Er wonen meer dan een miljoen mensen in Samara, en velen van hen geloven ergens in. Iemand in Christus, iemand in Allah, iemand in Boeddha, iemand in Krishna. De houding tegenover de toegewijden van laatstgenoemden in de stad is dubbelzinnig, maar niettemin prediken de Hare Krishna's al meer dan 20 jaar hun religie in Samara. ProGorodSamara.ru ging naar de Airport Highway naar de tempel van volgelingen van een van de meest populaire hindoegoden en sprak met Atmarama Das, een lid van de bestuursraad van de Samara Society for Krishna Consciousness. We kwamen erachter hoe hij hier terechtkwam, hoe hij vroeger heette, waarom vlees eten slecht is als de wereld vergaat en of er leven is na de dood. Over het algemeen hadden we een gesprek van hart tot hart.
Wat betekent de naam Atmarama Das?
- Degene die van binnen tevreden is. Iemand die voldoening vindt in zichzelf.
Wanneer heb je deze naam gekregen?
- Ik ben in 1996 bij de beweging gekomen. Ik ontmoette hem iets eerder, in 1992, maar sloot me vier jaar later aan. Daarvoor studeerde ik gewoon thuis literatuur en identificeerde ik me niet met de toegewijde gemeenschap. En in 1997 kreeg ik al initiatie.
Hoe verloopt het overgangsritueel?
- Er vindt een vurige ceremonie plaats, dat wil zeggen, er wordt een vuur ontstoken. In aanwezigheid van vuur en de goden zelf in de tempel, op het altaar, legt de student in de regel geloften af aan de spirituele leraar. Hij belooft hem zijn hele leven geen vlees, vis en eieren te eten, geen illegale seks te hebben, niet te gokken, geen bedwelming te nemen, inclusief koffie en thee, aangezien koffie en thee ook een kleine drug zijn die velen prikkelt. ons bewustzijn. En dankzij een eenvoudig vegetarisch dieet kunnen we ons normaal voelen en hoeven we geen koffie of thee te drinken om ons beter te voelen.
Promotie video:
Hoe oud was je toen je hier kwam?
- Nu ben ik 49, het blijkt dat ik toen ongeveer 29 was.
Hoe ben je gekomen, onder welke omstandigheden kwam je in de kerk terecht?
- Het gebeurde zo dat ik als kind van een fiets viel onder een auto en voordat het wiel mijn nek al naderde, ik plotseling de "film" aanzette, waar het hele leven heel snel ronddraaide. Ik begreep niet wat er was gebeurd, maar toen ik thuiskwam, vroeg ik wat het was?
Een auto reed over je heen, en toen begon het allemaal?
- Hij is niet overreden. Ik reed aan de ene kant, een ZIL-130-auto met aanhanger reed achter het huis vandaan. En mijn vader gaf me een volwassen fiets, en ik was hem net bezig, bezorgd. Ik heb lang over dit spoor moeten rijden en ik maak me zorgen en val vlak voor de "snuit" van deze auto. Als je geen tijd hebt om weg te rennen, sta op, groep, denk je: "Ik zal deze auto omdraaien!" En deze "film" gaat voor mij aan. Voor velen blijkt dat hun hele leven voor de dood wordt gescrolld. En op de vraag "Wat voor fenomeen was dit?" het antwoord werd niet gegeven door mijn ouders, buren, niemand, niemand weet wat het was, maar de herinnering hieraan is voor het leven bewaard gebleven. En toen, begin jaren negentig, kwam ik een boek tegen van de Amerikaanse professor Moody, die het fenomeen klinische dood uitlegt, waarin mensen, de helft van hen, ook voor hun dood zagen hoe hun hele leven werd gespeeld. En na dit te hebben gelezen,Ik begreep: “Aha! Dat is waar het allemaal vandaan komt! In feite is dit alles, en dit gebeurt voor velen allemaal vóór de dood. " Ik realiseerde me dat er leven is na de dood, want ik was tot 20 minuten klinisch dood en keerde daarna terug. En ik besefte dat ik moet uitzoeken wat de zin van het leven is als het binnenkort afloopt? Ik ging op zoek naar wat er gebeurt na de dood? Wie ben ik? Waar was ik voor deze geboorte? En deze vragen begonnen te rijzen, en beetje bij beetje, al in 1992, kwam ik in contact met de Hare Krishna-toegewijden in Moskou, waar ze boeken verkochten van de tafel in GUM, en ik kocht een boek, een beetje geïntrigeerd. Ik vroeg me gewoon af waarom iemand eigenlijk Russisch is geboren en iemand anders.omdat velen tot 20 minuten in de klinische dood waren en daarna terugkeerden. En ik besefte dat ik moet uitzoeken wat de zin van het leven is als het binnenkort afloopt? Ik ging op zoek naar wat er gebeurt na de dood? Wie ben ik? Waar was ik voor deze geboorte? En deze vragen begonnen te rijzen, en beetje bij beetje, al in 1992, kwam ik in contact met de Hare Krishna-toegewijden in Moskou, waar ze boeken verkochten van de tafel in GUM, en ik kocht een boek, een beetje geïntrigeerd. Ik vroeg me gewoon af waarom iemand eigenlijk Russisch is geboren en iemand anders.omdat velen tot 20 minuten in de klinische dood waren en daarna terugkeerden. En ik besefte dat ik moet uitzoeken wat de zin van het leven is als het binnenkort afloopt? Ik ging op zoek naar wat er gebeurt na de dood? Wie ben ik? Waar was ik voor deze geboorte? En deze vragen begonnen te rijzen, en beetje bij beetje, al in 1992, kwam ik in contact met Hare Krishna-toegewijden in Moskou, waar ze boeken in GUM verkochten vanaf de tafel, en ik kocht een boek, een beetje geïntrigeerd. Ik vroeg me gewoon af waarom iemand eigenlijk Russisch is geboren en iemand anders.al in 1992 kwam ik in contact met toegewijden van "Hare Krishna" in Moskou, waar ze boeken in GUM verkochten vanaf de tafel, en ik kocht een boek, een beetje geïntrigeerd. Ik vroeg me gewoon af waarom iemand eigenlijk Russisch is geboren en iemand anders.al in 1992 kwam ik in contact met toegewijden van "Hare Krishna" in Moskou, waar ze boeken in GUM verkochten vanaf de tafel, en ik kocht een boek, een beetje geïntrigeerd. Ik vroeg me gewoon af waarom iemand eigenlijk Russisch is geboren en iemand anders.
