Misschien hebben wetenschappers hun eigen verklaringen, maar de oude legendes en mythen van Tadzjikistan, die echte mensen tegenkwamen, spreken nog steeds tot de verbeelding.
22 maart is de geboortedag van de Tadzjiekse sciencefictionschrijver Abdumalik Bahori, die veel interessante verhalen schreef. We denken dat hij veel ideeën voor zijn verhalen heeft ontleend aan de oude legendes van zijn geboorteland. Elk land heeft inderdaad zijn eigen mysterieuze en mysterieuze plaatsen, die nog niet zijn opgelost door wetenschappers. We hebben ze ook …
Onzichtbare look
Het grootste deel van het grondgebied van Tadzjikistan wordt ingenomen door bergen en richels. En niet alleen mensen wonen hier. Naast de vreedzame herders met hun honden en de schapen die ze verzorgen, zijn er veel wezens die veel ouder zijn dan de mensheid in de bergen. Er gebeuren veel vreemde dingen in de bergen. Klimmers hebben veel ongeschreven regels om de berggeesten niet te beledigen. En wie de regels overtreedt, heeft het meestal moeilijk in de bergen.
Er zijn trauma's, dood en angst. Volgens oude legendes leven wrede en verschrikkelijke demonen - deva's en mooie perioden - in de bergen hoog. Maar het is beter voor een persoon om ze niet onder ogen te zien. Er zijn ook plaatsen in de Tadzjiekse bergen waar voetafdrukken van dinosauriërs duidelijk zichtbaar zijn. In een van de bergdorpen hebben archeologen een aaneenschakeling van voetafdrukken van dinosauriërs en mensen gevonden die ongeveer tegelijkertijd passeerden.
Volgens blogger Hafiz Akhatov zei zijn vader, een geoloog, dat er plaatsen in de bergen zijn waar je, zelfs als je helemaal alleen bent, iemands onzichtbare aanwezigheid voelt. “Er zijn zulke wilde plekken hoog in de bergen dat hier om de paar decennia mensen voet aan wal zetten. En dit is in alles voelbaar. In immense stilte bijvoorbeeld. Als je een druppel water hoort vallen tientallen meters van je af. Het wordt gevoeld in de ongerepte natuur. En in de afwijzing van de menselijke natuur. Of niet van nature. En degenen die duizenden, misschien miljoenen jaren op die plaatsen hebben gewoond”, schrijft hij.
De berggeesten zijn duidelijk ongelukkig met zulk menselijk ingrijpen. Daarom blijven klimmers niet lang in de hooglanden. Naast de oude geesten is de afgelopen decennia het leger van golems, geesten en geesten aangevuld door dode toeristen en klimmers. Er kunnen maar weinig mensen worden teruggetrokken, meestal degenen die in de bergen zijn omgekomen en daar zijn achtergelaten.
Promotie video:
“Ikzelf, toen ik bij de wekelijkse oversteek van Siyoma-Labidzhai was, over de gletsjer op de Pass of Four, niet ver van de kroon van Siyoma, voelde vaak iemands blik op mij gericht, duidelijk geen persoon of dier. Dit was vooral merkbaar op de gletsjer. Op een hoogte van 4.200 meter.
Onze toeristengroep van 13 mensen beklom de gletsjer, maar in plaats van de gebruikelijke 3 uur kostte de klim ons bijna de hele dag. Alsof iemand ons expres naar beneden rolde. Maar de meest verschrikkelijke dingen begonnen te gebeuren toen we afdaalden van de gletsjer. 'S Nachts heeft iemand alle tenten verpletterd. We werden wakker in slaapzakken en een stapel vodden in plaats van goed uitgerekte tenten. En je zou alles aan zwerfdieren kunnen wijten, maar er waren geen dieren, aldus de begeleiders. Er waren geen sporen van dieren, tenzij het vliegende beren waren.
En ieder van ons wilde echt zo snel mogelijk de dageraad ontmoeten om snel weg te komen uit deze vreselijke, beangstigende plekken waar we duidelijk niet welkom waren. Je kon geen belang hechten aan je eigen angsten, alles afschrijven op hoogteziekte. Alle foto- en videoapparatuur faalde echter ook. De waarheid werkte later naar behoren, al toen we naar het kamp gingen.
