Op 2 juli 1872 stierf in de stad Kargopol, de huidige regio Arkhangelsk, Alexander Gilferding, diplomaat, politicus, Slavische geleerde, corresponderend lid van de Sint-Petersburg Academie van Wetenschappen, aan tyfus. Hij was een van de eersten in Rusland die Sanskriet studeerde en de verbinding van deze oude Indiase literaire taal met de Slavische talen.
“Er is geen behoefte aan bedrieglijke dromen, / er is geen behoefte aan mooie utopieën; / Maar Rock roept de vraag op: / Wie zijn wij in dit oude Europa? / Willekeurige gasten? horde, / afkomstig van Kama en Obi, / dat altijd ademt van woede, / alles vernietigt in zinloze woede? / Of we zijn die geweldige mensen, / wiens naam niet zal worden vergeten, / wiens spraak nog steeds zingt / in overeenstemming met de Sanskriet-melodie! Deze regels van Valery Bryusov, geschreven door de dichter in juli 1914, waren de essentie van de houding van veel Russische intellectuelen. Een sterke territoriale band tussen Rusland en het Europese continent leek absurd voor denkende mensen, aangezien hun land zich mentaal in een heel andere ruimte bevond. In de 19e eeuw, op zoek naar de oorsprong van de binnenlandse beschaving, keerden Russische wetenschappers keer op keer naar het Sanskriet, de oude Indiase literaire taal.
De theorie die toen verscheen over de gemeenschappelijke wortels van de Slaven en Ariërs kreeg de steun van zulke prominente Slavisten van de eeuw als Izmail Sreznevsky en Alexander Afanasyev.
Het Sanskriet stond in Rusland echter niet open voor wetenschap. In 1786 werd de aandacht van Europeanen tot hem getrokken door William Jones, een oriëntalist en filoloog, oprichter van de British Asiatic Society in Calcutta. 'Het maakt niet uit hoe oud Sanskriet het is, het heeft een verbazingwekkende structuur,' merkte Jones op. 'Het is perfecter dan Grieks, rijker dan Latijn en verfijnder dan beide. En tegelijkertijd vertoont het zo'n grote gelijkenis met deze twee talen, zowel in de wortels van de werkwoorden als in de grammaticale vormen, dat het nauwelijks een toeval kan zijn. '
Het Sanskriet, dat al meer dan twee millennia alleen op schrift bestaat, wordt erkend als een ijkpunt, een startpunt voor de studie van Europese talen. Het concept van hun genealogische eenheid begon vorm te krijgen en de vergelijkende historische methode ontstond in de taalkunde. Tot nu toe blijft de verklaring van de filoloog, indoloog Friedrich Maximilian Müller relevant: "Als mij werd gevraagd wat ik beschouw als de grootste ontdekking van de 19e eeuw in de studie van de oude geschiedenis van de mensheid, zou ik een eenvoudige etymologische correspondentie geven - Sanskriet Dyaus Pitar = Grieks Zeus Pater = Latijn Jupiter" … Ondertussen is het grootste percentage woorden dat qua structuur, klank en betekenis vergelijkbaar is met het Sanskriet-vocabulaire in de Slavische talen, en pas dan in alle andere Europese talen. Deze conclusie is bijvoorbeeld gemaakt:de opmerkelijke Russische Slavische geleerde Alexander Fedorovich Hilferding. "De nabijheid is buitengewoon"
Hij werd geboren in Warschau op 14 juli 1831 in de familie van de directeur van het diplomatieke kantoor onder de gouverneur van het Koninkrijk Polen, een katholiek van religie. Thuis beheerste hij oude en nieuwe talen met docenten. Hilferding wijdde zijn jeugdige werk "A Brief Sketch of the History of the Slavic Peoples in the 9th and 10th Centuries" aan het onderwerp van de vestiging van de Slavische stammen, de oprichting van hun eerste staten. Nadat hij op zeventienjarige leeftijd in Moskou was aangekomen, ging Alexander naar de geschiedenis- en filologiefaculteit van de universiteit, waar de onderwijsomgeving voornamelijk westerlingen was. Hilferding sloot zich echter aan bij de Slavofielen, in wiens kring hij dicht bij Chomyakov, Aksakov, Samarin en de gebroeders Kireevsky kwam. Slavische studies waren voor hem geen koninkrijk van abstracte ideeën, maar het leven zelf, die politieke realiteit die zowel landgenoten als Slaven in Europa rechtstreeks aanging. In 1852,Na het afronden van zijn universitaire opleiding werd Hilferding gerekruteerd bij de Aziatische afdeling van het ministerie van Buitenlandse Zaken.