Heb je andere religies bestudeerd?
- Terwijl ik aan het zoeken was, begon ik vanaf het begin de Bijbel te bestuderen. En het werd me duidelijk dat er 10 geboden zijn - doe dit niet, doe het dan niet. Maar de vraag rees - wat te doen? En helaas vond ik geen antwoord op deze vraag, en toen ik eenmaal de Bhagavad-Gita in handen kreeg - de Hare Krishna-bijbel of in vertaling "Het lied van God". Er was een interessant vers - wat je ook doet, wat je ook eet, of wat je ook maar aan iemand geeft - doe het als een offer voor mij. Dit is de Heer die spreekt in de Bhagavad-gita. Dat wil zeggen, u moet er iets aan doen. We zijn in deze wereld gewend om altijd te handelen ter bevrediging van onze eigen gevoelens, hoogstens voor de bevrediging van de zintuigen van onze ouderen, die ons om alles vragen. Om ze tevreden te houden, doen we iets om ze tevreden te stellen. Maar het hoogste principe dat ons echt helpt gelukkig te worden, is- het is om te handelen voor de tevredenheid van Krishna, God, gezongen in de gedichten en liederen van de eeuw, vol met een verheven lettergreep, omdat er geen limiet is aan zijn kwaliteiten.
In 1992 ontmoette je Krishna, maar hoe verliep het proces om je bij deze beweging aan te sluiten?
- Ik kwam naar de tempel. Ik wist al van het bestaan ervan af, omdat het toen begon te bouwen, en ik ontmoette regelmatig toegewijden die er informatie over verspreidden.
Wanneer is de tempel gebouwd?
- In 1993 kochten ze dit land al, en deze tempel verscheen hier vanuit een kleine hut. En ik kwam hier al met een goedgelezen en begripvolle filosofie, op de hoogte van al deze boeken, die in die tijd in het Russisch werden vertaald. Ik las ze toen, kwam en zei: “Accepteer mij! Ik ben klaar!"
Hoeveel mensen waren er toen?
- Op dat moment woonden er al ongeveer 25 mensen in de tempel. De tempel was in aanbouw, velen waren druk bezig op de bouwplaats. En ik zeg: “Ik heb alle boeken al gelezen, ik wil me gewoon overgeven! Ik wil me aan God overgeven! Accepteer me . En vanaf de eerste dag accepteerde ik deze principes. Ik begon ze te beoefenen, een jaar lang onthield ik me van vlees, vis en eieren.
Ben je in de tempel gaan wonen?
- Ja, van 1996 tot 2000 woonde ik in de tempel als discipel, novice en was hier werkzaam in de bediening. Mijn directe dienst was in de keuken. Ik schilde groenten, waste eerst de afwas. Toen ik in 1997 werd ingewijd, kreeg ik de kans om te koken. Vroeger was het onmogelijk om dit te doen, het is onmogelijk voor iemand om iets voor de goden te koken totdat je inwijding hebt ontvangen. Aangenomen wordt dat initiatie een soort van zuivering geeft en je al in staat stelt om de goden rechtstreeks te dienen.
Wat deed je voordat je een Hare Krishna werd? En hoe heette je?
- Mijn naam was Alexei, en ik werkte als verkoper op de markt.
Gebruik je de naam Alexey nu niet?
“In de wereld kennen mijn buren mij als Alexei, maar hier in de gemeenschap van toegewijden is het gebruikelijk dat we mij bij mijn spirituele naam noemen, omdat dit de namen van God zijn. Bijvoorbeeld mijn Atmarama Das. Wie haalt er eigenlijk voldoening uit zichzelf? Het is alleen God. We kunnen geen voldoening van binnen vinden, let wel. Maar aangezien ik Atmarama Das ben, ben ik de dienaar van God. Das betekent dienaar.
Wat gebeurt er nog meer tijdens de inwijdingsceremonie?
“We aanvaarden de vier principes van onthouding en leggen ook de gelofte af om elke dag de heilige namen van God te chanten. “Hare Krishna, hare Krishna. Krsna, Krsna, haas, haas. Haas Rama, haas Rama, Rama, Rama, haas, haas”(zingt). Deze maaltijd wordt gegeven door elke toegewijde die inwijding ontvangt. De gelofte van het chanten van de heilige namen van God in de vorm van een mantra.
Hoe reageerden uw dierbaren op uw keuze?