We hebben dus alleen de beelden van de gletsjer. Hoog in de bergen zijn er geen dieren of bomen. Gras groeit af en toe. Wat trekt ons mensen daarheen? Misschien moeten we niet gaan waar de natuur alles heeft verschaft voor het bestaan van een andere levensvorm, maar niet een persoon”, merkt de blogger op.
Vrees Gulch Ghosts
Een afwijkende zone aan de zuidelijke uitlopers van de Gissar-bergkam in Tadzjikistan werd per ongeluk ontdekt. Tijdens hun zoektocht naar Bigfoot kwamen de onderzoekers het hele spectrum van het onbekende tegen, inclusief UFO's, teleportatie en wat ze, bij gebrek aan een betere, "reality shift" noemden.
In september 1974 stopte een team van klimmers onder leiding van instructeur Igor Tatzl voor de nacht in de vallei van de Siyoma-rivier. 'S Morgens zagen ze dat er in de sneeuw bij de tenten enorme sporen van blote voeten waren. De dingen uit de rugzakken werden eruit geschud, een deel van de producten verdwenen. Iemand probeerde door de blikjes stoofpot te bijten: er zaten sporen van grote tanden op. Hoewel het gebrul blijkbaar vrij groot was, werd niemand wakker. Tatzl ontdekte later dat de plaatselijke duivel ook mensen die wakker zijn, kan 'uitschakelen'.
Bigfoot-voetafdruk.
Om ervoor te zorgen dat Bigfoot geen mythe is, besloot Igor hem te zoeken. Elke zomer brachten hij en zijn collega's 2-3 maanden door op expedities in de Pamir-Alai. De klimmers ontdekten dat het harige wezen bij de Tadzjiekse hooglanders bekend is onder de naam "odes yovoi" ("wilde man").
Tatzl vroeg de herders naar de odes van yoy en ontdekte dat hij het vaakst werd gezien in de buurt van de Fear Gorge, stroomopwaarts van de Syoma. Niemand van de lokale bevolking snuffelt rond in de kloof - er gooit iemand stenen, 's nachts komen er lichtstralen uit de rotsen, verschijnen er vuurballen, onzichtbare "shaitans" spreken en zingen met verschillende stemmen. De hele riviervallei geniet een sinistere reputatie.
De indrukken van de psychiater
Overtuigd dat er echt iets mis was in de bergen, sprak Tatzl erover in Moskou. Een klimmer met 35 jaar ervaring werd direct beschuldigd van dronkenschap en drugsgebruik. In reactie daarop benoemde hij een psychiater-narcoloog Oleg Rumyantsev als de dokter van de volgende expeditie. Het kamp was gelegen aan de samenvloeiing van Shiyoma met Maly Igizak.
Op de avond van 9 augustus 1981 voelden Oleg en een andere deelnemer aan de expeditie, Tatyana Neupokoeva, een vaag alarm. In een kleine rij zagen ze een enorm silhouet van Bigfoot. Hij hield een lichtgevende bal in zijn hand met odes van yovoi. Zijn witachtige stralen maakten het mogelijk om het wezen te zien. Vijf minuten nadat de Bigfoot was verdwenen, viel er een steen naast Tatyana. Ze hieven hun hoofd op en zagen op de berg een silhouet van "odes of yoy". De gloeiende bal was niet langer in zijn hand. Toen mensen op het pad verschenen, verdween het wezen.
De stenen, die nu en dan gevaarlijk dicht bij ooggetuigen vielen, werden aanvankelijk toegeschreven aan Bigfoot. Als de stenen klein zijn - 'hij maakt zo een grapje', groot - 'is hij ergens niet tevreden over'. Maar soms kwamen stenen van een plek waar ze zich nergens konden verstoppen. Zelfs als hij weet hoe hij door "ode yovoi" onzichtbaar moet worden, kan hij zijn geur niet verbergen of op zachte grond lopen zonder voetafdrukken achter te laten. En de nauwkeurigheid van het werpen lijkt meer op de trucs van een poltergeist.
De beweging van voorwerpen en slaapzakken met mensen werd ook toegeschreven aan "odes of yoy". Maar deze versie verdween naar de achtergrond. Een mysterieuze kracht verplaatste dingen in gesloten tenten en dozen, en stal voorwerpen uit zakken. De leden van de expeditie vlogen in een tent de lucht in en voelden geen onzichtbare handen. Er werd eens een man naar de andere kant van de Shiyoma gegooid. Bij een andere gelegenheid bevond een klimmer zich bovenop een hoge klif. Hij zei dat hij zich de beklimming helemaal niet herinnerde.