Het werk “Over de affiniteit van de Slavische taal met de Sanskriet taal”, dat een jaar later werd voorbereid, weerspiegelde volledig zijn Slavofiele positie, volgens welke de culturele geschiedenis van de Slaven geïsoleerd is van de Europese beschaving. "De Slavische taal in al zijn dialecten heeft de wortels en woorden behouden die in het Sanskriet bestaan", schrijft Hilferding. - In dit opzicht is de nabijheid van de vergeleken talen buitengewoon. Hoe goed de moderne wetenschappers ook andere Europese talen hebben verwerkt, geen van hen heeft zoveel woorden gevonden die verband houden met het Sanskriet, bij de eerste poging om de vergelijkende lexicale samenstelling ervan te bestuderen … De talen Sanskriet en Russisch verschillen niet van elkaar door permanente, organische veranderingen in klanken. Hilferding concludeert dat de Slavische en Litouwse talen in vijf klankwetten samenkomen met het Sanskriet,"Vreemd voor andere takken van de Indo-Europese stam." In het bijzonder bij het verzachten van medeklinkers. Hij verklaart deze verbondenheid door een langere ‘prehistorische eenheid en communicatie’. De wetenschapper geeft een uitgebreide lijst met verwante woorden, naar zijn mening, in het Russisch en Sanskriet.
Hier zijn voorbeelden van slechts een paar van dergelijke woordenschatparen: "Lam": aghna - "onschendbaar"; "Barn": ambarajami - "verzamelen, sparen"; "Omlaag": val - "verplaatsen"; "Zien": vid - "herkennen"; "Marvel": div - "glans"; "Zich bekeren": khai - "spijt hebben"; "Moan": kan - "kreunen, klagen"; "Schil": lup - "schil, snij"; "Framboos": malin - "struik"; "Dirty trick": phakk - "oneerlijk handelen"; "Nourish": pitu - "food"; "Bijenkorf": ulva - "hol". De Kroatische Slavist Vatroslav Yagich nam nota van de monografie van Hilferding en erkende een aantal correcte observaties in zijn analyse, maar over het algemeen was hij sceptisch over dit werk. Volgens Yagich, in zijn streven om de onmetelijkheid te omarmen, dat wil zeggen het hele Sanskriet-Slavische lexicon, vormde de auteur in veel gevallen woordenboekparen volgens schijnbare consonantie of, met vergelijkbare betekenissen, hield hij geen rekening met nauwkeurigere klankborden. Diplomaat en publicist In 1854-1855 publiceerde Moskovskiye Vedomosti in 1859 in Russkaya Beseda een reeks artikelen van Hilferding, Letters over de geschiedenis van Serviërs en Bulgaren.