- Loyaal genoeg. Ondanks het feit dat mijn moeder natuurlijk meer wilde dat ik de christelijke lijn zou volgen, aangezien ze een aanhanger van het christendom is, maar aangezien ze zuiverheid in deze beweging zag, het feit dat niets in strijd was met de principes of geboden van Jezus, reageerde ze heel goed. Bovendien maakte ik zelfs ruzie met mijn moeder, zei: “Mam, kijk, Jezus zegt in feite 'Gij zult niet doden', waarom eet je vlees? Denk je dat de zonde van het doden van dieren niet van toepassing is op degenen die vlees eten? " Ze zegt: "Ik weet het niet." Ik zeg haar: “Ja! Hij, deze zonde, is van toepassing op iedereen die op de een of andere manier met dit product van moord in aanraking komt. " Dit is vergelijkbaar met hoe tijdens het proces iedereen betrokken is bij een misdaad en iedereen de juiste voorwaarden krijgt, afhankelijk van hun deelname, dus er zijn mensen die niet zelfmoord plegen, maar moorden bestraffen.'Ik kan mijn koe niet doden, buurman, ga maar doden, ik zal je een fles geven.' Ja? Dit staat ook moord toe. Hij die verkoopt, die vervoert, die kookt en die eet - allen worden medeplichtig aan deze grote zonde. Voor God, voor de staat, is dit geen zonde. Het is gelegaliseerd. Maar voor God blijkt alles onveranderlijk reacties te dragen. En het blijkt dat we dan lijden voor deze actie. Omdat het volgens de wet onmogelijk is gelukkig te zijn ten koste van de ellende van anderen. Omdat het volgens de wet onmogelijk is gelukkig te zijn ten koste van de ellende van anderen. Omdat het volgens de wet onmogelijk is gelukkig te zijn ten koste van de ellende van anderen.
Toen u hier in 1996 kwam wonen, bleef u werken?
- Nee, ik nam ontslag en ging elke dag naar de kerk. Ik heb hier ongeveer vier maanden gereisd. Ik heb de nacht thuis doorgebracht. Maar door het feit dat ik mezelf als een fatsoenlijk mens had gevestigd, mocht ik hier blijven en wonen.
Woon je hier nu niet?
- Ja. In 2000 gebeurde het zo dat ik hier ook een toegewijde van Krishna ontmoette, een meisje dat, net als ik, hetzelfde leven leidde. En op een dag, in 2000, begonnen onze bedieningen een beetje te overlappen. Gewoonlijk overlappen onze bedieningen elkaar niet. Dat wil zeggen, we zien elkaar, maar we communiceren niet. Maar ik werd de manager van de keuken, en het gebeurde zo dat onze twee keukens werden samengevoegd. En het gebeurde zo dat ik in deze keuken voor de goden de manager ben, en de koks anders zijn. Ze deed de bediening in de keuken en ik was de manager die haar van al het voedsel voorzag dat ze nodig had. Iemand doet ook de afwas, iemand schilt groenten, iemand kookt in de keuken. Functies zijn gescheiden. De bediening is verdeeld. En zo begonnen we een beetje te communiceren en vonden we elkaar op deze manier. En sinds 2000 leven we al 16 jaar samen, van ziel tot ziel.
En u besloot de tempel te verlaten?
- Wie trouwt, wie trouwt, kan hier natuurlijk niet blijven. Hier wonen alleen ongehuwde en ongehuwde mensen.
Dien je nu alleen in de kerk, of werk je nog ergens in de stad?
- Ik werk daar ergens anders. Ik help kunstenaars met het verspreiden van hun kunstdoeken. Niet alleen in Samara. Van dienst moet ik zowel naar Tatarstan als naar Orenburg reizen. Wij verkopen schilderijen.
Welke artiesten vragen je om hulp?
- Diverse, hele gilden van kunstenaars. We hebben veel artiesten die geen lid zijn van de Union of Artists, maar wel getalenteerde mensen. We kunnen dit zien aan hun vruchten. Daarom helpen we ze te verkopen. Het is moeilijk voor een kunstenaar om zijn schilderijen zelf te verkopen.
Hoe ben je aan deze baan gekomen?
- Ik had een vriend, een kunstenaar, het begon allemaal met hem, en toen begon het zich verder te ontwikkelen en onvrijwillig bleek dat ik deze omgeving binnenkwam, andere kunstenaars ontmoette en ze zijn allemaal geïnteresseerd in het verkopen van hun producten, iedereen wil dat hun doeken worden verkocht, ze krijgen inspiratie, en ze wenden zich al tot mij voor hulp.
Hoe vinden ze het om een toegewijde van Krishna te zijn?
- Ik had toen nog niet in de kerk gewoond, maar iedereen gaat heel goed om met mijn hobby, levensstijl. Het lijkt mij dat ieder redelijk persoon een rein leven wil leiden. En als er mensen zijn die een zuiver leven leiden, vrij van zonde, dan is dat altijd aantrekkelijk genoeg. In deze wereld, althans voor gewone mensen.
En voor wie is het verkeerd?
- Voor degenen die het bestaan van God volledig ontkennen. Iedereen. In feite is God één. Het is gewoon dat mensen hem anders noemen. Net als de zon is het er een. Het klinkt anders in verschillende talen. Evenzo heeft God duizenden namen die zijn verschillende kwaliteiten weerspiegelen.
Aan wie verkoop je schilderijen?
- Onze klanten zijn in feite directeuren van verschillende bedrijven en organisaties. Degenen die huisjes bouwen, wonen in huisjes. Kortom, zulke ondernemende mensen.
Hoe kan een gewoon persoon naar de tempel gaan?
“Elke zondag hebben we onze deuren open, en elke zondag start vanaf 13.00 uur een zondagsprogramma speciaal voor alle inwoners van de stad.
