Er is een plek gehuld in mysterie in de noordelijke staat Queensland van Australië. Dit is de Kalkajaka-berg, die ook wel de "Killer Mountain" of "Black Mountain" wordt genoemd. De aboriginals gaven het zo'n naam vanwege het feit dat hier mensen verdwijnen. Als je naar Kalkajaka kijkt, krijg je het gevoel dat een enorme kiepwagen midden tussen de bomen een hoop kolen heeft gelost. Het lijkt niets ongewoons te zijn als deze hoop niet zo groot was - 3 km lang, en tegelijkertijd stukken "steenkool" met een diameter van 6 m!
Mysterieuze verdwijningen
Hans Looser, een onderzoeker uit de Australische stad Cooktown, wijdde zijn hele leven aan de studie van deze berg. Maar ik moet dat alleen in theorie zeggen. Hij verzamelde lokale legendes en ooggetuigenverhalen, maar hij heeft deze plek zelf nooit bezocht, ze zeggen dat hij bang was.
De archieven van Looser bevatten een verslag van zijn 70-jarige gesprek met een zekere militair genaamd McCormick. De sergeant zei dat mensen in het gebied van de berg lang geleden begonnen te verdwijnen, sinds de eerste kolonisten hier verschenen.
De postbode verdween als eerste. In 1877 reed hij te paard door het platteland op zoek naar een koe die van de kudde was afgedwaald. Niemand anders zag de ruiter, het paard of de koe.
Een paar jaar later verdween Jack Sugar Leg, die voor dwangarbeid was gevlucht, spoorloos samen met zijn handlangers. Het laatste dat over hen bekend was, was dat ze een schuilplaats vonden in de berg. Nog eens 10 jaar later, in het bijzijn van de vervolgende agent Ryan, was er een bergmoordenaar - en hij verdween. Zijn voetafdrukken gingen diep de grot in. Ook de goudzoeker Rennes en de plaatselijke bewoner Harry Owen verdwenen daar. En na hen en George Hawkins, die naar de berg ging op zoek naar het laatste. Twee politieagenten, gestuurd op zoek, volgden het spoor van Hawkins, gingen de grot binnen. Maar slechts één van hen kwam terug, en in zo'n toestand dat hij niets kon uitleggen.
In de jaren dertig verstopte hier een zekere katala Harry Page zich voor achtervolgers en verdween ook. Toen werd hij gevonden. Om precies te zijn, zijn lijk. Niemand weet wat er met deze mensen is gebeurd, maar bijna alle onderzoekers zijn geneigd te denken dat het gaat om het verdriet zelf.
Promotie video:
Sinds onheuglijke tijden
Wetenschappers beweren dat de leeftijd van dit 300 meter hoge massief ongeveer 250 miljoen jaar is. Eeuwenlang is het magma waaruit het is samengesteld, uitgehard en geërodeerd tot het zijn huidige grootte heeft bereikt. Toegegeven, liefhebbers van het paranormale geloven dat de moordenaarsberg een door de mens gemaakte structuur is, gebouwd door een oude geavanceerde beschaving, waarvan nu alleen ruïnes over zijn. Naar hun mening is hier ergens een ingang naar de ondergrondse stad van de Reptielen.
De mysteries van de Zwarte Berg interesseerden de Tsjechische ontdekkingsreiziger Ivan Makerle en hij deed verschillende pogingen om het geheim ervan te doorgronden.
Onderzoeker Ivan Makerle.
Volgens Makerle is de lokale bevolking bang om de berg te naderen, de legendes erover en de geschiedenis van het verdwijnen van mensen klinken te beangstigend. Overigens vermijden niet alleen mensen, maar ook dieren en vogels deze vreselijke plek. Zelfs vliegtuigen vliegen eromheen, omdat er constant turbulentie in de lucht is en een verstoring van het magnetische veld wordt gevoeld. De onderzoeker is er zeker van dat men, nadat hij het geheim van de berg heeft opgelost, de kronieken met oude wijsheid kan aanraken en onnoemelijke schatten kan vinden. Hoewel het heel goed mogelijk is, wordt al deze rijkdom bewaakt door verschillende demonen, geesten en giftige slangen.
Op zoek naar aanwijzingen vestigde Mackerle zich in het Lion Denn Hotel, in de bar waar de lokale bevolking, boeren en zeldzame toeristen elke avond samenkwamen. Een van de boeren. Peter Fitzgerald was erg verrast toen hij hoorde over de voorgestelde route van Ivan. En toen, in zijn hart, noemde hij de onderzoeker en zijn collega's gek, en zei dat de moordenaarsberg iedereen die het aandurfde om het te benaderen 'opslokte'. Om niet ongegrond te zijn, stelde hij de nieuwkomers voor aan twee aboriginals die aan de volgende tafel zaten. De gasten bestelden bier voor hen en begonnen te luisteren naar de oude legendes over de berg. Voor de onderzoekers klonk dit alles natuurlijk als een vreselijk sprookje, meer niet. Maar wat de aboriginals daarna zeiden, intrigeerde hen. Het bleek dat de moordenaarberg verschillende geluiden maakt, vergelijkbaar met schreeuwen, snikken en soms wordt er zelfs onaardse muziek uit gehoord.
