Ze zeggen dat de schedel een beetje van de levenskracht van de overleden eigenaar behoudt en als schakel kan dienen met de andere wereld. Elke meester van de occulte wetenschappen die zijn waarde kent, beschikt over zo'n magische eigenschap. Soms worden de schedels echter "gierend". Maar dit betekent niet dat ze wat geluiden maken …
De schedel wordt "gierend" in twee gevallen: als de overledene voor de dood de wens uitsprak om hem in zijn huis achter te laten, maar zijn wil niet werd vervuld, of als een demon de schedel binnenkwam na de exorcismeprocedure.
FLES SCHEDEL
In 1598 woonden de drie zusjes Griffith in North Yorkshire. Een van hen, Anna, is ooit door rovers vermoord toen ze weigerde hen de ring van haar moeder te geven. De lokale bevolking hoorde het geschreeuw van de vrouw en bracht haar wreed
geslagen, naar huis, waar ze vijf dagen later stierf. Maar voor haar dood toonde Anna een vreemd verlangen dat haar schedel na haar dood binnen de muren van haar huis zou blijven.
De familie besliste anders, en Anna werd, net als iedereen, begraven op de oude begraafplaats. Pas snel werd 's nachts een vreemd geluid in huis te horen. De zusters begrepen het: Anna vraagt om naar huis te gaan. Toen het lichaam werd opgegraven, zagen ze dat de schedel apart lag en leek te grijnzen. Nadat de schedel naar het huis was teruggekeerd, stopte het geluid.
Promotie video:
Jaren gingen voorbij en het huis vond nieuwe eigenaren - de familie Boynton. Ze haastten zich natuurlijk om van de schedel af te komen. Toen begon constant de geest van een dode vrouw te verschijnen. Alles kalmeerde pas nadat de schedel weer zijn plaats op de tafel in de gang had gevonden.
Ook de volgende eigenaar wilde zo'n buurt niet verdragen en verborg de schedel achter het metselwerk. Misschien is dit niet precies wat Anna wilde? Hoe dan ook, haar geest verschijnt keer op keer voor de verjaardag van haar dood.
PERMANENTE REGISTRATIE
Als ze eenmaal een huis hebben uitgekozen, willen de "gierende" schedels het niet meer verlaten en verzetten zich op alle mogelijke manieren tegen verdrijving. Als de eigenaren van het huis zo'n buurt niet willen verdragen en proberen te begraven, verbranden, verdrinken, de schedel te breken, worden ze achtervolgd door een poltergeist of bezoeken geesten. Dit alles gaat door totdat de schedel op zijn plaats is teruggebracht.
De bekendste schedel is van Moreas Castle in Frankrijk. Dit verhaal begon in 1860, toen de bewoners van het kasteel op zolder een gemummificeerd mensenhoofd vonden. Het bleek dat het eigendom was van de markies Jean-Pierre de Moreas, die in 1791 op de guillotine werd geëxecuteerd. Na de executie pakte een van de bedienden het hoofd van de markies op en verborg het op zolder. Toen lieten de revolutionaire gebeurtenissen me het lang vergeten.
De vondst werd begraven in overeenstemming met alle kerkkanonnen, en 's nachts begon een orkaan met enorme vernietigende kracht in de buurt van het kasteel, die drie dagen woedde, die werd vervangen door wijdverbreide branden. Iemand zou natuurrampen associëren met een begraven schedel. En zodra hij weer op zolder was, verbeterde het weer.
In 1894 probeerde ook de nieuwe eigenaar van het kasteel zich te ontdoen van de nachtmerriebuurt en vroeg een bekende kapitein om de schedel in zee te gooien. De onbezonnen daad kostte hem zijn leven: na een paar dagen viel hij van zijn paard en brak zijn nek. En een geest verscheen aan de kapitein en eiste om "te plaatsen wat er was gebeurd." Gelukkig voor de zeeman had hij nog geen tijd gehad om zijn schedel te verdrinken. Deze "gierende" tentoonstelling is nog steeds in het kasteel.
BESOVSKY RESERVOIR
Geesten die door mediums worden opgeroepen tijdens een seance, keren niet altijd terug naar waar ze vandaan kwamen. Ze vinden hun toevlucht in de lichamen van mensen, en vaker in hun stoffelijk overschot. De schedel is precies de meest aantrekkelijke verblijfplaats voor geesten. Schedels met dergelijke bewoners worden bronnen van verschillende abnormale verschijnselen.
Het beroemde medium en exorcist van de 19e eeuw, Lucas Picciolo, schreef dat het bij de procedure voor het uitdrijven van een demon van een persoon erg belangrijk is om het moment van zijn vrijlating niet te missen en hem een geschikt object te geven waar hij naartoe kan bewegen. Bij uitstek geschikt voor dit doel, aldus Picciolo, de schedel van een zelfmoord of een gewelddadige dood van een persoon.
Omdat hij wist dat hij gehecht was aan het huis van "gierende" schedels, probeerde Picciolo de procedures uit te voeren voor het verdrijven van demonen in onbewoonde gebouwen, en hij liet ze daar achter. Ooit moest hij een demon uitdrijven van een jonge Spaanse vrouw, waarna de schedel in een schuur werd achtergelaten, die ver van het landgoed stond.