Dit is voor degenen die willen zien, maar voor degenen die hier willen wonen?
- Wie wil leven, moet zich een beetje bewijzen. Als u tenminste elke zondag wilt komen, toon uzelf dan goed, zodat u hem kunt vertrouwen, u moet fatsoenlijk zijn. Als resultaat van communicatie wordt dit op de een of andere manier duidelijk. En degenen die in de tempel willen wonen, vragen zich meestal af. En afhankelijk van de mate van vertrouwen mag iemand wel en iemand niet.
Wat zijn de kenmerken van uw religie? Wat zijn enkele van de belangrijkste kwaliteiten?
- Spirituele zuiverheid, ascese, barmhartigheid. En waarachtigheid, daarom gokken we niet. Waarachtigheid wordt anders geschonden. Wij zijn vegetariërs omdat anders het principe van barmhartigheid wordt geschonden. Zuiverheid - we onthouden ons van ongeoorloofde seksuele relaties. Buiten het huwelijk, tenminste. En ascese - we onthouden ons van verschillende vergiftigingen. Sigaretten, alcohol, zelfs koffie, thee. Geen bedwelming. Dit is de echte vrijheid waar mensen naar streven. Vrijheid van gehechtheid.
Heeft iedereen er gebruik van gemaakt voordat ze naar de tempel kwamen?
- Daarvoor heb ik het allemaal geprobeerd. En sinds 1996 - geen vlees, geen vis, geen eieren.
In het christendom is liefde een van de fundamentele postulaten, heb je dat?
- Er is natuurlijk liefde. Daarom eten we niemand, omdat we van ze houden. Zoals sommigen zeggen: "Je scheurt niet de hele kers, laat het aan de vogels over, laat ze eten." En degenen die vlees eten zeggen. En ik zeg: "Als deze vogels, mussen, zulke poten hadden als een kip, zouden ze dit nauwelijks zeggen, en je zou liever deze patrijzen vangen."
Is het ooit voorgekomen dat iemand in de tempel stiekem vlees at?
- Nee nee nee! 20 jaar lang had ik de kans om dit alles van binnenuit te zien. Alle voldoen. Die mensen komen hier die oprecht gezuiverd willen worden, er zijn geen misleiders. Degenen die zichzelf willen reinigen van hebzucht, van afgunst, van lust, van woede, daarom begrijpen we hier allemaal de verderfelijkheid van al deze kwaliteiten.
Op welke leeftijd komen mensen naar je toe?
- Op verschillende manieren. Al vanaf 18 jaar. Iemand eerder, maar we zijn het allemaal eens met hun ouders. Maar als hij vanaf 18 jaar is, kan de persoon zelf beslissen.
Heeft u kinderen?
- Ik heb geen.
Ik wilde vragen, kinderen van Hare Krishna - worden ze ook automatisch Hare Krishna?
- Ja, we hebben veel gezinsmensen. Er zijn kinderen die in zo'n pure traditie zijn opgevoed. Kinderen die nog nooit vlees hebben gegeten.
Wat als het kind het wil proberen?
- Als een kind het wil proberen, dan probeert hij het soms zelfs. Op school bijvoorbeeld. Omdat de geheime vrucht altijd zoet is, lonkt hij. Mensen zullen dit zeker proberen. Kinderen bijvoorbeeld. We behandelen dit met begrip. En bovendien. Keuze wordt gegeven wanneer een persoon zich bewust wordt. 18 jaar oud - dat is het, kijk hoe u leeft. Leef zoals je wilt. Maar wij, als ouders, geven je fundamentele dingen die erg belangrijk zijn en waarvan we geloven dat ze juist zijn.
Eventuele chips, snacks, kan je?
- We proberen het niet te gebruiken. Soms zijn er uitzonderingen. Dit is geen regel. Er zijn uitzonderingen afhankelijk van de plaats, het tijdstip en de omstandigheden van de situatie. Misschien is er bijvoorbeeld niets te eten! Chips zijn er maar één. Oke wat? Laten we de chips eten. Bijvoorbeeld. Maar dit is voor even. Toen at ik bijvoorbeeld het pakje op en was het al mogelijk om iets normaals te kopen.
Wat is er in het leven veranderd sinds je een Hare Krishnaite werd?
- Mijn houding ten opzichte van mensen, ten opzichte van alle levende wezens is veranderd. Vroeger kon ik, zodra iemand op mijn voet stapte, hem meteen in het gezicht trappen, bijvoorbeeld in de bus. Maar nu begrijp ik dat dit alles van God komt, en daarom kan ik dit nu al niet betalen. Ik begrijp het: “Aha! Als er een reactie bij me opkwam, dan zit de reden voor wat er is gebeurd in mij. Het komt bij me terug als een boemerang. En daarom verdraag ik geduldig alle verschillende aanvallen en tegenslagen.
Als iemand je probeert te bevechten, zou je jezelf dan niet verdedigen?
- Natuurlijk hebben we de bescherming zelf, als zodanig. We mogen niet toestaan dat we verkracht en vermoord worden. Natuurlijk zullen we ons verdedigen, want dit leven in een menselijk lichaam is ons erg dierbaar, we kunnen het niet zomaar aannemen, aan iemand geven: "Wel, neem het, dood me!" Ja? We moeten zeker reden toepassen. Meer beschermd worden door woorden. Probeer met de dader te redeneren door middel van spraak.
Heb je ooit zulke situaties gehad waarin iemand op je klom?