Van theorie tot praktijk
Makerle en zijn kameraden sloegen geen acht op de waarschuwingen van de lokale bewoners en besloten naar de berg te gaan. Toegegeven, niet volledig van kracht. Ivan en Danny gingen aan de voet kamperen, terwijl de anderen in het hotel op hen wachtten.
Je krijgt de indruk dat de moordenaarsberg bedekt is met een hoop kolen.
De bedding van een opgedroogde rivier diende als referentiepunt voor de waaghalzen, die hen rechtstreeks naar de berg leidde. Het beeld opende somber: zwarte glimmende rotsblokken, verwrongen bomen en gapende zwarte gaten recht voor hun voeten in de grond, waar ze vreselijk naar stonken.
De nacht begon plotseling, het was nog geen 19.00 uur. Ivan en Danny staken een gaslamp aan en in het zwakke licht leek alles nog somberder. En het pijnlijke gevoel van lokale legendes ging niet weg.
Rond 22.00 uur blies de wind zo hard dat de bomen knetterden. De mannen klommen in de tent en probeerden te slapen, maar ze luisterden allemaal aandachtig naar de duisternis. Plots, toen vermoeidheid bijna zijn tol eiste, viel er een oorverdovende stilte. Alle geluiden verdwenen: het knetteren van takken, het geschreeuw van vogels en dieren, het gieren van de wind. En het volgende moment rolde er een steen de berg af boven de tent. En toen was er het geluid van mensachtige voetstappen. Iemand liep naar de tent. Door onzekerheid en angst gingen de mannen naar buiten. Maar het enige dat in het licht van de lantaarn te zien was, was een slingerende vormeloze zwarte massa tegen de achtergrond van struiken, die snel in de lucht smolt …
Binnen in de berg
'S Morgens gingen de mannen op zoek naar de ingang van de berg. Het hele oppervlak was in gaten die ergens naar beneden leidden. Nadat ze een groter gat hadden gevonden, gingen de waaghalzen het touw naar beneden en kwamen in een vrij grote kamer terecht, van waaruit tunnels alle kanten op gingen. Ze kozen de breedste, schuin naar beneden gaand, liepen er ongeveer 10 m langs en kwamen terecht in een andere kamer, van waaruit vier gangen begonnen. Twee van hen liepen dood en de derde moest worden gekropen. Nadat ze er langs waren gekomen, bevonden de vrienden zich in een andere gang - hoog. Maar het zag eruit als een doolhof, dus begonnen ze hun weg te markeren met een touw.
Is het mogelijk dat de moordenaarberg een creatie is van de reptielen?
Terwijl ze van gang naar gang liepen onder de blik van enorme vleermuizen, waarvan er veel waren, kwamen de onderzoekers een grote steen tegen die ooit van het plafond was ingestort. Toen Ivan probeerde zich tussen hem en de muur te wurmen, begon er een rots te vallen en een donkere afgrond opende zich heel dicht bij zijn voeten.
Een aantal dagen zochten Ivan en Danny naar een andere toegang tot de berg, maar het mocht niet baten. Eén ding was hun duidelijk: er was een netwerk van ondergrondse gangen en labyrinten van onbekende oorsprong in de berg. Schatten, oude doodskisten en andere artefacten zijn allemaal controversieel. Maar het feit dat de moordenaarsberg volgens de lokale bevolking hol van binnen is, bleek waar te zijn.
Gezien het onderzoek van Makerle kan ook het verdwijnen van mensen worden verklaard. De ongelukkigen vielen in een wirwar van gangen. Ze wisten niet hoe ze hun pad moesten markeren, dus raakten ze verdwaald, in paniek en bleven uiteindelijk voor altijd in verdriet. Vreemde geluiden die uit het hart van Kalkajaki komen, zijn hoogstwaarschijnlijk het gehuil van de wind, vallende stenen en rotsen die barsten door temperatuurveranderingen. Maar wie of wat 's nachts rond de tent liep, blijft een raadsel …
Black Mountain-sprookje
Aboriginals zeggen dat er eens in een van de stammen die in de buurt van Black Mountain woonden, een vreemde en vreselijke man verscheen die zichzelf tot genezer verklaarde. Zijn naam was Flesh Eater - hij hield echt van mensenvlees. De aboriginals waren bang voor de nieuwkomer en gaven hem periodiek zwakke oude mensen of hopeloos ziek. Maar op een nacht werd zijn honger zo sterk dat de eter niet op offers wachtte, maar de slapende leider at. Op de vlucht voor de woedende mannen van de stam, nam hij de vorm aan van een slang en kroop naar de berg, in het hart waarvan hij zich vestigde. Maar soms laat de honger zich voelen, en de vleeseter kruipt uit voor een ander slachtoffer …