbeleid is dan de vrijmetselarij.