- Het was ooit. Ik herinner me dat twee dronken jongemannen aan ons vastzaten tijdens een gezamenlijk gezang aan de waterkant en zich zeer beledigend begonnen te gedragen tegenover toegewijden. Ik, niet klaar om te zwijgen, protesteerde. Ik zeg: "Luister, schat, misschien moet je het niet zo zeggen?" Hij begon heel obsceen tegen de toegewijden te praten, en ik begon ze een beetje te verdedigen. En hij belde een andere persoon, omdat ze bij elkaar kwamen, me uit deze groep trokken en me wilden verslaan. Maar ik begon in mijn hart te bidden. En stel je voor, er gebeurde een wonder! Deze man, die kwam, werd plotseling geïnspireerd en begon me te verdedigen in het bijzijn van zijn vriend.
Ben je begonnen met zingen?
- Nee, ik bad in mijn hart. Ik begon me mentaal tot God te wenden. En er vond een verbazingwekkende verandering plaats, ik herinner het me nog steeds, maar het was 17 jaar geleden. Hij begon me te verdedigen en zei: “Waarom klim je erop? Het zijn normale jongens! En ik dacht dat hij me zou verslaan. Ik was erg verrast.
Is grof taalgebruik ook een zonde?
- Het is een zonde voor iedereen. Weet je wat de truc is? De meeste mensen weten er niets van. Gedurende het hele leven wordt, afhankelijk van de activiteit waarmee we bezig zijn, hoe we ons ermee verhouden, een bepaald soort bewustzijn gevormd dat onze toekomst op het moment van overlijden bepaalt. Elke keer dat we een keuze maken - dit of dat doen? We vertrouwen op het geheugen dat in de geest zit. De grootmoeder zei, iemand anders zei: "Dus ga niet, ga niet naar links, doe dat niet." Oma, moeder, leraren, senior autoriteiten spraken, en we vertrouwen altijd op deze herinnering in de geest. Op verschillende overtuigingen, en we hebben elk hun eigen. En deze overtuigingen stellen ons in staat de juiste beslissing te nemen. Nu is de vraag: waar zijn deze of die overtuigingen op gebaseerd bij onze mensen? De meeste zijn gebaseerd op verschillende autoriteiten, die we als zodanig hebben geaccepteerd. Voor ons leken deze mensen gezaghebbend, en daarom namen we hun overtuigingen voor die van ons aan en controleerden we ze niet dubbel. De truc is dat als hun overtuigingen niet gebaseerd waren op gezaghebbende geschriften, de woorden van God, die overtuigingen serieus in twijfel zouden moeten worden getrokken. Kloppen ze? En zo niet, dan moet u ze verlaten. Sommigen zeggen bijvoorbeeld: “Vlees is goed. Er zijn eekhoorns, la-la-la-la”, maar in werkelijkheid - niets goeds! En degenen die de waarheid niet kennen, kunnen ze geloven, zeggen: "Ja, als mijn moeder spreekt, is het waarschijnlijk goed, ze wil me goed." Maar vloeken, grof taalgebruik is in de regel slecht voor iedereen.dan moeten deze overtuigingen serieus in twijfel worden getrokken. Kloppen ze? En zo niet, dan moet u ze verlaten. Sommigen zeggen bijvoorbeeld: “Vlees is goed. Er zijn eekhoorns, la-la-la-la”, maar in werkelijkheid - niets goeds! En degenen die de waarheid niet kennen, kunnen ze geloven, zeggen: "Ja, als mijn moeder spreekt, is het waarschijnlijk goed, ze wil me goed." Maar vloeken, grof taalgebruik is in de regel slecht voor iedereen.dan moeten deze overtuigingen serieus in twijfel worden getrokken. Kloppen ze? En zo niet, dan moet u ze verlaten. Sommigen zeggen bijvoorbeeld: “Vlees is goed. Er zijn eekhoorns, la-la-la-la”, maar in werkelijkheid - niets goeds! En degenen die de waarheid niet kennen, kunnen ze geloven, zeggen: "Ja, als mijn moeder spreekt, is het waarschijnlijk goed, ze wil me goed." Maar vloeken, grof taalgebruik is in de regel slecht voor iedereen.
Kunt u niet ook melken?
- Integendeel. Het belangrijkste is dat wij geen producten van moord consumeren. Melk is goed. Erg behulpzaam. Dit is het enige product dat hersenweefsel ontwikkelt. Melk is een heel gezond product. Van melk wordt boter gemaakt, die ook bij vuuroffers wordt gebruikt.
Vinden hier offers?
- Het overgangsritueel is ook een offer. We offeren datgene op wat we bijvoorbeeld grove zinsbevrediging opgeven. We verspillen geen tijd aan lege praatjes, zoals iedereen dat vroeger deed. We konden op een bankje zitten en kletsen. Het is leeg. Het leven in een menselijk lichaam wordt gegeven aan een levend wezen, zo blijkt, zeer zelden en gedurende maximaal 100 jaar. We waren ergens voor deze geboorte en deden een soort activiteit, met als resultaat dat we een bepaalde geboorte kregen. Sommigen zijn vrouwelijk, sommigen zijn mannelijk, sommigen zijn geboren in een rijke familie, sommigen zijn in een arm gezin. Het vermogen om te onderwijzen is voor iedereen anders. Dit zijn allemaal het resultaat van vrome of zondige activiteiten in het verleden.
Wat gebeurt er na de dood?
- Het heden dat we nu ervaren, de manier waarop we reageren op bepaalde prikkels, is het resultaat van het verleden. Wat we eerder hebben gezaaid, zijn we nu aan het oogsten. Tegelijkertijd is het de oorzaak van de toekomst, aangezien we in het heden een activiteit uitoefenen. En daarom staat ons na de dood een lot te wachten dat 'beter' of 'slechter' is, afhankelijk van de activiteiten die we in het heden doen.
