De Zweedse wetenschapper en theoloog Emanuel Swedenborg beïnvloedde de vrijmetselaars, evenals enkele schrijvers en filologen, waaronder de samensteller van het grote Russische taalwoordenboek Vladimir Dahl. In de Russische literatuur wordt zijn naam op verschillende manieren overgebracht: Immanuel, Emmanuel, maar in zijn geboorteland Zweeds wordt hij uitgesproken als Emanuel (von) Swedenborg. Om eerlijk te zijn, de achternaam van deze opmerkelijke ziener van het nieuwe tijdperk was enigszins anders: Swedberg.
Gewoonlijk wordt als zijn geboortedatum 29 januari 1688 beschouwd. In het toenmalige Zweden was de oude Juliaanse kalender nog steeds in gebruik, en volgens de nieuwe chronologie werd Emanuel geboren op 8 februari. Deze gedenkwaardige gebeurtenis vond plaats op het Sweden Estate in Dalarna. Hij was de tweede zoon van de geleerde bisschop Jesper Swedberg en ontving samen met zijn zusters een uitstekende opleiding, die niet alleen bestond in het verwerven van een bepaalde hoeveelheid kennis en feiten, maar ook in vroomheid.
De vader probeerde, ondanks zijn priesterschap, niet de jongeman door dwang tot zijn geloof te bekeren. Swedenborg studeerde tijdens zijn studie aan de Universiteit van Uppsala voornamelijk filologie en filosofie, wiskunde en natuurwetenschappen. Daar maakte hij ook kennis met "de belangrijkste leerstellingen van de protestantse orthodoxie, die hem diep in opstand brachten". “ In het bijzonder kosteloze verlossing, rechtvaardiging door geloof alleen zonder werken en voorbestemming tot verlossing en eeuwige vernietiging - de dogma's die toen werden onderwezen in een rationele schoolvorm die hun speculatieve en mystieke inhoud overschaduwde - leek Swedenborgs directe geest pure absurditeit, beledigend voor het goddelijke, gerapporteerd in de Encyclopedic Dictionary of FA Brockhaus en IA Efron.
In 1710 werd de jongeman vanwege de pest gedwongen Uppsala te verlaten. Na vier jaar rondzwerven in Engeland, Frankrijk, Nederland en Duitsland, keerde hij naar huis terug als een groot wetenschapper, zoals blijkt uit zijn werken over natuurkunde en wiskunde, geschreven in het Latijn. In 1716 benoemde Karel XII hem tot assessor aan het Bergkollegium (Mijncollegium) en vertrouwde hem, samen met de ingenieur Polgem, de toenmalige aanleg van een systeem van kanalen en sluizen toe dat Stockholm met Gothenborg verbond. Voor dit doel vond Swedenborg een speciale machine met cilinders uit, met behulp waarvan de Zweedse artillerie onder de muren van het Noorse fort Fredriksten werd vervoerd, tijdens het beleg waarvan Karel XII op 11 december 1718 werd gedood.
“De contacten van de koning met onder meer de filosoof Swedenborg leverden praktische resultaten op: met de deelname van de wetenschapper werd serieus technisch werk verricht, waardoor de Zweedse kombuisvloot, die bang was om naar open zee te gaan vanwege de overduidelijke overheersing van de Deense vloot, de 25 kilometer lange overdracht kon overwinnen (ze namen het niet over Hadden de Zweden Peter's svir-ervaring?) Van Stremstad naar de Idefjord en creëerden ze de voorwaarden voor de opmars van het Zweedse leger tot diep in Noors grondgebied”, schrijft de moderne biograaf van de Zweedse koning Boris Grigoriev over het beleg van Frederikshall.
Koningin Ulrika-Eleanor verhief de familie Svedberg tot de hogere klasse, met het recht op de achternaam Swedenborg, behorend tot een andere, meer nobele lijn van hun familie. Daarom verschijnt er een nobel deeltje "achtergrond" voor de achternaam.
Tijdens de reis van Nederland naar Engeland hield Swedenborg een dagboek bij waarin hij niet zijn reisimpressies opschreef, maar de pagina's een gedetailleerde hervertelling van zijn dromen en visioenen toevertrouwde. Daarin bekent de mysticus seksuele excessen, die hij zijn 'nachtelijke belangrijkste passie' noemt.
Volgens de getuigenis van de Duitse expert van de vorige eeuw op het gebied van de studie van de surrealistische Dr. Alfred Lehmann, wiens boek voor het eerst in het Russisch werd vertaald in 1900, zijn Swedenborgs dromen 'vol vrouwelijke beelden, zijn houding die hij zo gedetailleerd weergeeft en eerlijk gezegd is Swedenborg nauwelijks, ooit gedacht dat dit boek uiteindelijk openbaar zou worden gemaakt.
Promotie video:
Maar zijn dromen draaien niet alleen om seksuele relaties, en terwijl hij wakker is, is zijn bewustzijn overgeleverd aan soortgelijke ideeën, zodat hij niet kan werken. De enige manier waarop hij zich voor een korte tijd van zulke walgelijke gedachten kan bevrijden, is door vurig tot God te bidden.
