Familiars zijn bovennatuurlijke wezens wiens taak het is om heksen en tovenaars te helpen. Toen in de jaren 1500 en 1600 in heel Engeland verhalen over heksen werden verteld, wist iedereen dat elke heks een klein hulpdier had.
Dit dier werd ook gebruikt voor het bespioneren of intimideren van ongewenste mensen. Bovendien waren dit geen gewone dieren, maar enkele demonische entiteiten in de gedaante van dieren.
Voor middeleeuwse Europese heksen waren standaard familiars zwarte katten, zwarte honden, egels, hazen, uilen en muizen. Om een bekende om hulp te roepen, moet de heks een serieuze reden hebben gehad, bijvoorbeeld wraak nemen op een specifiek persoon.
Bij intimidatie namens een heks was de uitstraling van een bekende als kat of hond erg belangrijk. Het is onwaarschijnlijk dat de dorpelingen veel aandacht aan deze dieren besteden. De bekende naderde het huis van de juiste persoon, verstopte zich er ergens onder en luisterde naar alle gesprekken.
In zeer zeldzame gevallen werd een bekende niet gebruikt in de vorm van een dier, maar in de vorm van een mens. Het was een veel complexere tovenarij en riskanter. De menselijke vertrouwdheid was gemakkelijk te herkennen aan zijn zeer bleke huid, zwarte kleding en kwaadaardig gedrag.
In ruil voor hun hulp eisten familiars bloed, meestal een dier. Toen ze dit dier ontvingen, sprongen ze erop, scheurden het uit elkaar en dronken gretig zijn bloed. Bij andere gelegenheden werd er gezegd dat familiars bloed zouden krijgen door het uit de tepel van de heks te zuigen.
De meeste heksen die in de middeleeuwen werden vervolgd, waren eigenlijk gewoon eenzame oudere vrouwen die een huisdier als enige vriend hadden. Dit is echter geen reden om aan te nemen dat er geen echte heksen waren en dat familiars ook fictie zijn.
Bedenk dat de meest populaire familiars van Engelse heksen zwarte katten en zwarte honden waren, en de laatste heeft duidelijk enige connectie met demonische zwarte honden, die ook voornamelijk alleen in Engeland voorkomen.
Promotie video:
Volgens één versie zijn deze demonische honden slechts een van de vormen van heksenfamilies, en als deze honden nog steeds worden gezien (en ze worden gezien), dan leven er nog steeds heksen onder de Britten.
En laten we nu nog hetzelfde verhaal vertellen over de heks Isabelle, wiens vertrouwde ze zelf was, maar dan in de vorm van een haas.
Isabelle Goudy was een mooie jonge vrouw die in de 17e eeuw na Christus in het Schotse dorp Aldern woonde. Ze was een gewone boerin, analfabeet en met een lage sociale status.
Toen de heksenvervolging begon, werd Isabelle ook gevangengenomen en ze bekende plotseling niet alleen alles, maar begon ook heel ongewone dingen te vertellen. Tegelijkertijd slaagden ze er, voor zover historici weten, niet in om in dergelijke gevallen enige van de gebruikelijke martelingen of "tests voor hekserij" toe te passen. Zelf begon ze gretig over zichzelf te praten.
Volgens Isabelle ontmoette ze de Schotse feeënkoningin Elfheim en deze ontmoetingen vonden plaats in de grotten onder de heuvel waarop het dorp staat. Het was de feeënkoningin die Isabelle het geheim van vormverandering leerde, dat wil zeggen transformatie in verschillende dieren.
Isabelle was zo spraakzaam dat ze zelfs de spreuk reciteerde waardoor ze in een haas veranderde. Het klonk als "Ik ga naar de haas met de hulp van groot verdriet en droogte en met de naam van de duivel, en dan ga ik naar huis." Om weer mens te worden, moest ze zeggen: "Haas, haas, God geeft niet om je, ik ben nu in de vorm van een haas, maar nu word ik in de vorm van een vrouw."
In totaal deed Goudy vier bekentenissen in zes weken, de eerste gedateerd 13 april 1662. Ze zei ook dat ze op een avond een ontmoeting had met de duivel en dat hij een merkteken op haar schouder had aangebracht en vervolgens bloed uit haar schouder zoog.
Daarna had ze andere ontmoetingen met hem, waarin ze seks hadden. Bovendien beschreef ze de duivel als "erg koud".
Goudi zei verder dat andere heksen uit haar coven (gemeenschap) ook wisten hoe ze in andere dieren, katten of hazen moesten veranderen. En alles bij elkaar waren ze bezig met de gebruikelijke dingen voor heksen - schade aan gewassen, zwarte magie, diefstal van lijken uit het graf (het lijk van een kind), enzovoort.
Tijdens een van de ontmoetingen met de duivel deelde hij speciale kleine pijlen uit aan alle heksen en gaf opdracht om ze aan mensen vrij te geven. De persoon die door zo'n pijl werd geraakt, stierf al snel.
Isabelle Goudi was getrouwd, maar haar man wist niets van haar ongewone dingen. 'S Nachts, als de heks naar de sabbat ging, liet ze een speciale pop in haar bed liggen in plaats van zichzelf en haar man zag geen vervanging.
Goudy's verdere verhalen gingen over hoe ze, als een haas, wegrende voor een troep honden. Gowdy zei dat hoewel honden de weerwolf niet konden schaden, ze krassen of bijtsporen konden achterlaten die op het lichaam van de heks zouden achterblijven nadat ze in een mens was veranderd.
Het is niet bekend wat er na dergelijke verhalen van Isabelle Goudy is geworden, hoewel ze hoogstwaarschijnlijk is verbrand of opgehangen, zoals alle gewone heksen uit die tijd. Trouwens, na Goudi's getuigenis werden ongeveer 40 mensen, voornamelijk vrouwen, in het dorp vastgehouden. Wat er met hen is gebeurd, is ook niet bekend.
Nu worden de legendes van Isabelle Goudy voornamelijk gebruikt in uitvoeringen of in de geschriften van folkloristen. Moderne historici geloven dat Isabelle slechts een dame was met een zeer grote verbeeldingskracht, en mogelijk een overlevende van een traumatische verkrachting. Het is de laatste die haar zeer gedetailleerde en onaangename woorden kan verklaren die de seksuele relatie tussen haar en de duivel beschrijven.
