Waar is Alexander de Grote begraven?
Het is veilig om over Alexander de Grote te spreken - hij veroverde alle landen die hij zag, en stierf, terwijl hij over de rest droomde. Na zijn dood stortte het enorme en schijnbaar sterke en machtige rijk dat door Alexander was gecreëerd in elkaar. Ze was van korte duur omdat ze alleen vasthield aan de ongewone kracht van deze persoon en de angst dat hij zelfs mensen dicht bij hem inspireerde. De persoonlijkheid van Alexander de Grote is tot op de dag van vandaag niet alleen van belang voor historici en archeologen, maar ook voor veel andere mensen, en de doodsoorzaak van de grote commandant is een van de meest interessante mysteries uit de geschiedenis.
De identiteit van de Macedoniër vanaf de geboorte was omgeven door mysterie. De populaire mening was dat de vader van de erfgenaam van de Macedonische troon helemaal niet de eenogige Philip, de koning van Macedonië, was, maar de oppergod die Alexanders moeder 's nachts in de tempel begroette. Olympias zelf, de goddelijk mooie priesteres van Demeter, steunde ijverig dergelijke geruchten.
Al op 16-jarige leeftijd toonde de jonge Alexander zich als een goede heerser en een dappere krijger. Toen Philip op campagne ging, vertrouwde hij hem het beheer van heel Macedonië toe. En de zoon rechtvaardigde het vertrouwen: hij was in staat om de opstand van de Thraciërs het hoofd te bieden en stichtte verschillende steden in het gepacificeerde land, dat hij de steden van Alexander noemde. We kunnen zeggen dat het vanaf die tijd was dat zijn grote campagne begon.
Het leven van de Macedoniër was als een meteoriet die, nadat hij een helder spoor heeft getrokken, in de immense duisternis van de hemel verdwijnt. De geboorte van de goddelijke Alexander was mysterieus, en zijn dood was net zo mysterieus.
Volgens informatie van verschillende historische bronnen stierf Alexander in Babylon, onder de getrouwe diadochi (volgelingen). Zijn lichaam werd in een gouden sarcofaag gelegd en met eer begraven … Maar tot op de dag van vandaag heeft niemand ooit het graf van Alexander de Grote gezien. De locatie is al meer dan twee millennia een mysterie gebleven.
In onze tijd zijn er verschillende versies over de dood en begraafplaats van Alexander de Grote.
• De eerste versie werd voorgesteld door de beroemde Sovjetschrijver Ivan Efremov. In een van zijn werken noemde hij een kroon van black metal, die Alexander's ernstige ziekte en dood veroorzaakte. Tijdens de Indiase campagne vond de grote commandant in een afgelegen dorp een kleine tempel waarin de kroon van de goden werd bewaard. De trotse Macedonische koning eiste de kroon van de priesters. 'Pas op', waarschuwde de hogepriester hem, 'deze kroon kan alleen worden gedragen door degene in wiens aderen het bloed van de goden stroomt. Een man die de zwarte kroon aanraakt, zal dood vallen."
Promotie video:
Omdat hij vertrouwen had in zijn goddelijke oorsprong, lachte de grote commandant om de woorden van de priester, zette een kroon op en ging naar de trappen van de tempel. Plots wankelde Alexander en viel, terwijl hij het bewustzijn verloor, op de grond. De zwarte kroon rolde van zijn hoofd. Toen de Macedonische koning bij zinnen kwam, bleek dat hij zich praktisch niets herinnerde van zijn grootse plannen. In een poging zijn onverwacht verloren geheugen terug te krijgen, keert Alexander terug naar Babylon, na enige tijd verzwakt door een onbegrijpelijke ziekte, sterft hij.
De metgezellen van Alexander vervulden de laatste wil van een van de grootste veroveraars in de geschiedenis van de mensheid en vervoeren zijn lichaam naar Egypte en begraven nabij de tempel van Neith. Helaas is er geen enkele documentaire bevestiging van een dergelijke versie, en tegenwoordig wordt het beschouwd als slechts een uitvinding van een beroemde schrijver. Om nog maar te zwijgen van het feit dat er in Egypte wel degelijk een symbolisch graf van Alexander de Grote bestaat, maar zijn lichaam is er niet in. Hoewel, volgens het bewijs van vele historische documenten, het in het koninkrijk Egypte is dat de overblijfselen van deze grote man moeten worden gezocht.
• De tweede versie is van de Amerikaanse schrijver en historicus Adrin Mayor. Ze bestudeerde de geschiedenis van de oorsprong van bioterrorisme en chemische wapens en suggereerde dat de dood van de Macedonische koning niet toevallig was. Er werden meer dan eens samenzweringen gevoerd tegen de grote commandant, ook onder zijn naaste medewerkers. En terwijl hij gelukkig aan de dood op het slagveld ontsnapte, zou hij op een van de feesten wel eens het slachtoffer kunnen worden van vergiftiging. Bovendien verschenen de eerste tekenen van een onbekende ziekte bij Alexander onmiddellijk na een van de vele feesten. Toen de Macedoniër na een van deze feesten naar het paleis terugkeerde, kreeg hij koorts. Hij besloot een bad te nemen, maar uit zwakte moest hij daar in bad gaan liggen. De volgende avond kreeg hij een tweede aanval van de ziekte. Elke dag verslechterde de toestand van de grote commandant en twee weken later stierf hij.
