Voor de moderne mens betekent de naam Nimrod (of Nemvrod) niets. Maar ooit was deze naam goed bekend bij mensen en had hij een heel duidelijke betekenis: een sterke en wrede jager, een reus, een tiran met een slecht karakter en grootheidswaanzin, die ooit besloot zichzelf tot god te verklaren.
In het Oude Testament wordt Nimrod genoemd in het boek Genesis. Hij is een directe afstammeling van Noach, de redder van de mensheid, of beter gezegd, zijn achterkleinzoon.
Werd sterk op aarde
De Bijbel noemt de vader van Nimrod een van de zonen van Cham, Khush. Nimrod zelf stond bekend als een sterke en dappere jager, die na verloop van tijd 'sterk werd op aarde', dat wil zeggen, hij onderwierp de plaatselijke stammen. Hij stichtte de steden Babylon, Erech, Akkad en Chalne. Nimrods familielid Assur, een afstammeling van Sem, vestigde zich in de buurt. Hij was eigenaar van Nineveh, Rehovofir, Kalach en Resen. Maar vreedzaam samenleven lukte niet, er begon een oorlog van volledige uitroeiing tussen Nimrod en Assur. De sterkste, Nimrod, won. Opvallend is de vertaling van de naam Nimrod in de Russische taal - "rebelleren" of "mensen aangezet om in opstand te komen". Uit de tekst van de Bijbel kan men aannemen wat voor soort "rebellie" Nimrod pleegde: hij dwong mensen hem te aanbidden als een god, dat wil zeggen, hij eigende zich niet alleen aardse, maar ook hemelse macht toe. Voor de inwoners van Mesopotamië, met hun overvloedige heidense pantheon, was de verschijning van een andere god aan de orde van de dingen, maar zelfs voor hen leken de aanspraken op de allerhoogste hemelse macht van de "levende god-koning" aanstootgevend. Voor de joden die het monotheïsme belijden, is het heiligschennend.
Zowel bijbelgeleerden als seculiere historici hebben eeuwenlang geprobeerd erachter te komen welke echte historische persoon de bijbelse Nimrod zou kunnen worden. In de "koninklijke lijsten" van de heersers van Mesopotamië worden geen Nimrod of Nemvrod genoemd, en de heersers die in overeenstemming zijn met deze naam. Traditioneel wordt Nimrod geassocieerd met de heersers van het oude Uruk. Maar daar werd Meskiaggasher de eerste koning genoemd, Enmerkar werd zijn zoon genoemd, Lugalbanda werd zijn kleinzoon genoemd, en Dumuzi (Tammuz), de vader van Gilgamesj, de held van het epos met dezelfde naam, werd zijn achterkleinzoon genoemd. Dumuzi werd officieel vergoddelijkt als de heerser van de "lagere" wereld. Maar de eerste poging om van een koning in een god te veranderen, gebeurde waarschijnlijk eerder. En veel onderzoekers noemen de naam van de Sumerische koning die naar vergoddelijking streeft - Enmerkar. Hij is het die is aangesteld voor de echte prototypes van de bijbelse Nimrod. Bovendien is Enmerkar in de Sumerische literatuur een bekende en verheerlijkte naam. Eens waren verhalen over hem niet minder populair dan het epos over de afstammeling van Enmerkar - Gilgamesj.
Andere onderzoekers hebben de neiging om de bijbelse Nimrod te zien in de Mesopotamische god Ninurta, wiens heiligdommen in Babylon zijn opgegraven. Sommigen associëren Nimrod met de legendarische (dat wil zeggen archeologisch onbevestigde) Mesopotamische koning Nin, de echtgenoot van koningin Semiramis. Aangenomen wordt dat "Nimrod" een verwrongen woord is voor "Nibru", dat overeenkomt met de Sumerische stad Nippur. Volgens een andere versie zou de Akkadische koning Sargon de Grote of zijn kleinzoon Naram-Sin Nimrod kunnen worden genoemd.
De meeste onderzoekers zijn er echter van overtuigd dat het niet de moeite waard is om naar een echt prototype van Nimrod te zoeken: het beeld van deze dierenvanger is collectief. Deze legendarische heerser werd toegeschreven aan de meest negatieve, vanuit het oogpunt van de joden, menselijke eigenschappen - hebzucht, trots, eigenzinnigheid, wreedheid. En hoewel deze vijand van de Ene God en het volk soms niet bij zijn naam wordt genoemd, worden hem legendarische daden toegeschreven als de bouw van de toren van Babel en de vervolging van de patriarch Abraham.
