In de wereldfolklore worden "slechte" plaatsen plaatsen genoemd waar vaak allerlei ongekende passies worden gecreëerd. De verhalen over "slechte plaatsen" zijn geen regelrechte fabels. Er zijn rapporten van honderden, zelfs duizenden getuigen die aanwezig waren bij de griezelige trucs van sommige mysterieuze krachten, die zich op strikt specifieke plaatsen manifesteerden - in de "slechte".
"Op zulke plaatsen worden boze geesten gevonden …" - verklaarden onze Siberische tijdgenoten tegenover de folklorist V. Zinovjev, die, uit hun woorden, in het bijzonder verhalen schreef over de capriolen van boze geesten op diezelfde plaatsen.
Een oudere vrouw T. I. Gordeeva uit het dorp Kupros-Volsk, regio Perm, zegt:
“Ik zag een wonder toen ik in de derde klas zat in het fabrieksdorp Maykor. Dit is negen kilometer van ons dorp. En in ons dorp was er een derde klas, maar mijn moeder - zelf een lerares - wilde haar dochter onderwijs zien volgen, en op die school, vanaf de derde klas, studeerden ze Duits. En mijn vader werkte in Maykor als accountant bij een fabriek. Daarom stuurden ze me om daar te studeren.
We woonden in een appartement bij een Tataars gezin - toen werkten er veel Tataren in de fabriek. Mijn vader en ik zijn een hele week naar Maykor geweest. En op zaterdag keerden ze terug naar huis. Ik wachtte na school op mijn vader en we liepen samen naar huis.
Maar op die noodlottige dag besloot ik niet op mijn vader te wachten en ging ik na school alleen naar huis. Het weer was goed. Er viel een beetje sneeuw. Het was niet koud. Ik ga liedjes zingen. Ze liep ongeveer vier kilometer.
Dus de berg Busyginskaya verscheen, en daarop - de Tataarse begraafplaats. De Tataren werden niet samen met christenen begraven, ze werden apart begraven. Er werden geen kruisen geplaatst. Als iemand het niet weet, zal hij niet eens merken dat dit een begraafplaats is. Maar ik wist het - zei mijn vader ooit.
Ik kwam op de begraafplaats en werd bang. Ik herinnerde me hoe mensen zeiden dat 's nachts op Busygin Mountain paarden dansen en een Tataarse accordeon speelt. Ze zeiden dat de zielen van de dode Tataren daar in paarden veranderen.
Promotie video:
Ik was bang, maar ik rende niet terug. Ze sloeg een kruis en ging bergafwaarts langs het Tataarse kerkhof. Ik ga en fluister: “Heer, heb genade! Heer, heb genade! Ik ging de berg af en zuchtte van opluchting. Ik ging verder langs de weg.
En ik had achterom moeten kijken!
Ze keek achterom - en zes of zeven veulens renden achter me aan. Met schrik dwaalde ik de sneeuw in, haalde een etui uit mijn tas en tekende een cirkel om me heen met een etui.
De veulens renden naar me toe en begonnen in een cirkel te rennen. We renden verschillende keren en galoppeerden terug naar Busygin Mountain. Geen enkel veulen heeft me geschopt of gebeten. En ik stond in het midden van de cirkel die ik in de sneeuw had getekend, levend noch dood.
Toen de veulens achter de berg verdwenen, sloeg ik een kruis, ging de weg op, schudde de sneeuw uit mijn laarzen en ging langzaam naar huis. Al snel haalde de kar me in. Een man met een jongen gaf me een lift naar het huis.
Mijn moeder geloofde mijn verhaal niet. En niemand geloofde het. In principe konden er geen veulens zijn! Ze zeiden dat ik dit allemaal in een droom zag. Maar ik herinner me nog goed dat ik toen niet sliep. En hoe kun je slapen in een sneeuwjacht vlakbij de begraafplaats? En het etui was verloren …
Ik kan dit vreemde fenomeen nog steeds niet begrijpen. Ik weet dat wonderen niet in de wereld zouden moeten zijn, maar als ze gebeuren, wat moet er dan gebeuren? Je moet in hun realiteit geloven …"
Uit het boek: "The World Inside Out". Alexey Priima