En wat is het lot?
- Het kan anders zijn. We kennen 14 planetaire systemen in het universum. Er zijn hemelse planeten, er zijn helse planeten. Er zijn planeten op het niveau van de aarde, zoals de aarde, waar activiteiten worden uitgevoerd, maar activiteiten worden daar beoefend. Daar worden de resultaten van vrome daden uitgewerkt, mensen genieten er onmetelijk van. We krijgen net een nieuw lichaam. De ziel krijgt een nieuw lichaam, beter of slechter, afhankelijk van de activiteiten die we hier doen.
Dat wil zeggen, het vorige leven bestaat?
- Ergens waren we voor de geboorte. Waren iemand anders. In een ander lichaam. Ook zullen we ergens zijn na de dood van dit lichaam. Niet het feit dat het op aarde is, niet het feit dat het in het menselijk lichaam is. Opgemerkt moet worden dat er in het universum, volgens de Veda's, zeer oude geschriften, 8 miljoen 400 duizend levensvormen zijn. Planten, insecten, zoogdieren, vogels, vissen en mensen. En we kunnen elk van deze vormen aannemen, afhankelijk van het soort bewustzijn dat we hebben gevormd tijdens de menselijke levensvorm. Als we grofweg alles aten wat we niet lekker vonden, we zijn als hetzelfde varken dat alles eet wat eraan wordt gegeven, inclusief zijn eigen uitwerpselen, dan vergeef God mij. Daarom moet iemand die verstand bezit, leren onderscheid te maken tussen wat goed is, wat slecht is, wat nuttig is en wat schadelijk is. Het is misschien leuk, maar niet nuttig. En het is misschien niet erg prettig, maar wel nuttig.
Wat betekenen Hare Krishna-kapsels?
'Dit heet shitkha. Ook een symbool van toewijding in deze specifieke traditie. Ik had het ook, maar nu ben ik heel klein. Ik denk dat ik misschien weer ga groeien.
Ik zou je een verhaaltje willen vertellen. "Er was eens een geval in India, de een zei tegen de ander:" Luister, wat is de staart van deze ezel? " Hij dacht een beetje na en antwoordde niets. En na twee jaar stierf hij. En voor zijn dood zegt hij: "Bel dan degene die mij de vraag stelde." En hij, lopend, dacht: “Nu zal hij me waarschijnlijk uitschelden. Hij zal zeggen dat je me toen bijna beledigde. En hij zegt tegen hem: "Ik wil je vraag beantwoorden." Hij was erg verrast: "Waarom?" “Het was gewoon dat ik toen niet klaar was om u meteen antwoord te geven, omdat ik niet helemaal zeker was of ik alle beproevingen van het lot kon doorstaan en trouw aan God zou blijven. Dus nu ik vertrek, kan ik vol vertrouwen zeggen dat dit een symbool van toewijding is."
Wat betekent uw kleding?
- Voor vrouwen noemt ze sari, voor mannen dhoti. Indiase namen. In India, omdat het daar warm is, is dit een heel gewone jurk. Er wordt ook gezegd dat het het kleed van de geestenwereld is. Er is een andere wereld. Stel je voor, we dachten niet, we gokten niet, maar we kwamen terecht op planeet Aarde. En we dachten niet, gokten niet, maar kwamen hier in deze lichamen terecht. Wie heeft ons hier gebracht? We zijn zelfs gestopt met het stellen van deze vraag, zo meegesleept door de activiteit. Ik dacht helemaal niet hier te zijn? Waarom? WHO! We raakten betrokken bij de activiteit en vergaten het. En hiernaar zou het de moeite waard zijn om terug te keren.
Suggereer je dat er een andere wereld is?
- Ik wil zeggen dat er een andere wereld is. Ons eeuwige thuis. Omdat we hier kunnen opmerken dat de tijd alles wat we bouwen vernietigt, en ons specifiek laat zien dat dit geen eeuwige plek voor ons is. Ons huis is in de geestenwereld. Het is heel tastbaar. Daar zijn we in ons eeuwige lichaam.
Dat wil zeggen, er is een ziel in de Hare Krishna-religie?
- Ja. Dit is waar de belangrijkste les begint. Het besef dat ik dit lichaam niet ben. Ik ben de eeuwige ziel die tijdelijk in dit lichaam arriveert. Wat is de ziel? Dit is een stukje van God.
Hoeveel Krishna's zijn er in Samara?
- Er zijn waarschijnlijk 250. Er zijn 20 mensen die in de kerk wonen In feite werken van deze 250 mensen allemaal, in feite zijn de mensen nu allemaal familie, op zondag komen we allemaal samen in deze tempel om samen de heilige namen van God te zingen. Voor zijn tevredenheid. Dat wil zeggen, we beginnen niet te leven om onze gevoelens te behagen, maar om de Heer tevreden te stellen. Kun je je voorstellen - dit is een hand, een deel van mijn lichaam. Het is bedoeld om het hele lichaam te dienen. Handen, benen - ze dienen allemaal het lichaam. De hand is ontworpen om voedsel via de mond in de maag te brengen. En alleen dan zijn de armen, benen en alle lichaamsdelen tevreden als het voedsel de maag binnenkomt. Evenzo kunnen we door God tevreden te stellen, ongeacht het weer gelukkig zijn, net zoals de hand blij zal zijn als de maag verzadigd is.
Welke gerechten worden door de Hare Krishna's hoog gewaardeerd?