Promotie video:
De legende van het Babylonische pandemonium
In het Oude Testament zelf is weinig ruimte gereserveerd voor de bouw van de toren van Babel. Er staat dat in de tijd na de zondvloed de afstammelingen van Noach besloten een enorme toren te bouwen die tot aan de hemel reikte om te worden gered van een nieuwe vloed als deze zou volgen. God hield hier niet zo van, en hij zorgde ervoor dat de bouwlieden in verschillende talen begonnen te spreken en elkaar niet meer begrepen. Vanwege dit misverstand konden ze de bouw van de toren niet afmaken en verspreidden ze zich over het land. Wanneer dit gebeurde en wie de aanstichter van de constructie werd, vermeldt het Oude Testament niet. Apocriefe bijbelse legendes noemen echter Nimrod. Hij begon niet alleen met de bouw van de Pilaar van Babel, maar met als doel de macht van God te schande te maken en niet alleen de aarde, maar ook de hemelen te veroveren. Op deze bouwplaats van de eeuw dreef Nimrod veel mensen uit alle landen die hij veroverde. De toren in aanbouw had 2 enorme trappen - een in het westen, de andere in het oosten. De bouwlieden tilden stenen langs de oostelijke trap en daalden langs de westelijke trap naar de grond. Bakstenen werden in ongelooflijke hoeveelheden geproduceerd. Maar toch, als ze vielen en achteruit gingen, maakte Nimrod zich zorgen. En als de metselaars "verwend" waren - het kon hem niet schelen. De bouw ging met succes door totdat God besefte wat Nimrod van plan was. En op een dag liep de bouwplaats vast: mensen begrepen elkaar niet meer, daarom begonnen ze te ruziën en te vechten, en uiteindelijk lieten ze de onafgemaakte toren op de grond liggen en verspreidden zich in alle richtingen. En het onderste deel van de toren viel in de grond, in het bovenste deel stortte het volledig in, alleen het middelste deel overleefde. Nimrod was woedend: hij had al bevolen om een gouden kroon te maken met een symbolische toren van de koning van de hele wereld - zowel aards als hemels!Hij slaagde er niet in naar de hemel op te stijgen en de legitieme Schepper van de troon te werpen.
Persoonlijke vijand van Abraham
In de apocriefen wordt Nimrod ook gecrediteerd voor de kwelling die op het lot van de patriarch Abraham viel. Zelfs vóór de geboorte van deze voorvader vertelden astrologen Nimrod dat een mannelijk kind in één familie zou verschijnen, wat de grens van zijn macht zou worden - zowel aards als hemels. Nimrod was bang en kreeg de opdracht om alle zwangere vrouwen in speciale kamers op te sluiten en bij de bevalling alle jongens te vermoorden. Abrahams vader Terah bekleedde een functie bij het hooggerechtshof, dus Nimrod redde zijn vrouw van dit lot. Op de afgesproken tijd beviel ze van Abraham, en op dezelfde dag werd er een kind van haar dienstmaagd geboren. Toen aan Nimrod werd gemeld dat de sterren nog steeds problemen voorspellen, riep hij Terakh op en beloofde hem een rijk geschenk te geven als hij ermee instemde zijn zoon ter dood te brengen. Abraham, de vrouw van Terakh, verborg zich en de zoon van de dienaar werd als vergelding overgedragen. Voor het geval dat de moeder en de jongen zich in een grot verstopten,waar God een toevluchtsoord voor hen schiep - er waren twee pijpen met melk en honing, die hen de hele tijd dat ze gevangen zaten te voeden. Het was duidelijk dat ze niet de enigen waren die zo slim waren: anderen verstopten zich ook voor Nimrod. Dus liet Nimrod het idee varen om degene te vinden die hem zou vernietigen. En na een paar jaar was de zoon van Terakh vergeten. Maar zo eenvoudig is het niet. Abraham bleek een bijzonder kind te zijn. Van jongs af aan begon hij te worstelen met afgoderij, wat zijn heidense vader, die bezig was met het vervaardigen van afgoden, in verwarring en woede bracht. Toen hij een volwassen man werd, bereikten geruchten over zijn opvattingen over het heidendom de oren van Nimrod. Hij beval Terah om met Abraham naar het paleis te komen. Nimrod eiste dat Abraham zich voor het reinigende vuur zou buigen, maar in reactie daarop werd hij geweigerd en belachelijk gemaakt. Terah was net zo woedend als Nimrod. En hij vond het niet ergtoen de soeverein beval een enorm vuur te maken en de opstandige Abraham daarheen te gooien. Het vuur deed Abraham echter geen kwaad, maar zijn broer, die niet in de Ene God geloofde, brandde onmiddellijk uit. Natuurlijk waren na zo'n wonder zowel de aardse als de hemelse machten van Nimrod enorm geschokt.
De limiet van zijn macht
Het Oude Testament zegt niets over hoe de beroemde heerser zijn dagen beëindigde. Er is volledige onenigheid in de apocriefe bronnen. In sommige ervan staat geschreven dat Nimrod stierf tijdens de bouw van de Babylonische pilaar: toen hij besefte dat het idee was mislukt, verloor hij zijn verstand en stapte van de toren de leegte in. Anderen zeggen dat hij na een 'geschil' met Abraham, dat wil zeggen vele jaren na de mislukte constructie, nog steeds in leven is gebleven. Op dezelfde manier raasde hij, offerde hij mensen, vocht, doodde en was hij vooral vijandig tegenover het ontluikende judaïsme. Het einde van zijn leven werd veroorzaakt door een oorlog met Abrahams kleinzoon Esau. Tom slaagde erin het leger van Nimrod te verslaan door hordes muggen of muggen te sturen. De krijgers vluchtten in angst, maar de oude commandant bewoog niet. Toen gleed een kleine mug in zijn neus en kwam bij het koninklijke brein. De koning werd onmiddellijk gek en stierf in vreselijke pijn. Zo werd hij gestraft voor wreedheden en heiligschennis. Na verloop van tijd werd de naam Nimrod synoniem voor alle kwaad, en van de koning van de aarde veranderde Nimrod in de commandant van de gevallen engelen, in de Griekse jager Titan en vervolgens in Satan of Shaitan. In de Middeleeuwen lieten de Arabieren zelfs nieuwsgierige reizigers het graf van Shaitan Nimrod zien - een enorme heuvel in de Mesopotamische stad Nimrud.
Nikolay mmmKOTOMKIN