Deze versie van de dood van Alexander de Grote vond, ondanks de aannemelijkheid ervan, ook geen steun van onderzoekers die het tijdperk van Alexanders regering bestudeerden. Historici zijn vrijwel unaniem van mening over de doodsoorzaken van de Macedonische koning.
• De laatste van de versies over de dood van deze grote man en met het grootste aantal aanhangers zegt dat de koning niet stierf door ve
Ondanks de wijdverbreide meningen over de versie van de dood van de Macedoniër, lijken veel historici in één ding op elkaar: wat de redenen voor de dood van de Macedonische koning ook zijn, zijn graf moet worden gezocht in Egypte, een land waar de grote commandant niet als veroveraar, maar als bevrijder naartoe kwam. Alleen dankzij hem konden de Egyptenaren het Perzische juk kwijtraken. Bovendien was hij heel voorzichtig met de religie van Egypte en wendde hij zich soms zelfs tot de Egyptische orakels voor advies. Tijdens zijn verblijf in dit land stichtte de Macedonische koning de stad Alexandrië aan de Middellandse Zeekust, die later het grootste commerciële en culturele centrum van de Helleense wereld werd.
De Egyptenaren erkenden de Macedoniër als hun heerser en gehoorzaamden onvoorwaardelijk Alexanders metgezel en vriend Ptolemaeus Lagus, die de Macedonische koning achterliet om het land te regeren. Het was Ptolemaeus die erop stond dat het lichaam van Alexander zou worden begraven in de buurt van de stad Alexandrië die hij had gesticht. (De koning liet zichzelf na om zichzelf te begraven in de Siwa-oase, waar de priesters zijn afstamming van Amon herkenden.) Maar zijn laatste wil werd niet vervuld. Na de dood van de commandant begonnen er geschillen tussen de diodes over het bezit van het lichaam van hun commandant, aangezien het voor iedereen duidelijk was dat degene die het graf van de grote commandant in zijn land oprichtte officieel erkend zou worden als zijn opvolger.
In dit opzicht nam Ptolemaeus, die als eerste een dergelijk vooruitzicht besefte, de sarcofaag met het lichaam eerst naar Memphis en vervolgens naar Alexandrië en verborg hem in een ondergronds graf. De sarcofaag bleef daar driehonderd jaar.
In het 30e jaar voor Christus. e. de laatste rustplaats van de grootste veroveraar in de geschiedenis van de mensheid werd bezocht door de Romeinse keizer Augustus, die Alexandrië in beslag nam. En na enige tijd gaf de soldaat-keizer Septimius Sever het bevel om het ondergrondse graf te dichten, en sinds die tijd kon niemand het meer vinden. De zoektocht naar het mysterieuze graf gaat door tot op de dag van vandaag. Er zijn herhaalde pogingen geweest om het grafcomplex van Alexander in Egypte te onderzoeken. Maar ondanks alle geleverde inspanningen vonden de onderzoekers niets anders dan een bas-reliëf in mozaïek, waarop het gezicht van de grote commandant te zien was.
Archeologen hebben jarenlang geprobeerd dit geheim uit het oude Egyptische land te achterhalen. Maar de eerste versie over de mogelijke locatie van het graf van de Macedonische koning verscheen pas in de twintigste eeuw. Op zoek naar sporen van steden die spoorloos verdwenen, ontdekten archeologen per ongeluk zeer merkwaardige dingen die licht kunnen werpen op de locatie van het graf van Alexander de Grote.
In een kleine Egyptische baai bij Kaap Aboukira zijn op de bodem van de Middellandse Zee monumenten van de oude beschaving gevonden. Ze werden ontdekt door Franse mariene archeologen onder leiding van Frank Goddio.
De eerste sporen van verzonken steden werden gevonden in 1996 tijdens een zoektocht onder water in het Aboukir-gebied, dat volgens oude bronnen door een kanaal met Alexandrië was verbonden. Maar lang daarvoor probeerden archeologen en historici, met behulp van talrijke historische literatuur, licht te werpen op de locatie van de steden Canopus, Menotis en Heraklion, die in talrijke teksten worden genoemd. Samen met Alexandrië vormden ze een van de grootste culturele en commerciële centra van die tijd. De locatie van deze steden werd geholpen om een elektronische kaart op te stellen, gemaakt door archeologen en geofysici uit Frankrijk, die tot in het kleinste detail het reliëf van de bodem van de baai weerspiegelde. Toen gingen de zeearcheologen aan de slag.
Nadat ze de zeebodem in een straal van tien kilometer hadden bestudeerd, vonden ze talloze monumenten die dateren uit de faraonische, hellenistische en Romeinse periodes in de geschiedenis. Granieten sculpturen, fragmenten van basaltbeelden, gouden munten en sieraden maken allemaal deel uit van de monumenten van de oude beschaving. Hun leeftijd is meer dan 2,5 duizend jaar.
