Bossen op de linkeroever van de Wolga, waar het landgoed ligt dat in de vorige eeuw toebehoorde aan A. N. Ostrovsky, wordt al lang beschouwd als een donkere en mysterieuze plek. Ofwel zal de goblin de reiziger in drie dennen laten dwalen en, dat was het vroeger, vele dagen, dan zal hij hem naar een fantastische open plek leiden en hem zelfs verlaten. Het was in deze bossen dat Ivan Susanin een detachement buitenlanders verwoestte die probeerde de onafhankelijkheid van Rusland te bereiken.
Zelfs tot nu toe wordt het niet aanbevolen om diep in het struikgewas langs de rechteroever te gaan. En ga je bijvoorbeeld voor paddenstoelen of bessen, dan adviseert de lokale bevolking je om een snufje zout gewikkeld in een stuk papier in je zak te nemen.
"Ik vergat ooit zout, en ik cirkelde op één plek tot het donker werd", gaf de oudgediende van deze plaatsen toe, een verstokte paddenstoelenplukker Vladimir Shcherbinin. - Dus de eigenaar moest buigen als hij het mis had. En ik kan het geluid van de auto's langs de Navolok-weg horen, maar ik kan er niet uit, voor het leven van mij.
De eigenaar is een goblin. Om de ware betekenis van de goblin of brownie te begrijpen, kan kikimora alleen hier worden gecontroleerd.
We kwamen eens op bezoek bij Kineshma en gingen met mijn vrouw paddenstoelen plukken. Het was in de middag - volgens alle wetten is de tijd voor paddenstoelen niet helemaal goed. Maar toch kwamen er enkele paddenstoelenplukkers uit het bos terug om ons te ontmoeten, en elk had een goede linnen mand met paddenstoelenhoeden: de poten worden hier traditioneel verwaarloosd.
We gingen het bos in, liepen een half uur, een uur - geen paddenstoelen.
"Bah," denk ik, "ze hebben het ritueel niet gevolgd! Helemaal uit mijn hoofd."
- Opa! - Ik zeg. - Laat me alsjeblieft paddenstoelen plukken in je bos. We zijn een klein beetje - slechts twee manden. - Gebogen op de grond.
Promotie video:
- Kom hier! - roept de vrouw.
En ik ben al moe. Ik zit, frons: hij laat me niet roken. Hij klom door het struikgewas naar haar toe. Ik kom kijken: een open plek, allemaal omzoomd met stronken, en op elk een enorme hoed met honingzwammen. Een half uur later zaten we allebei met volle manden en viel er niets meer op te halen.
Dit is een lang gezegde. En hier is een sprookje.
Op de linkeroever, in de wildernis, zijn er verschillende dorpen, een landhuis, een kerk en een begraafplaats. Dit alles is eigendom van de grote Russische toneelschrijver, die hij en zijn broer van zijn stiefmoeder hebben gekocht na de dood van zijn vader Nikolai Fedorovich. Het gebeurde pas in 1867, en Alexander Nikolajevitsj kwam hier sinds 1849, hier werkte hij, hier werd hij geïnspireerd.
Hier schreef hij zijn meest boeiende, meest heidense toneelstuk - het sprookje "The Snow Maiden". Zelfs de film werd later gefilmd in Sjtsjelykovo: de plaatsen zijn fantastisch.
Aan de rand van de Berendeeva-open plek, waar de opnames van de film plaatsvonden, waar de toneelschrijver genoot van het spektakel van volksspelen geworteld in het oude heidendom, bevindt zich de Devil's Spring (onofficiële naam). Het ziet eruit als een eenvoudige bron, op een beschaafde manier, omzoomd met een machtig blokhut in de vorm van een zeshoek.
Vanaf de onderkant lijkt het op toetsen te kloppen: de bodem kookt en gooit een prachtig geel zand weg. In de hitte wil je niet alleen scheppen en drinken uit de bron, maar er ook in duiken.
Officieel heet de bron de "Blue Key" - hij bevindt zich in Yarilina Valley, op het grondgebied van het reservaat van het museumlandgoed van de grote toneelschrijver A. N. Ostrovsky, nabij het dorp Shchelykovo, Ostrovsky district, Kostroma regio. Volgens de legende werd de bron gevormd op de plaats waar de Sneeuwmaagd smolt, en haar trillende hart stierf niet, maar blijft kloppen op de bodem van de Blauwe Sleutel. Het water in de lente is zout. Foto: svyato.info
Het wordt echter niet aanbevolen om de lente alleen te benaderen. Er waren gevallen waarin mensen, grote zondaars, er niet alleen in verdronken, maar spoorloos verdwenen en rechtstreeks naar de hel gingen. Want het is niet het zand dat op de bodem van de put kookt: er is een directe uitgang naar de oppervlakte van de aarde voor een afzetting van pure zwavel!
Ik ging op de rand van het blokhut zitten, keek in de diepte - het lijkt anderhalve meter naar de bodem en verdrinken is problematisch. Maar het blijkt dat de indruk bedrieglijk is: de diepte van de bron is 12-13 meter. Hoogstwaarschijnlijk is het 13. En 13 toetsen halen voortdurend nieuwe porties zwavel in. De hoeveelheid emissies verdubbelt of verdrievoudigt soms echter om onbekende redenen. Als je 40 sleutels telt, geloof ze dan niet: het zijn er 39 - een getal dat altijd een veelvoud is van 13.
Een gigantische lens van vergiftigd grijs water trekt aan als een magneet. Laat een medereiziger of medereiziger bij je zijn, laat hem je op tijd bij de zoom van je kleren, bij de kraag grijpen - anders de dood. Het komt voor dat een eenling hier niet wordt gered. Het komt voor dat het niet mogelijk is om een lijk uit te vissen om het lichaam op een christelijke manier te begraven: het neemt de hele onderwereld voor zich - zowel de ziel als het lichaam.
Ze zeggen dat hier vaak een onbekend geo-energetisch veld wordt ingeschakeld, dat, in de taal van de natuurkunde, het effect van elektromagnetische velden die de mens kent, vermenigvuldigt. Tijdens deze uren zijn boze geesten uit het bos doordrenkt van hekserij-energie, worden heksen en tovenaars geactiveerd en beginnen lokale radioamateurs die in het VHF-bereik werken, waarin stabiele radiocommunicatie slechts 15-20 kilometer wordt bewaard, plotseling te praten met dezelfde amateurstations over de hele wereld:
Het is dankzij deze lokale eigenaardigheid dat zwarte magiërs en paranormaal begaafden van degenen die niet minachtend zijn in het kiezen van middelen, twee keer per jaar in Kmnneshmu bijeenkomen voor hun "covens".
Uit het boek "XX eeuw. Kroniek van het onverklaarbare. Vloek van dingen en vervloekte plaatsen"