Promotie video:
Dit werk werd in feite de eerste volledige studie van de middeleeuwse geschiedenis van de geanalyseerde volkeren, werd zeer gewaardeerd in de Slavische landen en werd vertaald in het Duits en Servisch. Zoals de geschiedschrijver Konstantin Bestuzhev-Ryumin opmerkte, is er zoiets niet in de wetenschappelijke literatuur verschenen: “Dit is niet alleen de geschiedenis van gebeurtenissen en zelfs de verandering van instituties en alledaagse kenmerken; nee, dit is de geschiedenis van concepten en opvattingen. " In dit opzicht werd het beroemde werk van de Tsjechische Slavist Shafarik "Slavische Oudheden" overtroffen door de "Brieven". Hilferding gaf opmerkelijke kenmerken van Slavische heersers, bijvoorbeeld de Bulgaarse tsaar Simeon I de Grote, zijn zoon Peter. Alexander Fedorovich heeft de activiteiten van de Slavische eerste leraren niet omzeild. Hij schreef de artikelen: "Wanneer werd het Slavische alfabet uitgevonden?", "Had Cyril een directe invloed op de Russische Slaven?"Is het Cyrillische alfabet uitgevonden door Cyrillus?", Waarin een bevestigend antwoord wordt gegeven: "Hoe verhouden de moderne Slaven zich tot Cyrillus en Methodius?" In 1856 werd Hilferding benoemd tot consul in Bosnië en Herzegovina, waar hij plaatselijke bibliotheken bezocht en waar hij dankzij zijn persoonlijke contacten een unieke verzameling oude, deels perkamentenmanuscripten kon verzamelen. De wetenschapper zal twaalf jaar later tientallen van de zeldzaamste voorbeelden van Zuid-Slavische geschriften schenken aan de Openbare Bibliotheek in Sint-Petersburg. In 1858 verscheen een reeks van zijn essays “Bosnia. Reisnotities ", die de gebruiken, gebruiken, rituelen van de Zuid-Slaven, historische bezienswaardigheden beschrijven. Tegelijkertijd wijst de auteur op het catastrofaal lage niveau van de lokale cultuur, ook onder de orthodoxe geestelijkheid, op de onderdrukking van het volk door de kerkgangers.waarin een bevestigend antwoord wordt gegeven: "Hoe verhouden de moderne Slaven zich tot Cyrillus en Methodius?" In 1856 werd Hilferding benoemd tot consul in Bosnië en Herzegovina, waar hij plaatselijke bibliotheken bezocht en waar hij dankzij zijn persoonlijke contacten een unieke verzameling oude, deels perkamentenmanuscripten kon verzamelen. De wetenschapper zal twaalf jaar later tientallen van de zeldzaamste voorbeelden van Zuid-Slavische geschriften schenken aan de Openbare Bibliotheek in Sint-Petersburg. In 1858 verscheen een reeks van zijn essays “Bosnia. Reisnotities ", die de gebruiken, gebruiken, rituelen van de Zuid-Slaven, historische bezienswaardigheden beschrijven. Tegelijkertijd wijst de auteur op het catastrofale lage niveau van de lokale cultuur, ook onder de orthodoxe geestelijkheid, op de onderdrukking van het volk door de kerkgangers.waarin een bevestigend antwoord wordt gegeven: "Hoe verhouden de moderne Slaven zich tot Cyrillus en Methodius?" In 1856 werd Hilferding benoemd tot consul in Bosnië en Herzegovina, waar hij plaatselijke bibliotheken bezocht en waar hij, dankzij zijn persoonlijke connecties, een unieke verzameling oude perkamentenmanuscripten kon verzamelen. De wetenschapper zal twaalf jaar later tientallen van de zeldzaamste voorbeelden van Zuid-Slavische geschriften schenken aan de Openbare Bibliotheek in Sint-Petersburg. In 1858 verscheen een reeks van zijn essays “Bosnia. Reisnotities ", die de gebruiken, gebruiken, rituelen van de Zuid-Slaven, historische bezienswaardigheden beschrijven. Tegelijkertijd wijst de auteur op het catastrofaal lage niveau van de lokale cultuur, ook onder de orthodoxe geestelijkheid, op de onderdrukking van het volk door de kerkgangers. In 1856 werd Hilferding benoemd tot consul in Bosnië en Herzegovina, waar hij plaatselijke bibliotheken bezocht en waar hij dankzij zijn persoonlijke connecties een unieke verzameling oude, delen van perkamentenmanuscripten