Opgeheven naar de oppervlakte van de aarde, slaan en shockeren ze tegelijkertijd. Als je naar de oude vondsten kijkt, heb je het gevoel dat de meedogenloze tijd deze prachtige creaties van mensenhanden absoluut niet heeft aangeraakt. Dit alles roept een gemengd gevoel op van een gevoel van de kracht en grootsheid van de geschiedenis. Maar wat het meest opvalt, is dat de sculpturen, die al meer dan een eeuw onder zandlagen hebben gelegen, perfect bewaard zijn gebleven. En die kleine vernielingen die werden veroorzaakt door talloze vondsten, zijn volgens archeologen niet tijdelijk. Ze worden waarschijnlijker veroorzaakt door mechanische schade (onderzoekers geloven dat deze oude beschaving stierf als gevolg van een sterke aardbeving, die verschillende steden tegelijk wegvaagde).
• Er zijn verschillende sarcofagen gevonden tussen de overblijfselen van oude steden. Deze bevindingen brachten archeologen ertoe te denken dat een van deze monumenten misschien het graf van Alexander de Grote is. Maar dit is slechts een van de versies. Er zijn ook andere meningen. Sommige historici geloven dat de ommuurde ondergrondse tombe zich niet in Egypte zou kunnen bevinden, maar in het oosten, op de kruising van de moderne straat van de profeet Daniël en de Avenue of Gamal Abdel Nasser. Trouwens, de mening dat de moskee van de profeet Daniël op de plaats van het mausoleum van Alexander werd gebouwd, blijft tot op de dag van vandaag bestaan onder de lokale bevolking.
• Een andere theorie werd naar voren gebracht door archeoloog L. Suvalidis uit Griekenland. Tijdens het opgraven in de buurt van Siwa in 1990 ontdekte ze een groot grafcomplex. De constructie en muurschilderingen aan de muren zijn volgens experts niet typerend voor de Egyptenaren. Door het graf te openen, vonden archeologen een albasten sarcofaag, kennelijk niet gemaakt in Egypte, een bas-reliëf met een achtpuntige ster (het persoonlijke symbool van Alexander) en drie steles met inscripties in het oudgrieks.
De hoofdstele luidde: “Alexander Amon-Ra. In de naam van de meest eerbiedwaardige Alexander breng ik deze offers op aanwijzing van God en draag hier een lichaam, zo licht als het kleinste schild, terwijl ik de heer van Egypte ben. Ik was de drager van zijn geheimen en de uitvoerder van zijn bevelen, ik was eerlijk tegen hem en tegen alle mensen. En aangezien ik de laatste ben die nog leeft, verklaar ik hier dat ik al het bovenstaande voor hem heb gedaan. Ptolemaeus Lag.
Geïnspireerd door deze vondst besloten archeologen door te gaan met opgravingen, maar de Egyptische autoriteiten waren om onbekende redenen hiertegen gekant. Als gevolg hiervan was het niet mogelijk om erachter te komen of dit grafcomplex de legendarische tombe van Alexander de Grote is, of dat het lichaam van de veroveraar ergens anders moest worden gezocht.
• En tot slot, de laatste versie over de locatie van het graf van Alexander de Grote is gebaseerd op de boodschap van Krasimira Stoyanova, het nichtje van de profetes Vanga. In haar boek "The Truth About Vanga" schreef ze dat op de een of andere manier een vel papier bedekt met vreemde hiërogliefen in haar handen viel. De persoon die het bracht, beweerde dat het hier was geschreven over de locatie van de oude schat en dat alleen Vanga deze inscriptie kon lezen. Geïnteresseerd, liet Krasimira het blad aan de blinde profetes zien, en ze hield het in haar handen en zei het volgende:
“Niemand kan deze tekst vandaag lezen. Zowel de tekst als de kaart zijn meer dan eens gekopieerd: van generatie op generatie proberen mensen het geheim van de tekst te achterhalen. Maar niemand kan het ontcijferen. En de toespraak in dit document gaat helemaal niet over geheime schatten, maar over oud schrift, tot op de dag van vandaag niet bekend bij de wereld. Dezelfde hiërogliefen zijn gegraveerd aan de binnenkant van een stenen kist, duizenden jaren geleden diep in de grond verborgen. En zelfs als de sarcofaag toevallig wordt gevonden, zullen ze de brieven niet kunnen lezen. Deze sarcofaag is in ons land verborgen door mensen die uit Egypte kwamen."
Vanga's woorden waren echter buitengewoon vaag, zoals elke profetie, maar als je bedenkt dat Vanga in de stad Rulita woonde, die slechts 100 km van Pella (de oude hoofdstad van Macedonië) ligt, dan kunnen we aannemen dat ze niet bedoelde vond sarcofaag met het lichaam van de Macedonische koning. En misschien is de tijd om dit mysterie op te lossen in werkelijkheid nog niet gekomen.
O. Kuzmenko