Dr. Lehman, een man van zijn tijd, concentreerde de positivistische geest van de wetenschapper op een eenvoudige verklaring. Swedenborgs bekering tot God is het resultaat van zijn ongelukkige jeugdige liefde. Emanuel was al verloofd met zijn geliefde toen hij merkte dat ze in opdracht van haar ouders met hem trouwde. Hij kon haar niet vergeten en bleef de rest van zijn leven vrijgezel. De wetenschap is ver vooruit gegaan en moderne lezers zijn niet langer tevreden met dergelijke opvattingen over de metamorfoses die plaatsvinden bij een persoon.
Er gebeurde iets ongewoons in het lot van deze praktische en materiële persoon in de nacht van 6 op 7 april 1744. 'Een halfuur later hoorde ik dat mijn hoofd werd geklopt', herinnerde Swedenborg zich later. - Ik ervoer een sterke schok van top tot teen met het aanhoudende geluid. Het leek me dat er iets heiligs boven mij was; toen viel ik in slaap. Tussen 12 en 2 uur voelde ik opnieuw een trilling van top tot teen, en ik hoorde zo'n geluid, alsof er veel winden op elkaar botsten. Hierdoor kreeg ik een heftige hersenschudding en viel ik neer.
Op het moment dat ik viel, was ik volledig bij bewustzijn en zag dat ik was gevallen, en ik dacht wat dat zou betekenen. En ik begon te spreken alsof ik wakker was, maar het bleek dat de woorden in mijn mond werden gelegd en ik zei: "O almachtige Jezus Christus, het feit dat U, door Uw grote barmhartigheid, zich verwaardigt om tot zo'n grote zondaar te komen, maakt mij Uw barmhartigheid waardig!"
En toen verscheen er een hand die mijn handen stevig vastgreep: "U beloofde barmhartigheid te betonen aan alle zondaars, u kunt niet anders dan uw woord houden!" Op hetzelfde moment was ik al in Zijn boezem en zag ik Hem van aangezicht tot aangezicht, en het was de heiligste uitdrukking die niet kan worden beschreven."
In 1745 vroeg een eerbiedwaardige wetenschapper, auteur van talrijke en erkende wetenschappelijke werken, gekenmerkt door de gunst van de machthebbers, onverwachts om ontslag uit alle posten en bracht de rest van zijn leven door als een mysticus en visionair.
Tot zijn dood, die plaatsvond op 29 maart 1772, stopte Swedenborg niet met de communicatie met de geesten. Hij sprak niet alleen met de doden die hij tijdens zijn leven kende, maar ook met grote mensen uit het verleden, zoals de Romeinse dichter Virgil en de hervormer Maarten Luther.
Op een keer werd Swedenborg in Londen bezocht door een professor, die moest wachten terwijl de mysticus iemand anders ontving. De bezoeker hoorde een levendig gesprek uit de kamer ernaast komen, maar hij kon de woorden van Swedenborgs gesprekspartner niet verstaan. Toen de deur naar het kantoor van de wetenschapper openging, ging hij naar buiten, vervolgde het gesprek met het onzichtbare en nam toen beleefd afscheid van hem. Tegen de verbaasde gast zei hij dat hij Virgil had, die hem veel interessante dingen vertelde.
Twee afleveringen over de capaciteiten van Swedenborg als helderziende werden verteld door de grote Duitse filosoof Immanuel Kant, die ze van ooggetuigen hoorde. Mevrouw Martheville, weduwe van de Nederlandse ambassadeur in Stockholm, ontving van een goudsmid een rekening van 35 duizend gulden. De dame was ervan overtuigd dat haar overleden echtgenoot, die zeer gewetensvol zijn geldzaken regelde, de rekeningen lang geleden had betaald, maar ze kon de bonnetjes van de meester niet vinden.
Ze wendde zich tot Swedenborg en vroeg hem, of hij haar man in het rijk der geesten ontmoette, dat hij hem naar de bon zou vragen. Drie dagen later vertelde Swedenborg zijn gesprek met monsieur Marteville, die hem meedeelde dat het briefje in kwestie in een geheime la in een kast lag. Het briefje is inderdaad gevonden.
Het meest opmerkelijke voorbeeld van de helderziendheid van Swedenborg is de aanwijzing van een brand in Stockholm. Op 1 september 1759 om vier uur 's middags ging Swedenborg aan wal in Göteborg (nu Göteborg) en kwam op bezoek bij een vriend. Om ongeveer zes uur verliet Swedenborg het gezelschap, en toen hij terugkwam was hij bleek en opgewonden. Volgens hem bleek dat er een ongekende brand uitbrak in de hoofdstad. Om ongeveer acht uur 's avonds zei hij dat de brand drie huizen eerder dan zijn eigen huis in Stockholm was geblust.
De volgende dag arriveerde op bevel van de gouverneur van de stad een boodschapper in Swedenborg, aan wie de helderziende de brand in Stockholm uitvoerig beschreef. Toen de koeriers daar een dag later arriveerden, viel de informatie die ze brachten samen met de verhalen van Swedenborg. Er waren veel verhalen dat Swedenborg de toekomst voorzag.
Booker Igor