kon verzamelen. De wetenschapper zal twaalf jaar later tientallen van de zeldzaamste voorbeelden van Zuid-Slavische geschriften schenken aan de Openbare Bibliotheek in Sint-Petersburg. In 1858 verscheen een reeks van zijn essays “Bosnia. Reisnotities ", die de gebruiken, gebruiken, rituelen van de Zuid-Slaven, historische bezienswaardigheden beschrijven. Tegelijkertijd wijst de auteur op het catastrofale lage niveau van de lokale cultuur, ook onder de orthodoxe geestelijkheid, op de onderdrukking van het volk door de kerkmensen. In 1856 werd Hilferding benoemd tot consul in Bosnië en Herzegovina, waar hij plaatselijke bibliotheken bezocht en waar hij dankzij zijn persoonlijke connecties een unieke verzameling oude, delen van perkamentenmanuscripten kon verzamelen. De wetenschapper zal twaalf jaar later tientallen van de zeldzaamste voorbeelden van Zuid-Slavische geschriften schenken aan de Openbare Bibliotheek in Sint-Petersburg. In 1858 verscheen een reeks van zijn essays “Bosnia. Reisnotities ", die de gebruiken, gebruiken, rituelen van de Zuid-Slaven, historische bezienswaardigheden beschrijven. Tegelijkertijd wijst de auteur op het catastrofale lage niveau van de lokale cultuur, ook onder de orthodoxe geestelijkheid, op de onderdrukking van het volk door de kerkmensen. De wetenschapper zal twaalf jaar later tientallen van de zeldzaamste voorbeelden van Zuid-Slavische geschriften schenken aan de Openbare Bibliotheek in Sint-Petersburg. In 1858 verscheen een reeks van zijn essays “Bosnia. Reisnotities ", die de gebruiken, gebruiken, rituelen van de Zuid-Slaven, historische bezienswaardigheden beschrijven. Tegelijkertijd wijst de auteur op het catastrofale lage niveau van de lokale cultuur, ook onder de orthodoxe geestelijkheid, op de onderdrukking van het volk door de kerkmensen. De wetenschapper zal twaalf jaar later tientallen van de zeldzaamste voorbeelden van Zuid-Slavische geschriften schenken aan de Openbare Bibliotheek in Sint-Petersburg. In 1858 verscheen een reeks van zijn essays “Bosnia. Reisnotities ", die de gebruiken, gebruiken, rituelen van de Zuid-Slaven, historische bezienswaardigheden beschrijven. Tegelijkertijd wijst de auteur op het catastrofale lage niveau van de lokale cultuur, ook onder de orthodoxe geestelijkheid, op de onderdrukking van het volk door de kerkmensen.over de onderdrukking van het volk door de kerkmensen.over de onderdrukking van het volk door de kerkmensen.
Over het algemeen klinkt de journalistieke, sociale noot in zijn artikelen in deze periode veel luider dan puur wetenschappelijke motieven. Hilferding de politicus overschaduwt Hilferding de onderzoeker in de werken "De historische wet van het Kroatische volk", "Wat moeten we zoeken naar een oplossing voor de Poolse kwestie", "Wat zijn de Russen die vechten met de Polen", "Hongarije en de Slaven". Hilferding is sinds 1859 directeur van de Aziatische afdeling. Sinds 1861 diende hij in de Staatskanselarij, en twee jaar later werd hij adjunct-staatssecretaris van de Staatsraad, terwijl hij deelnam aan de werkzaamheden van het Comité voor het Koninkrijk Polen. In deze functie schrijft hij een project voor de transformatie van onderwijsinstellingen in Polen, met als doel de invloed van de katholieke kerk in het plaatselijke dorp te verzwakken. Ondanks het feit dat hij bijna 30 jaar jonger was dan Fyodor Tyutchev,de dichter communiceerde met hem als gelijke en ontving hem in zijn huis. Tijdens de Poolse opstand van 1863, toen een waanzinnige anti-Russische campagne zich in het Westen ontvouwde, wendde Olga Novikova, een publicist die lange tijd in Londen had gewoond en die bekend stond om haar toespraken in de Britse pers, zich tot Tyutchev. Ze vroeg de dichter om haar zijn politieke gedichten te bezorgen voor verspreiding in Engeland. Hierop antwoordde Fjodor Ivanovitsj: “Laat me u iets waardigers aanbieden … Dit is Hilferdings lange artikel over Polen … Lees het, mevrouw, en raad onze Europese vrienden aan het te lezen. Je zult ze een dienst bewijzen. ' Hilferding beschreef de Poolse opstand als puur nobel, adel. Gentry is naar zijn mening een hypertrofisch landgoed, "een klasse mensen die het hele historische leven van het Poolse volk heeft geabsorbeerd". Toen zich in het Westen een felle anti-Russische campagne ontvouwde, wendde Olga Novikova, een publicist die lange tijd in Londen woonde, zich tot Tyutchev voor haar toespraken in de Britse pers. Ze vroeg de dichter om haar zijn politieke gedichten te bezorgen voor verspreiding in Engeland. Hierop antwoordde Fjodor Ivanovitsj: “Laat me u iets waardigers aanbieden … Dit is Hilferdings lange artikel over Polen … Lees het, mevrouw, en raad onze Europese vrienden aan het te lezen. Je zult ze een dienst bewijzen. ' Hilferding beschreef de Poolse opstand als puur nobel, adel. Gentry is naar zijn mening een hypertrofisch landgoed, "een klasse mensen die het hele historische leven van het Poolse volk heeft geabsorbeerd". Toen zich in het Westen een felle anti-Russische campagne ontvouwde, wendde Olga Novikova, een publicist die lange tijd in Londen woonde, zich tot Tyutchev voor haar toespraken in de Britse pers. Ze vroeg de dichter om haar zijn politieke gedichten te bezorgen voor verspreiding in Engeland. Hierop antwoordde Fjodor Ivanovitsj: “Laat me u iets waardigers aanbieden … Dit is Hilferdings lange artikel over Polen … Lees het, mevrouw, en raad onze Europese vrienden aan het te lezen. Je zult ze een dienst bewijzen. ' Hilferding beschreef de Poolse opstand als puur nobel, adel. Gentry is naar zijn mening een hypertrofisch landgoed, "een klasse mensen die het hele historische leven van het Poolse volk heeft geabsorbeerd". Olga Novikova, een publicist die lange tijd in Londen had gewoond, wendde zich tot Tyutchev. Ze vroeg de dichter om haar zijn politieke gedichten te bezorgen voor verspreiding in Engeland. Hierop antwoordde Fjodor Ivanovitsj: “Laat me u maar beter iets waardigers aanbieden … Dit is Hilferdings lange artikel over Polen … Lees het, mevrouw, en raad onze Europese vrienden aan het te lezen. Je zult ze een dienst bewijzen. ' Hilferding beschreef de Poolse opstand als puur nobel, adel. Gentry is naar zijn mening een hypertrofisch landgoed, "een klasse mensen die het hele historische leven van het Poolse volk heeft geabsorbeerd". Olga Novikova, een publicist die lange tijd in Londen had gewoond, wendde zich tot Tyutchev. Ze vroeg de dichter om haar zijn politieke gedichten te bezorgen voor verspreiding in Engeland. Hierop antwoordde Fjodor Ivanovitsj: “Laat me u maar beter iets waardigers aanbieden … Dit is Hilferdings lange artikel over Polen … Lees het, mevrouw, en raad onze Europese vrienden aan het te lezen. Je zult ze een dienst bewijzen. ' Hilferding beschreef de Poolse opstand als puur nobel, adel. Gentry is naar zijn mening een hypertrofisch landgoed, "een klasse mensen die het hele historische leven van het Poolse volk heeft geabsorbeerd".'Laat me u maar beter iets waardigers aanbieden … Dit is Hilferdings lange artikel over Polen … Lees het, mevrouw, en adviseer onze Europese vrienden om het te lezen. Je zult ze een dienst bewijzen. ' Hilferding beschreef de Poolse opstand als puur nobel, adel. Gentry is naar zijn mening een hypertrofisch landgoed, "een klasse mensen die het hele historische leven van het Poolse volk heeft geabsorbeerd".'Laat me u maar beter iets waardigers aanbieden … Dit is Hilferdings lange artikel over Polen … Lees het, mevrouw, en adviseer onze Europese vrienden om het te lezen. Je zult ze een dienst bewijzen. ' Hilferding beschreef de Poolse opstand als puur nobel, adel. Gentry is naar zijn mening een hypertrofisch landgoed, "een klasse mensen die het hele historische leven van het Poolse volk heeft geabsorbeerd".