Vuurbal.
Begeleide dromen
De leden van de expeditie vertelden over mysterieuze dromen met een heel duidelijk beeld. Velen verzekerden later dat ze niet sliepen en zagen een 'film' die door iemand werd vertoond. Identieke dromen verschenen vaak nadat gloeiende ballen naar de tent vlogen. Tijdens de expeditie "Gissar-88" naderden twee ballen het kamp en vlogen in de tent waar de vrouwen sliepen. Ze gloeiden helder van binnenuit, maar lichtten niet op.
Toen het "bezoek" voorbij was, maakte een van de klimmers de vrouwen wakker en vroeg hoe ze zich voelden. Lydia Sretinskaya droomde van een grote tunnel in de bergen en een apparaat met knoppen waarmee ze elke plek op aarde kan bezoeken. Ze koos de knop met de naam van het dorp bij Kalinin, waar ze haar jeugd doorbracht.
"Ik zag ook de tunnel en de knoppen, maar even later, en drukte mechanisch op de knop die Lida drukte," bevestigde Tatyana Zubkova. - Ik bevond me in een dorp aan de oevers van de Wolga, naast Lida, we gingen het huis binnen … Tatjana zag de dingen die in het huis waren, Lida's moeder. Sretinskaya was verbaasd over de nauwkeurigheid waarmee ze een vreemdeling, een huis en een dorp beschreef.
Vreemde ballen lieten zich fotograferen. Maar niemand was in staat om een 'roze geest' te filmen - een roodachtige gloed die lijkt op een menselijke figuur. Zodra iemand een lens op hem richtte, verscheen er een blauwe kegel die op de camera ging zitten en de hele cassette verlichtte.
Nachtbezoek
Tijdens expedities boven Syoma werden UFO's meer dan eens gezien. "Op 22 augustus 1984 werd een gloed met een pulserende lichtstroom opgemerkt", las de notitie in het expeditieverslag "Gissar-84". - Door een verrekijker kan men een langwerpige schijf zien met een verdikking in het onderste deel, ongeveer 30 meter lang en tot 10 meter hoog. Hij hing ongeveer een half uur op een hoogte van 1-1,5 meter van het aardoppervlak.
Aan de zijkant van de UFO was een gekantelde figuur te zien van een man in een slanke, nauwsluitende jumpsuit. Een lichtstraal viel van boven op zijn rug en hij ging rechtop staan. Waar de straal vandaan kwam, was niet te zien. Hij zwaaide, draaide zich om en begon door het pad te lopen, en verliet toen de balk, veranderde van richting en ging naar de rivier. De groei van de figuur is 190-195 centimeter. 'S Morgens werden op de strook twee sporen van ongewone voeten gevonden die op een lelie leken. De afmetingen van de rails zijn 35 bij 18 centimeter, de staplengte is 112 centimeter."
De trailstrip is gemaakt in het geval van Bigfoot-bezoeken, maar het werkte ook voor de figuur in de overall. De leden van de expeditie hebben verschillende foto's gemaakt.
Een andere realiteit
Veel wetenschappers en klimmers hebben in deze bergen een "reality shift" meegemaakt. Alles om hem heen bewoog als een foto op een defecte tv, soms verdween de kleur. Ze hadden de indruk dat de wereld om hen heen een illusie was die iets vreselijks verbergt.
In augustus 1983 besloot Alexander Dyachkovsky bijvoorbeeld tijdens een van de expedities in de grot te kijken die de dag ervoor was gevonden. Plots kwam er een sterke wervelwind bij de ingang, die kleine steentjes verdraaide en bladeren uit de struiken rukte. Tegelijkertijd werden zware, zware stappen gehoord die naar de grot liepen: een, twee, drie … Alexander maakte zijn camera klaar. Op dat moment huiverde de omringende ruimte en viel weer op zijn plaats. Het falen van de "foto" deed zich meerdere keren voor, daarna nam alles de gebruikelijke vorm aan.
