Sinds de jaren 60. mysterieuze gevallen van brute en buitengewoon bekwame verminking van dieren die op boerderijen werden gegraasd, raakten zo wijdverspreid dat ze de aandacht trokken van het Amerikaanse publiek en de FBI. Van dode dieren die van bovenaf waren gevallen, werden bepaalde organen, meestal geassocieerd met interne afscheidingen, hormonen en het zenuwstelsel, geslachtsorganen en sensorische organen, verwijderd, en bloed werd volledig verwijderd.
Ooggetuigen hebben meer dan eens de jagers zelf aan het werk gevonden - kleine "mannetjes" die in kleine UFO's arriveerden en alle operaties uitvoerden om slachtoffers extreem snel en nauwkeurig te vangen, doden en ontleden. Volgens een van de officiële rapporten van de FBI waren alleen al in 1979 meer dan 8 duizend dieren in de Amerikaanse staten uiteengereten.
Op 19 september 1961 werden de echtgenoten Betty en Barney Hill tegengehouden door een UFO op een bergweg in de staat. New Hampshire, verwijderd uit het voertuig en onderworpen aan onbekende medische operaties door zijn piloten. Daarna werd hun geheugen geblokkeerd en werden ze teruggebracht naar de plaats van ontvoering. Latere sessies van regressiehypnose slaagden erin om enkele herinneringen aan het incident te herstellen, evenals een aantal waardevolle details uit het interieur van het vliegtuig.
Op 7 oktober 1978, vliegend in een privé-sportvliegtuig over de Bass Strait, meldde Frederic Valentich bij de checkpoint dat een UFO boven hem zweefde. Meteen daarna hoorden de verkeersleiders een metaalachtig geknars en werd de communicatie met de piloot onderbroken. De zoektocht die gedurende de week volgde, eindigde tevergeefs: het vliegtuig verdween spoorloos samen met de piloot voor altijd.
Een van de belangrijkste prikkels die de pioniers naar nieuwe gebieden dreef, was de winning van hulpbronnen, de jacht op waardevolle elementen van fauna of slaven, de minder ontwikkelde lokale bevolking.
In de vijftiende eeuw. De Portugese prins Enrique de Zeevaarder organiseerde de eerste expedities naar de westkust van Afrika om op slaven te jagen. Deze activiteit werd vervolgens voortgezet door de kapiteins van schepen van verschillende Europese landen tot in de 19e eeuw. inclusief.
De ondoordringbare jungle van Selva langs de oevers van de rivier. De Puru's bleven volledig onbekend tot 1860, toen ze werden bezocht door de expeditie van William Chandless. Hij meldde dat er een groot aantal rubberplanten in deze delen groeide, en al snel stroomden hordes rubbercollectoren het gebied over, ondanks de extreme onherbergzaamheid.
Een belangrijke rol in de studie van de Canadese Arctische Archipel aan het einde van de 19e eeuw. gespeeld door de walvisvaarders.
Promotie video:
Vreemde contacten van semi-mystieke aard, zogenaamd met buitenaardse intelligentie, op afstand of direct, vergezeld van hervertellingen van uiterst naïeve, tegenstrijdige, dubbelzinnige en onredelijke uitspraken, die niettemin bezit nemen van het bewustzijn van contactpersonen en hun fans.
Beroemde contactpersonen uit de jaren 50 - George Adamsky, Daniel Fry, Richard Miller, George Van Tassel en anderen - voerden hun sensationele journalistieke activiteiten uit met een stabiel religieus tintje. Ze zeiden vaak dat ze de volmaakte filosofie van buitenaardse wezens prediken, die via hen op de aardbewoners zijn overgebracht met nobele bedoelingen om hen te beschermen tegen toekomstige gevaren en hen te instrueren over het ware pad. Velen van hen hebben religieuze bewegingen opgericht. De informatie die ze publiceerden leek op een wijdverspreide religieuze preek die gericht was op onbewuste overtuiging in plaats van op strikte feitelijke verklaringen. Hun uitspraken waren zelden holistisch van aard en onderscheidden zich door naïviteit te ontmoedigen, wat hen er echter niet van weerhield veel fans en volgers te hebben. In wezen is nog steeds de perceptie van het idee van mogelijk contact met buitenaardse beschavingen en het idee vanhoe dit kan gebeuren, blijf op veel manieren bij de gemiddelde leek zoals ze rond die tijd werden gevormd.
Het zendingswerk, de prediking van een geloof en cultuur die vreemd waren aan de inheemse bevolking, ging vaak vooruit op de belangrijkste kolonisatiegolf en maakte er de grond voor. Om hun doel te bereiken, gebruikten missionarissen vaak sluwe propagandatrucs en concessies aan de mentaliteit en culturele kenmerken van de inboorlingen om hun vertrouwen te winnen. Zonder ook maar één schot te schieten, creëerden ze originele kolonies en staten van lokale bewoners. Hoewel het zendingswerk gewoonlijk om zeer pragmatische redenen door de metropolen werd gefinancierd, nam het vele vormen aan en streefde het niet altijd agressieve doelen na. Maar ongeacht de ware aspiraties van de missionarissen, werden ze al snel verdrongen door gewone seculiere kolonisatie.
Franse koloniën in Quebec in de 17e eeuw. werden gesticht door rondtrekkende jezuïeten die 'in het vertrouwen kwamen' van de plaatselijke Indianen en hen in permanente nederzettingen verzamelden.
In de jaren 70. XVIII eeuw. James Cook beoefende tijdens het zeilen in Oceanië het beeld van de god Lono onder de inheemse bevolking, nam deel aan rituelen en bezocht heiligdommen. Dit leverde hem bondgenoten op die klaarstonden om de expeditie te voorzien van proviand en waardevolle informatie.