De afbeeldingen van vrouwelijke godinnen zijn te vinden in bijna alle oude overtuigingen, in onze tijd heidens genoemd. Bovendien worden na zorgvuldige studie veel overeenkomsten gevonden in de godinnen die deel uitmaken van de pantheons van volkeren die op grote afstand van elkaar zijn gelegen. Vaak hebben dergelijke tekens absoluut identieke functies, maar verschillen ze alleen in naam en oorsprong. Het is vermeldenswaard dat de vrouwelijke goden niet altijd kunnen bogen op een zachtmoedige instelling en gunst jegens gewone stervelingen.
In de oudste sekten, geworteld in de vorming van de menselijke samenleving, worden als zodanig vaak vrouwelijke godheden aangetroffen, die bloedige offers vereisen, vaak menselijke. Tegenwoordig zijn dergelijke rituelen, ondanks de wijdverbreide hypocriete verkondiging van de idealen van het humanisme, nergens verdwenen, maar hebben ze alleen totaal andere, veel perverse en grootschalige vormen aangenomen. Ze worden geenszins 'toegewijd' en niet tot glorie van enige mooie, maar wrede godinnen, maar door mensen die in het algemeen onbeperkte mogelijkheden hebben om hun zieke fantasieën te realiseren. Moderne, van top tot teen met bloed besmeurde priesters zijn de heersers van landen en volkeren, verstoken van moraliteit en geweten, stromen van menselijk bloed uit in naam van hun eigen bedachte, door en door, valse idealen, terwijl hun enige doel macht is,en de wens om het koste wat het kost te behouden, dient als leidraad voor elke actie. Dit is echter een onderwerp voor een apart gesprek; in dit artikel zullen we ons concentreren op de godinnen van de Germaans-Scandinavische mythologie, genaamd Idiz of Dis.
Het oude Scandinavische (meer precies, Oudnoors) woord "disir" (in Russische transcriptie - "disa") betekent "minnares". In sommige Germaanse dialecten komt het woord "idisi" voor, blijkbaar van Saksische oorsprong en betekent ook zoiets als "meesteres" of "minnares". Aanvankelijk werden disami mythische vrouwelijke personages genoemd die een bovennatuurlijke aard of goddelijke oorsprong hebben. In de "Elder Edda", de oudste en meest betrouwbare bron van informatie over de overtuigingen van de oude Scandinaviërs, worden Walkuren genoemd disas, evenals norns, wijze waarzeggers van het lot van niet alleen mensen, maar ook goden.
Er is een versie dat sommige godinnen van de Ases-clan ook tot de Disam behoren, in het bijzonder degenen die de vruchtbaarheid betuttelen en vrouwen helpen tijdens de bevalling. Tegelijkertijd worden idiza's niet altijd als vriendelijke entiteiten gezien; soms worden ze oorlogszuchtige buitenaardse karakters genoemd zonder sympathie voor stervelingen. In de oudste legendes die tot ons zijn gekomen, kun je een vermelding vinden van het festival ter ere van idiz, dat twee keer per jaar wordt gehouden, in de late herfst en tijdens de lente-equinox. Dit festival werd ” disablod ” genoemd en ging heel goed gepaard met offers om de bescherming van hogere machten te verkrijgen. Helaas is er geen informatie bewaard gebleven over hoe deze rituelen werden uitgevoerd en wie eraan deelnamen. Niettemin,Traditioneel worden disa's vaak personages genoemd die vrij loyaal zijn aan het menselijk ras, zoals de godin van de jeugd en de lente Idunn of Sin, de patrones en beschermer van menselijke woningen.
Er kunnen bepaalde parallellen worden getrokken tussen de Scandinavische Diss en Romeinse matrons, evenals, gedeeltelijk, Slavische vrouwen aan het werk. Ondanks enkele verschillen hebben deze mythische wezens veel gemeen, wat eens te meer het idee bevestigt dat aan het begin van het artikel verwoord werd. gevechten en onderscheidt zich door moed en onoverwinnelijkheid in de strijd.
