Mystici In Werkelijkheid: Elena Blavatskaya - Alternatieve Mening

Mystici In Werkelijkheid: Elena Blavatskaya - Alternatieve Mening
Mystici In Werkelijkheid: Elena Blavatskaya - Alternatieve Mening

Video: Mystici In Werkelijkheid: Elena Blavatskaya - Alternatieve Mening

Video: Mystici In Werkelijkheid: Elena Blavatskaya - Alternatieve Mening
Video: Helena Blavatsky 2024, Juli-
Anonim

Elena Petrovna Blavatskaya is een van de grootste mystici aller tijden en volken, al was het maar omdat geen enkele vrouw zo'n kolossale invloed heeft gehad, ook niet op mannen, zonder begiftigd te zijn met lichamelijke schoonheid. Van 1848 tot 1875 maakte ze bijna drie reizen rond de wereld, maar ze staat er niet om bekend, maar om de theosofie die ze heeft gecreëerd.

Weinig mensen kennen Helena Hahn-Rottenstein en bijna niemand weet wie Helena Betanelli is. Maar Elena Petrovna Blavatsky heeft nog steeds een groot aantal fans over de hele wereld. Ondertussen is dit dezelfde vrouw die, net als samoerai, haar naam verschillende keren in haar leven heeft veranderd. Om een volkomen banale reden - ze is twee keer getrouwd.

Helena Blavatskaya werd geboren op 31 juli (12 augustus 1831) in Yekaterinoslav onder de naam Helena Petrovna von Hahn-Rottenstein. Aan moederskant klommen Blavatsky's voorouders, via Michail Chernigovsky, op tot de legendarische grondlegger van de staat in Rusland - Rurik en Yaroslav de Wijze. Moeder Elena Andreevna Gan (geboren Fadeeva) was een beroemde schrijver die de bijnaam "Rus Georges Sand" kreeg.

In de lijn van haar vader - Peter Alekseevich Hahn, behoorde Elena Petrovna tot de Oostzee, of, zoals ze toen zeiden, de Ostsee, de Duitse clan Hahn (Hahn). Sommigen hebben beweerd dat de gravenfamilie von Hahn van Basedow (Mecklenburg) verwant was aan de Karolingische dynastie en de Germaanse kruisvaardersridders. Blijkbaar was het een overkill voor het fortuin, zodat de genen van twee dynastieën in één persoon samensmolten - er is nog geen documentaire bevestiging van deze informatie gevonden.

Zoals alle beroemde mystici uit het verleden en de toekomst, beleefde Elena tijdens haar puberteit verschillende buitengewone episodes. Op een dag reed een 13-jarig meisje op een paard dat plotseling werd meegesleept. Helen hing, verstrikt in de stijgbeugels, en de hele tijd, totdat het paard werd gepakt, voelde ze hoe iemands onzichtbare handen haar lichaam ondersteunden.

Blavatsky's bibliograaf Boris Tsyrkov schrijft dat “Elena een buitengewoon kind was en al vroeg het gevoel kreeg dat ze anders was dan de mensen om haar heen. Ze verbaasde haar familie en vrienden met haar buitengewone paranormale gaven. Elena was extreem eigenwijs en erkende geen enkele autoriteit, maar ze was begiftigd met een zeer gevoelige aard en een breed scala aan talenten. Ze had een briljante taalvaardigheid, ze speelde piano en tekende uitstekend, daarnaast was ze een dappere ruiter die onbevreesd paard reed op half-run paarden - ze had over het algemeen een ongewoon subtiel gevoel voor de natuur. Zelfs als kind begon ze te beseffen dat haar leven een soort van hoge dienst zou worden, dat ze werd geleid en beschermd."

Het meisje wordt Elena Petrovna Blavatsky op 17-jarige leeftijd na haar eerste huwelijk. Eigenlijk kan haar verbintenis met de vice-gouverneur van de provincie Erivan Nikifor Vasilyevich Blavatsky, die ruim twintig jaar ouder was dan zijn uitverkorene, geen huwelijk worden genoemd.

De maagdelijke bruid verdween tijdens de huwelijksreis, met alle gevolgen van dien voor de verbintenis van Hymen. Op dit moment schrijft Elena in haar notitieboekje de zin: "Een vrouw vindt haar geluk in het verwerven van bovennatuurlijke krachten, en liefde is slechts een nare droom, een delirium." Na te zijn ontsnapt, reist ze naar Turkije, Egypte en Griekenland, waar ze leeft van het geld dat haar vader haar stuurt.

Promotie video:

Na het tweede huwelijk zal haar officiële naam klinken als Helena Betanelly. In 1851 ontmoet de 20-jarige Blavatsky in Londen voor het eerst een man die ze al kent uit haar kindervisioenen - een Rajput-ingewijde, leraar Morya. De Indiase goeroe vertelde Elena wat ze moest doen. Onder de militair-feodale klasse van de Rajputs (vertaald uit de Noord-Indiase talen betekent het "zoon van de koning"), werden vrouwen zeer gerespecteerd en bekleedden ze een hoge positie. Opgemerkt moet worden dat tijdens de periode van de moslimheersers van Noord-India (12-18 eeuwen), het de Rajputs waren die optraden als de belangrijkste verdedigers van hindoeïstische waarden.