- Volgens de Veda's is alles in deze wereld verdeeld in drie kwaliteiten: goedheid, hartstocht en onwetendheid. Dit geldt ook voor eten. Elk voedsel kan zalig voedsel, onwetend voedsel en gepassioneerd voedsel zijn. Bijvoorbeeld voedsel dat vlees, vis, eieren omvat, dat wil zeggen in feite rottend vlees. Mensen proberen dit vlees te bevriezen en met hun onvolmaakte zintuigen halen ze dit moment van verval in. Zodra het levend wezen het lichaam verlaat, begint het lichaam te ontbinden. Op dezelfde manier begint het lichaam van een dier te ontbinden, we proberen het te bewaren, te bevriezen, te zouten. We willen het behouden zodat het niet uiteenvalt. Maar in feite is het proces begonnen, en we zijn onvolmaakt, we hebben onvolmaakte gevoelens, en we kunnen niet erg prettige dingen vangen en we denken: "Vers, laten we eten!" En daarom zijn we klaar met onwetend voedsel, we willen het niet accepteren. Vervolgens komt gepassioneerd eten - pittig, te pittig, te heet, te zout. Te veel, als je een soort rit wilt, voeg dan meer, meer, meer toe! De ziel is niet tevreden van binnen en trekt daarom van buitenaf, probeert zijn ontevredenheid te compenseren, daarom meer kruiden, meer smaakmakers. En er is zalig eten. Het omvat granen, peulvruchten, groenten, fruit, zuivelproducten. Dit alles, indien gekookt in verse boter, boter of ghee, krijgt een geweldige smaak, puur aroma. En dit zalige eten is gewoon voedsel voor mensen. Onwetend voedsel is niet voor beschaafde mensen. Beschaafde mensen begrijpen dat alles wat leeft-niet-levend in de macht van God is, van hem is, daarom claimt niemand zijn rechten op iets in deze wereld, in het besef dat alles van God is. Te veel, als je een soort rit wilt, voeg dan meer, meer, meer toe! De ziel is niet tevreden van binnen en trekt daarom van buitenaf, probeert zijn ontevredenheid te compenseren, daarom meer kruiden, meer smaakmakers. En er is zalig eten. Het omvat granen, peulvruchten, groenten, fruit, zuivelproducten. Dit alles, indien gekookt in verse boter, boter of ghee, krijgt een geweldige smaak, puur aroma. En dit zalige eten is gewoon voedsel voor mensen. Onwetend voedsel is niet voor beschaafde mensen. Beschaafde mensen begrijpen dat alles wat leeft-niet-levend in de macht van God is, van hem is, daarom claimt niemand zijn rechten op wat dan ook in deze wereld, in het besef dat alles van God is. Te veel, als je een soort rit wilt, voeg dan meer, meer, meer toe! De ziel is niet tevreden van binnen en trekt daarom van buitenaf, probeert zijn ontevredenheid te compenseren, daarom meer kruiden, meer smaakmakers. En er is zalig eten. Het omvat granen, peulvruchten, groenten, fruit, zuivelproducten. Dit alles, indien gekookt in verse boter, boter of ghee, krijgt een geweldige smaak, puur aroma. En dit zalige eten is gewoon voedsel voor mensen. Onwetend voedsel is niet voor beschaafde mensen. Beschaafde mensen begrijpen dat alles wat leeft-niet-levend in de macht van God is, van hem is, daarom claimt niemand zijn rechten op wat dan ook in deze wereld, in het besef dat alles van God is.proberen zijn onvrede te compenseren, dus meer kruiden, meer smaakmakers. En er is zalig eten. Het omvat granen, peulvruchten, groenten, fruit, zuivelproducten. Dit alles, indien gekookt in verse boter, boter of ghee, krijgt een geweldige smaak, puur aroma. En dit zalige eten is gewoon voedsel voor mensen. Onwetend voedsel is niet voor beschaafde mensen. Beschaafde mensen begrijpen dat al het leven-niet-leven in de macht van God is, van hem is, daarom claimt niemand zijn rechten op wat dan ook in deze wereld, in het besef dat alles van God is.proberen zijn onvrede te compenseren, dus meer kruiden, meer smaakmakers. En er is zalig eten. Het omvat granen, peulvruchten, groenten, fruit, zuivelproducten. Dit alles, indien gekookt in verse boter, boter of ghee, krijgt een geweldige smaak, puur aroma. En dit zalige eten is gewoon voedsel voor mensen. Onwetend voedsel is niet voor beschaafde mensen. Beschaafde mensen begrijpen dat al het leven-niet-leven in de macht van God is, van hem is, daarom claimt niemand zijn rechten op wat dan ook in deze wereld, in het besef dat alles van God is. En dit zalige eten is gewoon voedsel voor mensen. Onwetend voedsel is niet voor beschaafde mensen. Beschaafde mensen begrijpen dat alles wat leeft-niet-levend in de macht van God is, van hem is, daarom claimt niemand zijn rechten op wat dan ook in deze wereld, in het besef dat alles van God is. En dit zalige eten is gewoon voedsel voor mensen. Onwetend voedsel is niet voor beschaafde mensen. Beschaafde mensen begrijpen dat alles wat leeft-niet-levend in de macht van God is, van hem is, daarom claimt niemand zijn rechten op wat dan ook in deze wereld, in het besef dat alles van God is.
Mis je kebab?
- Niet! We kijken al met afschuw naar vlees.
Er gaan geruchten dat de Hare Krishna's drugs gebruiken. Hoe zou u hierop reageren?