Waarom spreken Russen Sanskriet? Maar Hilferding leidde de redenen voor wat er gebeurde niet alleen af uit sociale omstandigheden, maar ook uit de historische onenigheid tussen de Poolse en Russische volkeren, verklaard door verschillen in nationaal karakter en populaire idealen. In april-mei 1871 vertrok Alexander Fedorovich, destijds het hoofd van de etnografische afdeling van de Russian Geographical Society, naar de provincie Olonets. Hier, 900 mijl van Sint-Petersburg, nam hij 318 heldendichten op van 70 zangers in 48 dagen van continue overgangen, werkend tot volledige fysieke uitputting. Tijdens de tweede expeditie naar deze verre landen liep Hilferding tyfus op en stierf op de leeftijd van veertig. Zijn collectie "Onega epics" werd postuum gepubliceerd. Plaatsnamen om te helpen Maar terug naar het Sanskriet, de grote Vedische taal,wat niet alleen voor Alexander Hilferding onlosmakelijk verbonden was met het idee van Slavische wederkerigheid en een enkele voorouder, die daarmee synoniem was. Meer dan anderhalve eeuw zijn verstreken sinds de publicatie van de monografie "Over de affiniteit van de Slavische taal met de Sanskriet-taal". In de twintigste eeuw hebben wetenschappers, in het bijzonder de uitmuntende Slavische geleerden Oleg Trubachev en Vladimir Toporov, geweldig werk verricht door het vocabulaire van de Russische en Indo-Europese talen te analyseren. Studies, die al op het materiaal van toponiemen en elementen van de cultus van de Slaven en Ariërs waren, werden voortgezet door de indologen Grigory Bongard-Levin en Natalya Guseva, de Iraanse en scytholoog Edwin Grantovsky, de etnograaf Svetlana Zharnikova. Het is vastgesteld dat de Russische taal meer dan tweehonderd wortels bevat die overeenkomsten hebben in het Sanskriet. Het is voldoende om woorden als "moeder", "zoon", "huis", "levend", "deur", "zwaaien" te herinneren. Archeologie helpt om de relatie tussen de Arische en Slavische volkeren te identificeren,etnografie, folklore, etnolinguïstiek en andere wetenschappelijke disciplines. Vladimir Toporov in het artikel “Oerslavische cultuur in de spiegel van persoonsnamen. Het element mir-”behandelt uitgebreid het gebruik van de Oerslavische wortel mir- in het Oudrussisch, Kroatisch, Pools en andere Slavische talen. En hij vergelijkt het met het gebruik van het woord mitra in het Sanskriet.
Het is bekend dat in het pantheon van de Rig Veda, een verzameling van 1017 heilige hymnen, de zonnegod Mithra de personificatie van eenheid, planetaire gerechtigheid, harmonie in het huwelijk. In de Slavische talen is het gebruikelijk om het universum, de eenheid van mensen en gerechtigheid en instemming in het huwelijk met hetzelfde woord "vrede" te noemen. Bog vam daj mir i blagoslov - deze zin klinkt altijd tijdens de Kroatische huwelijksceremonie. In het Russisch wordt het woord 'wereld' nog steeds gebruikt in de betekenis van 'mensen': 'samenkomen met de hele wereld'. En in de Rig Veda staat een uitdrukking Mitro janan yatayati bruvano, wat betekent: "Mitra verzamelt mensen, brengt ze op orde." Het element mir- is ook aanwezig in Slavische namen: Kazimir, Ladomir, Miroslav, Radomir, Vladimir …
Wat betreft toponymie, een uitzonderlijk oud gedeelte van de woordenschat, inclusief de namen van rivieren, meren en heuvels, deze namen zijn eeuwen en millennia bewaard gebleven en zijn daarom bijzonder waardevol. Svetlana Zharnikova somt ongeveer 80 hydroniemen op van de regio's Moermansk, Arkhangelsk en Vologda met Sanskrietwortels. Onder hen zijn Garava: gara - "drink", va - "like". Dat wil zeggen, "als een drankje." Of Moksha: maksuyu - "snel". Of Tara: tara - "oversteken". De Sanskrietgeleerde Durga Prasad Shastri verklaarde op een conferentie in februari 1964 in de Indiase stad Ghaziabad dat Russisch en Sanskriet twee talen in de wereld zijn die als geen ander op elkaar lijken. Gelijkaardig in woordstructuur, stijl, syntaxis. 'Toen ik in Moskou was', herinnerde professor Shastri zich toen, 'in het hotel gaven ze me de sleutels van kamer 234 en zeiden:' tweehonderdvierendertig '. Verbaasd kon ik niet begrijpen of ik in onze klassieke periode, zo'n tweeduizend jaar geleden, voor een aardig meisje in Moskou of in Benares of Ujjain stond. In het Sanskriet 234 is dwishata tridasha chatwari. " Alexander Hilferding zou, als hij in de twintigste eeuw leefde, iets hebben om over te praten met een collega uit India. En op wat.
Georgy Stepanov, Echo of the Planet, nr. 24