Blavatsky's roem begint in 1874, na haar aankomst in New York, waar ze een advocaat ontmoet, kolonel Henry Steel Olcott, een man met een hoog moreel karakter. In de herfst van 1875 richtten Blavatsky met Olcott en verschillende andere gelijkgestemde mensen de Theosophical Society op - de Theosophical Society. Op 17 november 1875 kondigde Olcott officieel zijn oprichting aan als president.

In september 1877 werd Blavatsky's Isis Ontsluierd, Isis Ontsluierd, gepubliceerd in een uitgeverij in New York, en de eerste duizend exemplaren waren binnen twee dagen uitverkocht.

Op 8 juli 1878 werd Helena Blavatsky de eerste Russische vrouw die Amerikaans staatsburger werd. Een verscheidenheid aan kranten schreeuwde over deze buitengewone gebeurtenis. Daarna woonde ze echter slechts drie jaar in de Verenigde Staten, waarna ze met Olcott vertrok naar Bombay. Daar vestigden ze het hoofdkantoor van de Society (later zou het naar de stad Adyar worden verplaatst). Daar begonnen ze met het publiceren van het eerste theosofische tijdschrift, The Theosophist, onder redactie van H. P. Blavatsky.

In mei 1880 gingen Olcott en Elena naar Ceylon (Sri Lanka), waar ze begonnen te werken aan de heropleving van het boeddhisme in India. Ze nemen allebei panca sila (vijf heilige geboden of geloften vereist voor boeddhisten). De kolonel zei later zelf dat deze stap gewoon een formele bevestiging was van hun langdurige overtuigingen bij Elena.

Olcott en Blavatsky wijden zich volledig aan educatieve activiteiten: ze reizen naar verschillende afgelegen streken van India, stichten nieuwe bijkantoren van het Genootschap, ontvangen bezoekers, bereiden materiaal voor voor publicatie in hun eigen tijdschrift. De doelgroep van de artikelen waren de hindoes zelf, in wie de theosofen belangstelling wilden wekken voor de spirituele waarden die de oude geschriften van hun vaderland bevatten.

In 1884 vertrokken Olcott en Blavatsky naar Londen, waar ze een petitie bij de Britse regering hadden ingediend van boeddhisten van Ceylon. Ondanks het feit dat Elena's gezondheid tegen die tijd al enorm verslechterd was, werkt ze aan een van haar belangrijkste laatste werken - de "Geheime Leer".

Ondertussen waren de jezuïeten tijdens hun reis met Olcott in India een samenzwering tegen hen aan het voorbereiden. Bovendien werd het bijgewoond door twee van Blavatsky's dienaren. Elena keert terug naar Adyar om de situatie ter plaatse te achterhalen. Ze wil haar bedienden aanklagen en hen aanklagen wegens smaad vanwege de vermeende frauduleuze aard van haar activiteiten. Andere leden van de Theosophical Society besluiten deze kwestie echter niet openbaar te maken, en Madame Blavatsky vertrekt in maart 1885 naar Europa, zonder de overwinning van gerechtigheid te bereiken. Ze zal nooit meer terugkeren naar India.

Later bleek dat de hele 'zaak' volledig verzonnen was door de jezuïeten, die zowel de Theosophical Society zelf als haar stichter haatten.

Madame Blavatsky stierf op 8 mei 1891 in Londen tijdens een griepepidemie. Haar stoffelijk overschot werd verbrand in het Woking Crematorium in Surrey. Volgens kolonel Olcott was een van de redenen waarom hij besloot zijn memoires te publiceren de wens om "de meest nauwkeurige beschrijving van de grote en mysterieuze persoonlijkheid van Helena Petrovna Blavatsky, een van de oprichters van de Theosophical Society, naar de toekomst te vertrekken".

De kolonel, onderscheiden door fatsoen, schreef: “Juist omdat ik haar veel beter kende dan anderen, was ze voor mij mysterieuzer dan voor iedereen om haar heen … Welk deel van haar bewuste leven behoorde alleen haar toe, en welk deel kwam van een of andere essentie die in de schaduw bleef ? Ik weet het niet. Als we de hypothese accepteren dat ze een medium van de Grote Leraren was en niemand anders, dan is het raadsel gemakkelijk op te lossen, aangezien het in dit geval mogelijk is om de veranderingen in haar geest, karakter, smaak en neigingen te verklaren."

'Elena Petrovna Blavatsky, echt onze nationale trots. Grote martelaar voor licht en waarheid, de filosoof Nicholas Roerich bewonderde haar.

Booker Igor