- Mensen zijn gewoon verrast. De meeste mensen? niet bezig met activiteiten van een hogere orde, dat wil zeggen, het dienen van God, ze bevinden zich onvermijdelijk in een staat van ontevredenheid, zoals een hand, een deel van het lichaam, alleen in een pot jam gestoken, daar probeert het van te genieten, maar hoeveel je er ook van geniet, het zal nooit voldoening krijgen totdat het deze jam in de maag. Dit is hun ontevredenheid betekent dat ze het niet begrijpen. Als mensen God dienen en zich bezighouden met natuurlijke activiteiten, zijn ze tevreden. En die veroorzaken deze vreugde vaak kunstmatig - alcohol, verschillende drugs - ze vervallen in euforie, dat alles cool is. Als dat eenmaal voorbij is, is er niets goeds meer. En als ze zien dat iemand gelukkig is, begint het hun te lijken dat deze gelukkigen iets hebben geaccepteerd. Het lijkt hen dat het onmogelijk is om altijd gelukkig te zijn. Ze weten uit eigen ervaring dat het onmogelijk is. Maar hier, kijk, er zijn mensen die dit allemaal niet accepteren, en ze zijn vrolijk, zitten en glimlachen. Ze kunnen gewoon nergens heen.
Is er geen depressie onder Hare Krishna's?
- De toestand van depressie en ontevredenheid kan ook te wijten zijn aan het feit dat we niet genoeg voelen van ons vermogen om God te dienen. Dat we een soort onvermogen hebben om hem op de juiste manier te dienen om hem gelukkig te maken in onze dienst.
Hoe kijk je naar een negatieve houding in de samenleving?
- We begrijpen deze mensen. Wij zouden misschien in hun plaats op dezelfde manier hebben gedacht. Een interessant punt - waarom sommigen geloof hebben, en anderen niet. De Schrift legt uit dat mensen die niet genoeg vrome daden hebben verricht in hun leven, niet kunnen geloven dat er heilige mensen zijn, de genade van God en in zijn heilige naam. Ze kunnen niet geloven omdat ze niet genoeg goddelijke daden hebben verricht. Ik begon op deze punten te analyseren en kwam tot dit begrip: als mensen zich niet met vrome activiteiten bezighielden, waren ze bezig met zondige activiteiten. Zondige activiteiten worden meestal geassocieerd met misleiding. En nu, als iemand zichzelf bedriegt, en zelfs soms, zoals het hem lijkt, wordt hij gedwongen te bedriegen - zo werkt de wereld, zo'n leven - kan hij nauwelijks iemand geloven.
Had u conflicten over religie?
- Niet. We respecteren alle religies. Alle levende wezens, daarom eten we geen koeien en hun kinderen of kippen. En we proberen niet op de mier te trappen. En we proberen de muggen weg te jagen.
Heeft u heilige dieren?
- De koe is een heilig dier omdat ze als een moeder is. Ze voedt mensen met melk.
Iemand en vlees …
- Iemand en vlees. Dit is zo'n zonde, kun je je voorstellen, het is alsof je je moeder doodt die haar met melk voedde. Als kind eten we allemaal koemelk. En op oudere leeftijd eten velen. Ze eten hun hele leven. Dit (vlees eten) is eigenlijk niet zo lekker. Dus niet erg goed, wat eigenlijk helemaal niet goed is! Een vreselijke zonde!
Heeft de samenleving problemen met de wet?
- Meestal coördineren we alle activiteiten met het stadsbestuur. Alles in de tempel is gesanctioneerd. Onze vereniging is geregistreerd bij het Ministerie van Justitie, dus dit is allemaal officieel.
Wat denkt Krishna over het einde van de wereld?
- Volgens het Vedische concept zijn er 4 tijdperken. Dit zijn zulke zeer lange perioden vanaf millennia. We kunnen nu zien hoe de dag wordt gevolgd door de ochtend, dan de avond en dan de nacht. Dan kunnen we bijvoorbeeld zien dat 4 seizoenen elkaar vervangen - winter, zomer, lente, herfst. En ook, maar we kunnen niet zien hoe er een nog grotere cirkel bestaat, genaamd "yuga's" of tijdperken. Er zijn er ook 4, die elkaar in een cyclische volgorde vervangen, en net zoals een bepaalde periode verstrijkt van geboorte tot dood, gaat er op dezelfde manier ook een periode voorbij van schepping tot vernietiging van het universum. En er zijn 4 van deze yuga's, en de vierde - de laatste - duurt 432 duizend jaar. Begon 5 duizend jaar. Nog 427 duizend jaar zullen de aarde en dit hele universum bestaan.
En wat gebeurt er daarna?
- En dan komt er een goede vernietiging van dit universum. Tijd vernietigt alles, uiteindelijk vernietigt het het hele universum.
Wat gebeurt er met mensen?
- De ziel sterft nooit echt. Jij en ik zullen onze eigen dood nooit zien. Iemand zal de dood van dit lichaam zien, maar we zullen het leven nooit stoppen. De ziel kan niet worden gedood, het is onmogelijk om te worden gedood. We blijven bestaan, zelfs met de dood van dit lichaam. Simpel gezegd, de ziel, bevrijd van dit lichaam, zet haar bestaan voort en wordt geleid door de overziel. Dit wordt "God in het hart" genoemd. De Superziel is God. We kunnen het in ons hart waarnemen, als een geweten. De stem van het geweten. Soms doen we iets en zegt iets van binnenuit: “Wauw! Wat heb je gedaan? " Dit is de stem van het geweten, en daar is God.
Foto: Svetlana Makoveeva / progorodsamara.ru