Maar de buurtbewoners, die hiervan vernamen, staken de schuur in brand. Vanaf dat moment begon de geest van een kreupele man te verschijnen aan de bewoners van het landgoed, die eisten dat de schedel in huis zou worden genomen. Op de plaats van de verbrande schuur vonden ze echt een schedel die volledig ongedeerd was door het vuur en brachten deze naar het landgoed. Sindsdien is de geest nooit meer gezien.
Een ander geval deed zich voor in Frankrijk in de provincie Camargaud. Deze keer voerde Picciolo een uitdrijvingsritueel uit in een hut die verloren was in het bos. Daar liet hij ook de schedel met de demon achter. En vijf jaar later, opnieuw op deze plaatsen, ontdekte de exorcist dat mensen in dat bos begonnen te verdwijnen.
De overleden reizigers zagen een oude vrouw kreupelhout verzamelen. Ze bood aan om een korte weg te wijzen of de nacht door te brengen in haar huis. Niemand anders zag degenen die het ermee eens waren. Toen hij diezelfde hut in het bos vond, vond Picciolo een schedel die hij erin had achtergelaten. En in de kelder waren meer dan een dozijn lijken.
De doodsoorzaak van deze mensen was niet vast te stellen. Wetende uit ervaring dat het onmogelijk was om de schedel uit het huis te verwijderen of te vernietigen, tekende de exorcist een pentagram op de tafel en plaatste de schedel in het midden. De verdwijningen van mensen zijn gestopt.
NAUWKEURIGE DIAGNOSE
Het blijkt dat de abnormale eigenschappen van "krijsende" schedels toepassing hebben gevonden in de geneeskunde. De beroemde Russische psychiater A. Tokarsky vertelde dit verhaal in 1900 aan Dr. Streltsov. Terwijl hij in 1890 in Leipzig was, ontmoette Tokarski Dr. Herzfield.
De laatste werd beroemd vanwege het stellen van nauwkeurige diagnoses, waardoor patiënten in een hypnotische slaap werden gedompeld. De procedure zelf werd strikt vertrouwelijk behandeld. Maar om de een of andere reden mocht Tokarski twee sessies bijwonen. Hier is wat hij zei.
Nadat de patiënt in hypnose was ondergedompeld en zich ervan had verzekerd dat ze in trance was, legde de dokter een oude schedel op haar schoot. Na een paar minuten sprak de vrouw met een vreemde stem, over haar levensstijl, over de excessen die ze zichzelf had toegestaan. Alleen over zichzelf sprak ze in de derde persoon.
Aan het einde van de sessie kondigde de patiënt, die nog steeds in trance was, aan dat ze binnen anderhalf jaar zou overlijden aan angina pectoris, en eiste dat Herzfield het recept voor haar opschreef.
Tegelijkertijd opereerde ze vrijelijk met Latijnse termen en namen van drugs. Toen de dokter de schedel van haar afnam en in de kast legde, viel de vrouw stil en viel in een hypnotiserende slaap. Toen haalde Herzfield haar uit deze staat, sprak over de diagnose, maakte een afspraak ingegeven door de geest, maar zweeg over de trieste voorspellingen.
De geest stond ook niet op ceremonie met de tweede patiënt. Hij noemde hem een alcoholist en dom, sprak over zijn zonden. En tegelijkertijd voorspelde hij dat hij binnen zeven maanden aan sarcoom zou overlijden. Toegegeven, hij dicteerde het recept.
Dr. Herzfield is tegenwoordig weinig bekend. Ze zeggen dat hij tegen het einde van zijn leven verkeerde diagnoses stelde en stierf door zelfmoord te plegen.
ENGE VINDING
Soms worden de schedels "gierend" als gevolg van de eenvoudigste magische manipulaties ermee. Dit kenmerk werd in de jaren 30 van de vorige eeuw gebruikt door de sekte "Sons of Light", actief in Amerika. Eenmaal in de bergen van de Sierra Nevada werd een vreselijke vondst ontdekt - een grot waarin meer dan vijf dozijn menselijke schedels waren. Het bleek dat deze plaats het heiligdom van de sekte was.
Niet lang daarvoor waren er veel opgravingen uitgevoerd in nabijgelegen steden. De meeste begraven lichamen hadden geen schedels. In de loop van de onderzoeksmaatregelen vonden ze de executeurs die de graven hadden gegraven, en de leider van de sekte, die zichzelf de Grote Tovenaar noemt. Alle verdachten bekenden sektarisme.
Toen de politie de grot binnenkwam, zagen ze dat de muren waren bekleed met magische symbolen en een olielamp brandde bij elk van de 50 schedels. Zoals sergeant Milkins later zei, waren doorgewinterde politieagenten zo bang dat ze hun benen nauwelijks konden bewegen. Plots vloog er een soort geritsel, afkomstig van een onbegrijpelijke bron, door de grot, en toen, bij volledige afwezigheid van tocht, dansten de lichten van lampen.
In het geritsel, dat luider werd, werden iemands stemmen gehoord. De lampen hingen in de lucht en zwaaiden regelmatig. De politie koos ervoor om te vluchten. De volgende dag bezochten de onderzoekers de grot. De lampen waren gedoofd, maar het geritsel was te horen, zoals op de avond, en ook de nieuwkomers ervoeren een gevoel van onverklaarbare gruwel.
Een van de onderzoekers wilde de schedel als materieel bewijs gebruiken, maar raakte hem alleen aan en viel flauw. Ze besloten de schedel niet aan te raken, maar de ingang van deze gevaarlijke plek op te blazen.
Galina ORLOVA