De wervelwind ging liggen. Dyachkovsky hoorde opnieuw voetstappen, deze keer liep hij weg van de ingang van de grot. Hij keek uit zijn schuilplaats, maar zag de Yeti niet (als dat zo was, natuurlijk). Een beetje levend ging de jongeman naar het kamp en lag de hele dag in een tent …
In 1989-1992, tijdens de ineenstorting van de Unie, stopten wetenschappelijke expedities naar de abnormale zone. Wetenschappers schakelden over op de driehoek-anomalie in de Perm-regio. Maar op Shiyoma haastten mystici en avonturiersminnaars zich, dorstig naar spirituele verlichting. Een van deze groepen stierf nadat ze de bergen hadden beklommen zonder warme kleding.
“Toen begon er een burgeroorlog in Tadzjikistan. De stalkers gaven de voorkeur aan dichterbij en rustigere plaatsen. De afwijkende zone is zo stevig vergeten dat het nauwelijks op internet wordt vermeld”, schrijft de auteur van het materiaal, Mikhail Gershtein.
Bolbliksem is niet ongewoon …
De verhalen over bolbliksem zijn ook interessant. Inwoners van dorpen in de buurt van de Vakhsh-rivier vertelden een legende waarin een oude heuvel betrokken was, naar verluidt gevormd tijdens het bewind van Alexander de Grote. Volgens de inboorlingen van deze plaatsen is er binnen deze heuvel, ergens diep onder de grond, een toevluchtsoord voor boze geesten en demonen. Van tijd tot tijd komen ze naar de oppervlakte, in de vorm van enorme honden met ogen die branden van rood vuur. Heel vaak gaat hun uiterlijk gepaard met een sterke geur van zwavel en een zwarte gloed.
Dit geeft duidelijk aan dat de lokale bevolking probeert de aard van zo'n mysterieus fenomeen als bolbliksem uit te leggen met behulp van een legende. Wetenschappers hebben lang bewezen dat de geur van zwavel afkomstig is van een naderende elektrische bal, en de kleur van een plasmoid kan niet alleen wit, geel en rood blijken te zijn, zoals veel getuigenissen zeggen.
Avonturiers proberen een mystieke verklaring voor dit fenomeen te vinden. Sommigen geloven dat bolbliksem direct verband houdt met UFO's, terwijl anderen discussiëren over de interactie van een elektrische pagina met ondergrondse parallelle werelden.
In de wetenschappelijke wereld willen wetenschappers de reden voor het verschijnen van bolbliksem verklaren, maar zelfs met een verklaring is het niet duidelijk waarom het zich gedraagt als een intelligent wezen dat mensen nieuwsgierig kan observeren? Regelmatige bliksem doet niet hetzelfde. En dan, als dit echt een natuurlijk fenomeen is, waarom kan het dan met verschillende snelheden bewegen en allerlei natuurkundige wetten overtreden? Ze weet hoe ze moet kiezen tussen simpele observatie en moord. De gegeven route is niet in staat om enig obstakel te veranderen. En bij sommige mensen, volgens ooggetuigen zelf, kan de elektrische bal hallucinaties veroorzaken.
Hallucinaties in Ramit Gorge
Een van de voormalige Dushanbe-vrouwen, Zoya Kreisik, vertelde een verhaal op een van de forums die haar overkwam in 1986, toen ze nog in Tadzjikistan woonde. “Op een zomer besloten wij - twee getrouwde stellen om op vakantie te gaan naar de Ramitskoye-kloof, die 45 km ten noordoosten van de hoofdstad lag. In die zone waren er 3 rusthuizen en een sovminovsky-pionierskamp. De weg is uitstekend, we kwamen snel aan. We lieten de auto bij de jager achter en gingen te voet naar de kloof”, schrijft de vrouw.
We zetten tenten op in de buurt van het beekje, vingen en kookten forel op het vuur … Toen de avond viel, verspreidden we ons tussen de tenten. De vrouw herinnert zich dat ze snel in slaap viel, maar ergens diep in de nacht werd ze wakker van een vaag gerommel en lawaai. Ik kroop stilletjes de tent uit en zag iets ongewoons …
'Er werd een foto voor me geopend: een strijd van krijgers, hinnikende paarden, klapperen van hoeven, botsende wapens. De lucht was gevuld met stof, de zon was oranjerood … Ik was bang om te bewegen, of liever, ik dacht er niet eens aan, want ik was gefascineerd door deze foto”, schrijft Zoya.
Later besloot de vrouw haar man wakker te maken, en nadat ze had verteld wat ze had gezien, nodigde ze hem uit om te kijken.
