Het huis en de binnenplaats van een oude Slavische en een Russische middeleeuwse man was een complex, goed doordacht en eeuwenoud systeem van magische en spreuksymbolen en beschermende maatregelen. Met hun hulp trachtte de familie van elke Slavian voor zichzelf te zorgen voor verzadiging en warmte, veiligheid en gezondheid. Deze "kleine wereld" van een oude heiden was uitgerust als een fort in afwachting van een onverwachte aanval van boze geesten - geesten, vampiers, navia's. Overal werden welwillende goden als bewakers geplaatst: op de binnenplaats was er een "binnenplaats", in de schuur - een "ovinnik" ("Svarozhich"), in de dorsvloer - een "bonenman", in een badhuis - een "bannik".
De commandant van dit leger, de commandant van het kasteel, was een gepersonifieerde voorouder - "brownie" of "kutny god" ("duivel" - een herenhuis ").
Volgens algemene opvattingen vertegenwoordigt de brownie een bovennatuurlijk wezen, een vleugelloze, lichaamloze geest in elk huis, in elk gezin.
In het verklarende woordenboek van de levende Grote Russische taal van Vladimir Dal, lezen we: “Brownie - Domovik - grootvader, bed, lizun, woonde thuis, eigenaar, wen … dichtbij, batanushka, beschermgeest en overtreder thuis … Er is een schuur, een stal, een boer en een haarheks. Dit alles is ondood (in de Russische mythologie: fantastische wezens), noch een man, noch een geest, bewoners zijn spontaan. Dit omvat het veld, de goblin, de kikimora, zeemeerminnen, grappen, het water, enz. De brownie leeft in de onderoven. De kachel was de belangrijkste bewaker van de familie in huis. De brownie is de patroonheilige van het huis, de heilige meester.
De kachelzuil - "konik" bij de kachel was een heilige plaats in de hut.
De Wit-Russen noemden de hoekpilaar van de kachel 'grootvader' en identificeerden hem tot op zekere hoogte met de brownie.
Het woord "brownie" werd vaak vervangen door de woorden "zuilvormig", "oud", "heer".
De kachelkolom veranderde in een vertegenwoordiger van de voorouders van de patroon. Voorouders zijn onze eigen, van nature overleden, onveranderlijk vriendelijke grootvaders, die hun kleinkinderen en achterkleinkinderen betuttelen.
Promotie video:
In Russische heldendichten wordt de kachelpilaar de plaats genoemd waar de heks zit en een spreuk uitspreekt.
Bij opgravingen in Russische en Poolse middeleeuwse huizen zijn kleine houten afgodsbeelden gevonden. Deze schematische houten beeldjes van bebaarde mannen met hoeden kunnen met recht worden beschouwd als afbeeldingen van brownies. De taillefiguren van bebaarde brownies zijn uit één stuk gemaakt met standaards en waren ongetwijfeld bedoeld om op een vaste plank te worden geïnstalleerd. Misschien werden ze op de hoekplanken in de "rode hoek", "rode kutu" (kut - hoek) - een speciale heilige plaats van het huis, waar later iconen werden geplaatst, geplaatst. Bij de Hutsuls werd deze plank - "godin" zeer karakteristiek genoemd - "dids", dat wil zeggen voorouders, "brownies".
De godin in de rode kutu was de meest geschikte plaats voor zo'n oude "kutny-god", "de duivel van een ridder" - een brownie.
Houten brownies komen redelijk overeen met het beeld van de "browniegrootvader". Dit zijn bebaarde oude mannen, redelijk geschikt voor het algemene concept van voorouders - grootvaders, voorouders.
De brownie verschilt van Satan doordat hij geen kwaad doet, maar alleen grappen maakt, zelfs diensten verleent als hij van de eigenaar of minnares houdt …
Als de brownie verliefd werd op de familie, dan waarschuwt hij voor tegenslagen, bewaakt het huis en de tuin, anders slaat en beukt hij borden, schreeuwt, stampt.