De oude Slaven (echter, net als andere volkeren) geloofden dat de wereld niet alleen door mensen werd bewoond, maar ook door geesten. Er waren kwaad onder hen, er waren goede, er waren ook neutrale (vooral), die handelden afhankelijk van de situatie.
Elk van de spirits had zogezegd zijn eigen specialisatie. En sommige werden als bijzonder gevaarlijk voor kinderen beschouwd. Natuurlijk wisten de ouders van de baby's duidelijk waartegen ze hen moesten beschermen.
Nachtmerrie (nachthuilbaby, nachtmerrie, nachtmerrie) - een geest die slapeloosheid bij kinderen veroorzaakt
Altijd vrouwelijk, vijandig, haat mensen. In samenzweringen werd het vaak in het meervoud genoemd. In sommige gebieden was ze de personificatie van een gewone kinderziekte, die gepaard ging met geschreeuw en slapeloosheid.
Ondanks de naam vielen deze geesten niet 's nachts maar bij zonsondergang aan, daarom werd de avondrust als schadelijk beschouwd. In de Smolensk-regio geloofde men dat Nightmare kon worden opgeroepen door een "jaloerse blik" of door onvriendelijke woorden.
De Nachtdame zag eruit als een langharige, lelijke vrouw in zwarte kleding, vaak met lange klauwen. Ze kan ook verschijnen in de vorm van een enorme harige worm of een vleermuis.
Promotie video:
Nightmare werd op verschillende manieren verdreven. In de provincie Olonets werden kinderen gewassen met water dat was "gegoten" van het icoon van St. Tikhon of zet een kom met water onder de wieg en gooi er een mes en een strop van een harde draad overheen met een laster: "Hier is voor jou, nachtvlinder, boze martelaar, water - stikken, scherp mes - steek, lus - stikken”; in Voronezh werden kinderen onder kerkklokken gedragen; in Smolensk droegen ze de baby onder een kippenhok en wasten het kind met een samenzwering. Ze legden ook een mes, naald, bijl, sleutel of andere ijzeren voorwerpen die als charmes werden beschouwd onder het kussen. Ze gebruikten ook kruiden die boze geesten afstoten: knoflook, alsem, distel, lijsterbes.
Lizun (Lizunko) - een van de taboe-namen van de huisgeest
Lizun leeft achter de kachel of in de ondergrond, komt naar buiten als er niemand in de buurt is. Het ziet eruit als een harig dier dat eruitziet als een kat met een erg lange, ruwe tong.
Lizun houdt ervan om ongewassen en geworpen borden, dierenhaar en haar van mensen te likken. Hij houdt vooral van kinderen, die hij dood kan likken. De tong van slijm laat karakteristieke sporen achter - alsof het brandwonden is.
Volgens sommige opvattingen kon Lizun in een put wonen, waar hij onoplettende kinderen met een lange tong sleepte.
Wolverine. Een zeer gevaarlijke geest die op kinderen jaagt
Ze ziet eruit als een mooie jonge vrouw met losse gouden haren. Het verscheen toen rogge in de aar zat. Ze zat in een veld en begon haar haar te kammen en lokte de kinderen met hun uitstraling. Toen de kinderen dichterbij kwamen, veranderde Wolverine in een beest of kreeg hij klauwen en tanden om de prooi naar zijn hol te dragen.
Deze geest werd zeer gevreesd door boerenvrouwen die met kleine kinderen op het land gaan werken. Het was de moeite waard om af te leiden, en de baby werd het diner van boze geesten.
Men geloofde dat toen Wolverine ging jagen, de rogge zich zorgen begon te maken: "De rogge zwaait, dat de veelvraat zwaait met zijn armen." Blijkbaar is deze geest een spontaan wezen dat de broden helpt rijpen, en de "gestolen kinderen" zijn een echo van offers.
Middag (Rzhitsa) - de geest van een halve dag in de gedaante van een vrouw; wezen dat bij kinderen geschreeuw en slapeloosheid veroorzaakt
De middag is op verschillende manieren beschreven. Het kan een heel mooie vrouw met lang blond haar zijn, of een lelijke, magere oude vrouw met hangende borsten. Maar zowel zij als zij werden vertegenwoordigd door de godinnen van de vruchtbaarheid, die rogge bewaken, de personificatie van de tijd, de rentmeesters van het leven. Ze hielden ook toezicht op de naleving van de regels: 's middags van het jaar, dat wil zeggen van 6 tot 19 juli, moest de dag rusten. Tegenwoordig verscheen de middag niet alleen in de velden, maar ging ook naar de dorpen, "die staande maaide": "ze zal niet aanraken wie op de grond valt, en wie staat, ze zal hem doden. Als je ziet dat het middag is, ga dan liggen. '
De middagdag was vooral gevaarlijk voor kinderen: het nam ze mee, lokte ze met een duidelijke stem, heldere versieringen. Ze vond het heerlijk om in babywiegjes te kruipen, waardoor baby's de slaap vielen en dag en nacht schreeuwden.
Het was mogelijk om het kind bij zonsopgang te genezen door een speciale ceremonie uit te voeren. Maar 'preventie' werd als een effectiever middel beschouwd: kinderen niet de velden in laten, waarvoor ze ijverig bang waren; sluit alle deuren en ramen om 12.00 uur; rust in de heetste tijd.
Veertig dingetje, veertig ding
Gevaarlijke weerwolfvogels die zich voeden met ongeboren kinderen en ze uit de moederschoot halen.
Om in een ekster te veranderen, rolde de tovenares twaalf messen om, waarna de bovenste helft van het lichaam een vogel werd en de onderste werd opgeslagen in de kelder, onder een smerige bak.
Nadat ze de gedaante van een ekster hadden aangenomen, gedroegen de dingen zich ook als gewone heksen, dat wil zeggen, ze melken koeien, veroorzaakten schade, vlogen naar de sabbat, maar deden tegelijkertijd zwangere vrouwen pijn: ze stalen uit de baarmoeder van kinderen en verving de vrucht door een kruimel brood, een steen, een bezem of een blok, waarna het kind werd onmiddellijk opgegeten: "De kleine dingen doen het zonder boosaardigheid, omdat ze zo eten."
Een vrouw kon zichzelf alleen tegen ongelukken beschermen met de hulp van haar man: de kleren waren bang voor mannen en vlogen in hun afwezigheid. Daarom, als een zwangere vrouw met rust moest worden gelaten, droeg ze iets van de kleding van haar man, meestal een riem. Helaas hielp dit niet altijd, ze moesten hun toevlucht nemen tot "zware artillerie" - om vuurwapens te gebruiken. Maar nogmaals, alleen een man zou het kunnen.
Dit is natuurlijk niet allemaal Slavisch kwaad, er is veel meer van.