Macedonisch in Centraal-Azië.
'We hebben de luifel weer geopend - de strijd is nog steeds gaande. De soldaten van Alexander de Grote vochten tot de dood met lokale verdedigers: sommigen voor de overwinning, anderen voor hun land. Maar mijn man ziet niets, zegt: "het scheen je toe dat er misschien storingen in de bergen zijn" … en ging naar bed. Ik keek een tijdje, het was onmogelijk mijn ogen weg te rukken. Ik las tenslotte alleen in boeken over dergelijke of soortgelijke veldslagen. En hier zie ik het met mijn eigen ogen. De foto is onbeschrijfelijk: de paarden stonden op, het bloed stroomde, de hoofden vlogen … Horror! Ik kroop stilletjes terug, ging in mijn slaapzak liggen en bleef maar denken aan wat ik zag. 'S Morgens vertelt mijn man mijn nachtverhaal, maar mijn vrienden geloofden me niet, ze draaiden mijn hoofd … We reden in stilte naar huis, want ik had niets met ze te praten, er was alleen een strijd voor mijn ogen”, herinnert de vrouw zich.
Later, thuis, haalde ze de boeken over Macedonisch tevoorschijn, die ze had, vond een beschrijving van wanneer de grote commandant naar Samarkand "ging" (in die tijd - Marakanda - red.). Gevonden! Dit was ongeveer 327 voor Christus. Hij ging door de Khobu-Rabat-pas naar het noordwesten. De vrouw vertelde dit verhaal aan velen, maar niemand kon antwoorden waarom ze deze gebeurtenis in werkelijkheid zag, en haar metgezellen niet.
'Dit is geen fictie. Ik zal deze kleuren van de lucht, hinnikende paarden, gekreun van mensen en bloed nooit vergeten. Er zijn inderdaad zoveel jaren verstreken, maar ik herinner me alles”, besluit de ooggetuige haar verhaal. Het is interessant dat na de publicatie van haar post, sommige leden van het forum die toevallig die plaatsen in Tadzjikistan bezochten als toeristen, bijna dezelfde visies beschreven.
Sneeuw mensen?
Een ander interessant verhaal in de Ramit-kloof in 1993 werd op een van de locaties verteld door een voormalige militaire piloot die onder een bijnaam was ondertekend.
“De hoogte is 3000-3500 meter. We gaan naar de basis langs de kloof en drukken tegen de linkermuur, het is erg steil en dicht bedekt met sneeuw. De witte muur, de bleekblauwe lucht, de rechtermuur van de kloof is ver weg, de blik glijdt eerst langs de horizon en valt dan op de instrumenten. Vanuit mijn ooghoek merk ik iets abnormaals op. Tuurlijk zie ik duidelijk zeven figuren - enkele donkere, donzige. Ze lopen langs het pad langs de aanvliegroute van ons bord op dezelfde hoogte met ons. Op de SPU (vliegtuigintercom red.) Zeg ik tegen mijn navigator dat hij er ook naar moet kijken.
In reactie: "Oh … Th, commandant, maar er is alleen een voetgangersstraat!" Net voorbij de "toeristen" via een traverse, 70-100 meter naar hen toe, lopen ze rustig, met lange benen, bruin, donzig. Geen van hen keek ons aan, het werd zelfs op de een of andere manier beledigend. We draaien de bocht naar rechts, kijk, er is niemand! We komen dichter bij de muur, een ketting van voetafdrukken is duidelijk zichtbaar, die gewoon afbreekt in de sneeuw en dat is alles. Hoe komt het? Waar? Hallo! Niemand hier. We hebben nog een keer gebeld, helaas nog een keer gekeken. We wilden een test geven van GSh2-30, en toen dachten we: laat ze gaan. Als alleen de militanten niet, en waar zouden ze op zulke muren moeten lopen? Nee, het waren geen mensen”, schrijft een ooggetuige.
… Elke mythe bevat leugens en waarheden. Mensen versieren feiten alleen met hun verbeeldingskracht om op zijn minst enige gelegenheid te hebben om zichzelf uit te leggen wat nog niet voor hen beschikbaar is. Daarom zou het niet helemaal correct zijn om geen rekening te houden met de legendes en observaties van gewone mensen. Niet alles wat er gebeurt, kan immers door de wetenschap worden verklaard.