Het ideaal is de beste, voltooide toestand van het fenomeen. En als iemand zich aan deze maatstaven aanpast, zal zijn dood, of gewoon het niets, wiens evenwicht niet mag worden verstoord en verstoord door enige manifestatie van het leven, het absolute ideaal zijn. Over het algemeen een compleet en definitief nirvana zonder enige hoop op enige "voortzetting" met fascinerende details. Maar dan, ons hele leven is een soort van één grote goddelijke fout, waarvan de correctie op de schouders valt van mensen die "meegesleept" worden door spirituele leringen. Ik hoop dat je op deze plek lachte. We leven in een diverse realiteit, en hier, temidden van een chaos van onder meer verschijnselen, doen zich soms levensbevestigende ervaringen voor waarvan de waarde, denk ik, niemand hoeft te overtuigen. En in dit opzicht is het ideaal een droom, een helder en creatief leven vol liefde en vreugde.
Het leven bestaat uit gewaarwordingen die optreden in wat we "ik" noemen. “Ik” is degene in wie mijn waarnemingen plaatsvinden, die aan mijn leven worden toegevoegd. We gaan naar wat we voelen, en we voelen wat er in onszelf gebeurt. Als God niet in ons was, zou Hij voor ons nergens zijn. Onze psyche is veelzijdig, ons onderbewustzijn bevat al de hele reeks probabiliteiten die ons kunnen overkomen. Alle religies en leringen zijn korte instructies voor onze psyche. De ideale persoon bestaat al in ons onderbewustzijn, anders zouden we niets hebben om naar te streven. Onze ontwikkeling gaat over het ontketenen van ons potentieel. We gaan op weg naar wat we weten, of in ieder geval met een subtiele hint die we verwachten, omdat de "zaden" van Zijn leven zich manifesteren in ons dagelijkse bewustzijn. Het geweten laat ons niet dwalen.
Het geweten is een soort psychische spiegel, kijken waarin iemand God wil zien, maar zichzelf erin ziet en van streek raakt. Hij voelt het verschil tussen zijn verwachtingen en de werkelijke stand van zaken. Dit verschil wordt gevoeld als een gewetenswroeging. En het geweten is in dit geval een geweldige motivator voor zelfverbetering. Zij is die psychische magneet op het lichaam van God in ons bewustzijn, die ons uit onze comfortzone trekt en ons door de moeilijkheden van het leven sleept naar een groot doel. En hoe dichter we bij de ideale persoon in onszelf komen, hoe sterker de kracht van deze zwaartekracht, hoe sterker het contrast tussen het ideale en het gewone, hoe sterker de kwelling van het geweten. Hoe sterker onze verbinding met de ideale persoon in ons, hoe luider zijn stem klinkt, die ons op het pad van zelfverbetering leidt. En aangezien deze 'ideale persoon' al in ons zit,zelfverbetering wordt gereduceerd tot zelfkennis.
Om beter te worden, moeten we onszelf leren kennen. En het maakt niet uit welke religieuze opvattingen we hebben. We kunnen zelfs materialisten zijn. Al deze opvattingen zijn slechts een wereldbeeld - gewoon weer een beperkte manier van denken en praten over het leven. Veel mensen zien hun hele leven in hun wereldbeeld, als de ultieme waarheid, zonder zelfs op te merken hoe het verandert in nieuwe, meer "ware" waarheden, waarop een andere laag van illusies over het leven is gebaseerd. Binnenkort zullen alle ultieme waarheden weer aan het licht komen. En dan, zie! Er zullen nieuwe komen. Op een dag zullen we stoppen ze serieus te nemen. Het thema van dergelijke illusies op progressman.ru is een van de belangrijkste.
