Waarschijnlijk heeft iedereen gehoord over de poltergeist. Te oordelen naar de publicaties in kranten en tijdschriften, houdt deze "luidruchtige geest" die in appartementen verschijnt, zich bezig met vrij vreedzame streken: dingen verbergen, slingerende kroonluchters, tikken met de eigenaars. Soms begint hij zich echter te misdragen, gooit hij groenten, voegt water toe aan het bed of vloekt met schorre stem aan de telefoon.
- Is het waar dat een poltergeist zo'n grappig en veilig fenomeen is, zoals ze erover schrijven? - Ik doe een beroep op het hoofd van het Demonologiecentrum, Igor Vladimirovitsj VINOKUROV, die zich al jaren bezighoudt met het fenomeen poltergeist.
- Nee. Wie of wat dan ook achter de poltergeist zit, is verre van een ongevaarlijk fenomeen; het laat een onuitwisbare indruk achter op de zielen en harten van mensen die in contact zijn gekomen met dit duistere fenomeen. Ik word vaak verontrust door de gedachte of het niet als een ziekte moet worden beschouwd, zij het buitengewoon ongebruikelijk. Over ziekte gesproken, ik bedoel niet de secundaire symptomen, wanneer een persoon die zich in het epicentrum van een poltergeist bevindt, ziek wordt als gevolg van de schokken die hij heeft meegemaakt. We hebben het over de vreemde voorbodes van dit fenomeen: de gezondheidstoestand en levensstijl van zijn toekomstige dragers.
- Wat bedoel je met de woorden "dragers" van een poltergeist?
- Het is opgevallen dat een poltergeist het vaakst adolescenten aanvalt die in eenoudergezinnen leven, ouderen die geen gezinswarmte hebben, of een persoon die om de een of andere reden van zijn familie is afgesneden: in het leger, in de gevangenis, in een klooster, enzovoort.
De toekomstige drager van dit duistere fenomeen zal gewoonlijk ernstige lichamelijke of geestelijke gezondheidsproblemen hebben. Meestal is de waargenomen fysieke eenzaamheid alleen een gevolg van mentale eenzaamheid. Er is duidelijk een andere reden waarom deze aanval op ongelukkige en eenzame mensen valt, maar we weten er niets van.
- U sprak over de ziekte die aan de poltergeist voorafging. Wat bedoelde je?
“Na dit fenomeen lange tijd te hebben bestudeerd, merkte ik dat, ondanks alle verschillende poltergeist-gevallen, ze kunnen worden gecombineerd in twee grote groepen -" tiener "en" demonische ". De Amerikaanse onderzoeker D. Rogo vestigde de aandacht op hetzelfde kenmerk.
Promotie video:
Het middelpunt van de eerste groep zijn meestal tieners. Het fenomeen zelf, dat meestal in hun aanwezigheid optreedt, gaat niet verder dan de fysieke mogelijkheden en intelligentie van de adolescent en wordt vaker gereduceerd tot de beweging van objecten.
De demonische poltergeist ziet er heel anders uit. Hij is gewelddadiger, heeft vaak een onafhankelijke en soms slechte wil. Tijdens het verschijnen en verdwijnen zware voorwerpen, zijn er "aanvallen" op bepaalde mensen, menselijke levitatie.
Ongebruikelijke en vaak zeer verfijnde vormen van gedrag, die tot uiting komen in klopgeesten van het demonische type en vaak volledig onafhankelijk zijn van de gastheer, lijken op het fenomeen dat door de kerk "obsessie" wordt genoemd.
- Leg alsjeblieft uit, wat is er?
- De meest gedetailleerde beschrijving van obsessie staat in de geschriften van de rooms-katholieke paters. Demonische entiteiten - demonen - laten zich op twee manieren voelen: "invasie" en "bezit". Inbraak betekent onverklaarbare geluiden, geuren, geluiden, beweging van objecten, d.w.z. dezelfde effecten waar we het net over hadden.
Obsessie komt tot uiting in het feit dat mensen bij wie de demonen stuiptrekkingen hebben gehad, godslasterlijke en obscene woorden uitschreeuwen, enz. Tegenwoordig wordt deze ziekte behandeld door de afdeling psychiatrie. Vroeger waren de spirituele afdelingen er officieel mee bezig. En, ik moet zeggen, met een veel groter effect. Gelukkig zijn ze tegenwoordig hun kunst niet kwijt en vormen ze vaak een zeer serieuze concurrent van wetenschappers uit de psychiatrie.
Jezus 'uitdrijving van de duivel van de bezeten persoon wordt beschreven in het Nieuwe Testament. In de 16e eeuw werd het genezingsritueel van de bezetenen in detail beschreven in het missaal van de Kiev Metropolitan Peter Mohyla. Hij werd de samensteller van de rite, later het ritueel van exorcisme genoemd.
- Wordt dit middeleeuwse ritueel uitgevoerd in onze verlichte tijd?
- Ik kan hiervan een groot aantal voorbeelden geven. Het meest typische geval is de worsteling met de obsessie van een dertienjarige jongen in de Amerikaanse stad Georgetown eind jaren vijftig.
Het begon allemaal met een seance. Na hem begonnen soms onbegrijpelijke stoten en krassen te worden gehoord, afkomstig van de icoon met het beeld van Christus. In de volgende fase begon de poltergeist te verdwijnen en verscheen hij later op de meest onverwachte plaatsen, kleding. In aanwezigheid van de jongen werd een stoel omgedraaid, voorwerpen vlogen omhoog en zweefden door de kamer. De jongen begon rechtstreeks vanuit het bed de lucht in te stijgen, soms samen met de matras, en "zweefde" erop. Het kind werd gevraagd om van school te worden opgehaald. Artsen onderzochten hem zorgvuldig, maar vonden geen pathologie.
Bezorgde ouders nodigden priesters uit en ze stelden de diagnose obsessie. De jongen werd geschokt door stuiptrekkingen, hij leek op een pop die bestuurd werd door onzichtbare draden. Na zes weken stopten de aanvallen. Maar de jongen veranderde dramatisch. Hij sprak nu op een lage, schorre bas met dreigende intonaties en uitte alleen obsceniteiten.
Een lutherse priester die het huis binnenkwam, werd door een onzichtbare kracht op de grond geworpen. De ouders van de jongen bekeerden zich tot de katholieke kerk. Het exorcisme-ritueel duurde tien weken. De jongen van veertig kilo verspreidde de geestelijkheid met buitengewoon gemak. Zijn lichaam was ongelooflijk opgezwollen, de bewegingen van zijn hoofd leken op die van een slang, de lucht in de kamer waar hij lag werd plotseling erg koud. Eens, ontsnapt uit de handen van de priesters, griste de jongen een ritueel boek uit, vloog over hen heen en veranderde het in een oogwenk, op een onbegrijpelijke manier, in een wolk van "confetti".
Toch waren de inspanningen van de predikanten van de kerk niet voor niets. De jongen keerde terug naar zijn normale toestand, maar hij herinnerde zich niets van wat hem de laatste tijd was overkomen.
Het is waar dat het exorcisme-ritueel niet altijd even gelukkig eindigt, vooral niet als het wordt uitgevoerd door niet-professionals. In 1991 werd priester Guntano Vigliotti in een van de kleine steden van Italië vermoord terwijl hij probeerde een vijftienjarig meisje te genezen zonder de zegen van de bisschop. Toen de moeder van het meisje twee uur na het begin van de exorcismesessie de kamer binnenkwam, vond ze het lichaam van de onfortuinlijke priester, gemarteld met onmenselijke kracht en wreedheid.
- De zaken waarover u spreekt, zijn in tegenspraak met gezond verstand. Gelooft u zelf dat de duivel het lichaam van een persoon kan overnemen en dat het kan worden verdreven met behulp van gebed?
- Ik kan u antwoorden met de woorden van een van de moderne theologen: de grootste prestatie van Satan vandaag moet worden beschouwd als het feit dat hij erin is geslaagd ons zijn bestaan te laten vergeten … U kunt geloven in het ritueel van exorcisme, u kunt het niet geloven. Maar als, God verhoede, een aanval van obsessie op iemand van uw vrienden of familieleden valt, haast u dan niet om hulp van de politie te zoeken of de persoon in een psychiatrisch ziekenhuis te plaatsen. Ga naar de kerk.
Auteur: M. Kostin