Andrey Efremov (Yakutsk) bericht: “Jarenlang verzamel en analyseer ik de getuigenissen van ooggetuigen die het onbekende in de Siberische taiga hebben ontmoet. Het komt voor dat zulke mensen zelf naar mij toe komen en hun diepste herinneringen delen. Bovendien zal letterlijk elke verteller, die zich een onverklaarbaar incident herinnert dat hem is overkomen, zeker opmerken: "Ik geloof niet in de duivel of in God, maar wat is er gebeurd …" Hier is een van deze verhalen.
Anatoly Serdyuk, een vrachtwagenchauffeur voor lange afstanden, een enthousiaste visser en champignonplukker, vertelde me deze zaak. Hij bracht zijn jeugd door in het dorp Tuloma op het schiereiland Kola, bekend bij de hele wereld vanwege zijn afwijkende zones en mysterieuze verschijnselen. Anatoly woont al jaren in Jakoetsk, maar als hij thuiskomt en vrienden ontmoet, herinneren ze zich vaak een mystiek incident dat hen in hun verre jeugd overkwam.
Het dorp Tuloma, in die tijd een collectieve boerderij, ligt aan de rivier met dezelfde naam. De zaak in kwestie deed zich voor op een van de zomerdagen in 1958, toen Tolik pas zes jaar oud was. Hij en andere kinderen speelden graag in een rotsachtig, soms overstroomd ravijn bij de rivier. Daar groeide een gemengd bos: dennen, berken, sparren, lijsterbes, en op die plaats plukten ze bessen - bosbessen, aalbessen, bergbraambessen.
Demonische problemen
Op een keer gingen de kinderen weer het ravijn in om over de stenen te rennen. En plotseling zagen ze een groot gat op de helling, vergelijkbaar met een pas gegraven gat. De kinderen waren verrast, want ze kenden het ravijn als hun broekzak en hadden daar nog nooit zoiets opgemerkt. Toen ze het gat naderden, waren ze volledig verrast: een paar kleine harige wezens met staarten en hoorns zwermden eromheen. Ze hadden een lichtbruine jas, knieën in tegengestelde richting gebogen, en in plaats van voeten - hoeven. Alsof deze wezens uit de onderwereld kwamen. Duivels - je kunt het niet anders noemen!
De kinderen verstopten zich en begonnen deze vreemde wezens te observeren. Nou, geef noch neem - fantastische duivels! Ongeveer een meter hoog. Vreemde wezens zwermden rond hun hol. Het was duidelijk dat ze het net hadden gegraven: naast het gat lag een stapel verse aarde, de stenen waren weggerold. De indruk was dat de duivels bezig waren met iets, ze zochten iets.
Promotie video:
Nu niet aan jou
En kinderen zijn zowel bang als interessant. Ze probeerden dichterbij te komen om deze wezens te zien. Ze merkten ze op en renden plotseling recht op hen af. De kinderen begonnen weg te rennen, schreeuwend van angst. De duivels achtervolgden hen niet. Het lijkt alsof ze gewoon willekeurige waarnemers uit het gat wilden verdrijven. Anatoly is het zeker: als ze wilden inhalen, zouden ze inhalen - de demonen renden erg snel.
Vreemd genoeg keerden de kinderen verschillende keren terug naar het gat. Maar de duivels verdreven hen keer op keer. Ze zullen hen een eindje achterna rennen en terugkeren naar hun hol, alsof ze laten zien: bemoei je niet met onze zaken, bemoei je niet, zeggen ze, we zijn nu niet aan jou, ze hebben het druk! Blijkbaar deden ze daar in feite iets ernstigs.
- Nu denk ik: het is goed dat ze toen geen tijd voor ons hadden, - herinnert Anatoly zich. - Als het "vóór ons" was geweest, hadden we waarschijnlijk allemaal pech gehad. Wij kinderen begrepen het niet.
Toen de kinderen naar het dorp terugkeerden en de volwassenen vertelden over de "boze geesten" in het ravijn, lachten ze hen uit. Niemand geloofde het natuurlijk. Dit ondanks het feit dat volwassenen zelf in lange avonden vaak verschillende verhalen en legendes vertelden over hun geweldige land.
- Natuurlijk is het verhaal fantastisch, - zegt Anatoly. - Ik zou zelf niet in zoiets geloven. Ja, alleen ik was niet de enige. Mijn vrienden hebben dit allemaal bij mij gezien. Als we elkaar ontmoeten, herinneren we ons dit incident nog steeds tot in het kleinste detail. „
Trouwens, in onze tijd zijn er veel ooggetuigen die beweren vreselijke harige wezens te hebben ontmoet op het Kola-schiereiland, vergelijkbaar met bevers, met mensachtige gezichten. De Sami-legendes over de Sirta, een klein volk dat onder de grond leeft, zijn ook bewaard gebleven. De naam vertaald uit Nenets betekent "een gat maken, een gat". Trouwens, in Yakut betekent het woord "vader" "land". Het is waar dat het Sirta-volk, te oordelen naar de beschrijvingen, niets te maken heeft met de wezens die Anatoly zag.
Chahkli (chahkling) - zo worden de bewoners van de ondergrondse genoemd in de Sami-mythologie
De schrijver-fictieschrijver en publieke figuur van de 19e eeuw Vasily Ivanovich Nemirovich-Danchenko noemde in zijn essays over de Kola-regio's chahkli (chahkling) - zo worden de bewoners van de underground genoemd in de mythologie van de Sami. Ze werden beschreven als mensachtige wezens, klein van stuk, naakt, levend onder de grond of onder rotsen, buitengewoon kieskeurig. Als je de legendes gelooft, dit zijn erg aardige mensen, maar ondeugend.
De chahkli doen mensen soms kwaad met hun trucs. Ze zeggen dat ze vaak dartelen op zandstranden - ze springen uit het zand, duiken er weer in, zoals in water, verschijnen weer aan de oppervlakte, enzovoort. De Sami hebben zelfs een gezegde - over te kieskeurige mensen zeggen ze: "Waarom duik je, hoe belemmerd?" Misschien ontmoette Anatoly hen in de kindertijd?