Soms hebben we het gevoel dat we onze grenzen overschrijden en beseffen we dat de waarheden van gisteren onzin zijn die ons bewustzijn in de weg stonden. We zijn blij om van oude concepten af te komen, maar dan grijpen we uit alle macht naar nieuwe - subtieler! Met een vermoeide volwassen uitstraling praten we over oude concepten, en met een onmiddellijke jeugdige passie - over nieuwe. Dit is een van de geheimen van de jeugd: ontdekkingen doen, de eerste ervaringen opdoen, indrukken opdoen, iets nieuws voor jezelf leren. Een van de geheimen van ontwikkeling ligt in het feit dat, als er nieuwe ontdekkingen worden gedaan, ze in hun 'transcendentale' beelden moeten worden vastgelegd. Als we bijvoorbeeld iets voelen dat aan de grenzen van ons begrip grenst, kunnen we proberen dit begrip onder woorden te brengen, zodat er dan 'steun' voor in de plaats komt. Nu kan deze ondersteuning de volgende stap in ontwikkeling worden. En op een dag zal het een nutteloos anker worden, een blok dat we, om verder te gaan, moeten vernietigen en loslaten. Dit is hoe ontwikkeling gebeurt.
Om veranderingen te laten plaatsvinden, moeten we ze creëren, ze in ons leven toelaten. Maar soms zijn we gewoon niet in staat om hun essentie te accepteren. Meestal willen we dat ons oude leven transformeert en bloeit, zodat onze oude gehechtheden hun hoogtepunt bereiken, waarin we niet achter de objecten van onze passie aan rennen, maar deze 'objecten' zelf rennen achter ons aan. En tegelijkertijd laten we deze objecten toegeeflijk toe in onze samenleving. Dit kan bijvoorbeeld tot uiting komen in het beeld van een geliefde die ons smeekt om bij hem te zijn, zelfs een beetje meer. Dit alles is zelfbedrog, waarvan de realisatie in dit leven meestal onmogelijk is, omdat het nutteloos is. Onze bijlagen houden ons op onze plaats.
Misschien is onze geest vandaag de dag nog niet in staat om een ideaal leven te leiden en te onderhouden. We moeten gewoon toegeven dat echte verandering plaatsvindt wanneer we iets belangrijks ‘verliezen’, en na het verlies krijgen we het vermogen om dit ‘belangrijke’ los te laten. Opnieuw en opnieuw. Hoe langer we onze gehechtheden vasthouden, des te langer we op onze plaats vertragen, des te dieper duiken we in het voortdurend rottende moeras van het huidige ontwikkelingsstadium waarin deze gehechtheden ons vasthouden. Hoe eng en pijnlijk is het om uit je comfortzone te stappen! Hoezeer moet deze angst soms worden doorstaan om het leven te proeven, om te begrijpen in wat voor moeras onze gehechtheden ons leiden, om te leren staan en op eigen benen te staan naar onze eigen doelen. Het is gewoon zo dat we soms weigeren te begrijpen dat het pad naar het ideaal loopt, niet door een tapijt bedekt met bloemen, maar door mentale hobbels,afgewisseld met een relatief vlak pad van vrijheid en begrip.
We kunnen niet veranderen door simpelweg “destructieve” invloeden uit te bannen, onszelf te bevrijden van enkele “onaangename” mensen of “lastige” verplichtingen. We kunnen niet veranderen door op onze plaats te blijven. We kunnen alleen veranderen door iets nieuws in ons leven toe te laten. We kunnen de ene invloed door een andere vervangen, en alleen dan zal het verlies ons niet dwingen een gapende leegte te ervaren in de plaats van de ziel, die werd ingenomen door onze gehechtheid voordat we haar verloren. En als we veranderingen in ons leven toestaan, wordt de stem van het geweten verwaterd door onze nieuwsgierigheid, interesse en passie voor de onbekende facetten van het leven. Dit betekent niet dat we dierbaren in het verleden verraderlijk moeten achterlaten. Dit betekent dat we veranderen wanneer we oprecht onze eigen ware doelen realiseren en ernaar toe bewegen, ontdekkingen doen, een nieuwe wereld binnenlaten waarvan we gisteren slechts op een subtiele hint wisten,een ongrijpbaar voorgevoel in je eigen geest.
Promotie video: