In feite is er niets geheim over de oorsprong van het woord "Tartary". Het antwoord is te vinden in het meest voorkomende woordenboek. En daarom worden al deze pogingen om een etymologie uit het nooit bestaande 'Tarkhov en Tar' te bedenken buitengewoon onbegrijpelijk.
Uit het woordenboek
Sanskriet, woord तर्तरीक [tartaars]. Het Hindi-woordenboek hindimatlab.com definieert het als "kruis; bewegen over ". Een ander beroemd woordenboek van het moderne Hindi - pustak.org - geeft zelfs nog meer fantasierijke interpretaties met dezelfde betekenis: “kruising, kruis, woordspeling; boot, dragen, veerboot. " Ja, een woordspeling is een woordspeling, de kruising van hun betekenissen of geluiden, dat wil zeggen hetzelfde kruis. Een boot, een veerboot - dit zijn allemaal overtochten, dat wil zeggen het oversteken van een rivier. En nu geeft het Engels-Sanskriet woordenboek dezelfde betekenis: "boot; kruisend ".
Hoe is het mogelijk dat het woord is, wordt weergegeven in de woordenboeken, maar niemand ernaar heeft gekeken? Ernstig! Ik bladerde veel door internet om tenminste ergens deze interpretatie te vinden … ik heb het niet gevonden. Daarom heb ik besloten om dit artikel hier te schrijven.
Laten we nu eens kijken naar een pas getekende kaart van Tartaria:
Wat zien we? Tartary is het kruispunt van de wereld: China met India, Amerika, Europa, Zuid-Azië. Dat wil zeggen, Tartary, zo blijkt, is een puur cartografische naam. Er is hier geen sprake van een eigennaam, en daarom is "Tartaria" niet de naam van een land of imperium. Alleen aardrijkskunde …
Maar je kunt deze betekenis nog prozaïscher interpreteren. Wie doorkruist in ons land constant het grondgebied? Nomaden! Bovendien zijn zowel veehouders, zowel Zuid- als Klein-Azië volkeren, als Indiase jagers, voormalige Siberen. Het is ook geschikt, en zelfs met de officiële versie wijkt het helemaal geen stap uit. Een nomadisch kamp voorbij de Wolga …
Promotie video:
Welnu, en de derde versie die ik kan aanbieden is een verbinding met de Grote Zijderoute, die door het zuiden van Tartary leek te lopen en een stad werd, omdat de handelsroute lang is, er zijn rustplaatsen nodig, van waaruit handels- en parkeerterreinen groeiden, die nederzettingen. Het is de betekenis van de Weg, het pad dat hier in deze wortel "Tar" wordt gelegd. Net als in bekende woorden: Tract, Track, Trans, Path, Trip, Travel, Trachea, etc.
Hier hebben we een dubbele "Tar", die blijkbaar zou moeten duiden op de beweging heen en weer.
Maar de vraag is: waarom Sanskriet? Noch het Turkse dialect, noch de Europeaan (die al deze kaarten trok), en zelfs niet Chinees, hoewel de naam van onze familieleden van de huidige Tataren, met wie we al vele jaren zij aan zij samenwonen, etymologen proberen af te leiden uit het Chinese 鞑靼 [dadan]. Wikipedia meldt onmiddellijk dat "de Chinezen alle nomaden van het oostelijke deel van de Grote Steppe Tataren begonnen te noemen (ja-eerbetoon), ongeacht hun werkelijke etniciteit", dat wil zeggen dat "dadan" (ik kan niet lezen … en vraagt om "eerbetoon!") die "Tartaar" - alles werd teruggebracht tot de nomaden.
Maar nog steeds Sanskriet. Is het niet een kwestie van de Mughals, wier cultuur, althans uiterlijk, vergelijkbaar is met de Indiase. Dat wil zeggen, de oorsprong van het woord moet ergens in Pakistan, Noord-India, Tibet en misschien zelfs in Oezbekistan worden gezocht. Om eerlijk te zijn, schiet ik een mug uit een kanon, omdat dit ten eerste niet mijn kennisgebied is, en ten tweede is het op die plaatsen moeilijk om puur Sanskriet te verwachten, omdat De Perzische, Turkse, Chinese en Indiase dialecten in dat gebied waren kennelijk voortdurend gemengd, wat het zoeken naar de bron bemoeilijkt. En ten derde, in deze taal doet ketel, Sanskriet, zo vergelijkbaar met Noord-Russisch, Grieks, Engels, een beetje pijn aan het oog. Misschien was een kleine stam de drager, of misschien is het Sanskriet ook een soort mengelmoes. Ondanks de duidelijke verwantschap met Europese talen, staan er inderdaad veel woorden in die anders zijn dan al het andere. De wereld kent het Sanskriet alleen van de Vedische poëzie, en poëtische taal en alledaagse taal zijn enigszins verschillende categorieën.
Dus dit is een echt mysterie, wie van de geografen dit lokale woord heeft opgepikt en het zo slim heeft gebruikt. Misschien noemde de lokale bevolking een aantal vaak doorkruiste gebieden op die manier, maar Europese reizigers hebben deze naam al uitgerekt tot "de halve wereld" …
Om eerlijk te zijn, het maakt me niet uit of er een rijk was buiten de Wolga of dat er nomaden ronddwalen. Hier ben ik alleen geïnteresseerd in het woord "Tartar (ia)" en wat het kan leren.
Laten we eens kijken naar het hoofdbestanddeel van deze तर्तरीक (trouwens, er zijn al alle vereisten om de letter "r" te verliezen bij het herschrijven en beginnen te zeggen "Tataren", omdat de eerste "r" hier duidelijk niet is geschreven, maar toch is er, dus je kunt gemakkelijk verwarren en de verborgen "r" niet zien. Als we dit als een argument beschouwen, dan moet worden erkend dat de naam "Tataren" werd gegeven via schriftelijke bronnen):
तार [tara] betekent in het moderne Hindi: "Draad, Draad, Garen, Chorda, Aarde (in Latijn Terra), Vezel, String, Telegram, Telegraaf". Alle woorden uit één logische rij zijn iets geleidend, zendend.
En hier is het bredere spectrum in het Sanskriet: "overgang, behoud, bescherming, redder, goed, schoon, luid, doordringend, weg, overdracht door of voorbij, uitstekend, stralend, hoog, uitstekend, voorbij of voorbij, verovering, stralend, kledingzoom, leerling, schip, boot, vlot, veerboot, dierbaar (in de betekenis van "geliefde"), ster (vergelijk met Engelse s-tar), asterisme (Griekse As-ter-os), type meteoor, paard, overstijgen, parel, vuur, zilver, afdaling naar de rivier, dijk."
Laten we uitzoeken wat hier gebeurt, hiervoor zal ik vergelijkbare woorden groeperen:
1 - oversteken, overstappen door of voorbij, doorgang boven of voorbij, weg - verwijst naar het oversteken van een terrein of grens.
2 - een schip, boot, vlot, veerboot, paard - dit zijn allemaal middelen om over te steken, dat wil zeggen dezelfde oversteek
3 - luid, doordringend, uitstekend, uitblinkend - dit alles is de overtreffende trap van iets. In het woordenboek vind je ook zo'n vertaling als "erg lekker gekookt", wat ook de overtreffende trap weerspiegelt.
4 - behoud, bescherming, redder - dit is wat beschermt tegen problemen, bedekt met zichzelf, staat gevaar in de weg.
5 - een ster - wordt altijd getekend in de vorm van divergerende stralen vanuit één punt, wat wordt gereflecteerd in de vertaling "stralend, stralend". Het gaat over de stervorm die ons wordt verteld door een betekenis als "de pupil van het oog".
6 - zilver, vuur, parelmoer, glanzend, puur - epitheta van een ster die licht uitstraalt in verschillende richtingen. Overigens werden de sterren gebruikt voor navigatie, wat dit punt verbindt met 1 en 2
7 - hoog, dijk, afdaling naar de rivier (dat wil zeggen, de oever) - hier vallen de betekenissen samen met punt 4 (zoals in de woorden "kust" en "bewaker") en 3 (boven de rest, superioriteit). Dit omvat waarschijnlijk ook de "zoom van het kledingstuk".
8 - duur - het heeft ofwel dezelfde betekenis als de "glanzende parels" uit punt 6, of dezelfde overtreffende trap. Maar over het algemeen is het buitengewoon merkwaardig dat in de Russische taal "weg" en "weg" dezelfde wortels hebben.
9 - verovering is overwinnen, dominantie is overtreffende trap
Dus het woord 'tara' geeft ons overal de betekenis van 'kruising', of het nu gaat om kruisen, overwinnen, in de weg staan, overtreffende trap (overlapt al het andere), uitstraling (uitgaan van een punt, zoals richtingen kruisen)
तरिक [tarika] - "over, goederenvervoer, veerman"
In woordenboeken hebben "tarika" en "tartarika" dezelfde betekenis, maar toch ben ik voor het feit dat de wortel tweemaal in een woord wordt herhaald met een reden en zou de betekenis van deze "kruising" moeten verduidelijken, en hoogstwaarschijnlijk leidt het ons ofwel specifiek naar kruispunt (twee keer 'teer' als overlap van de een door de ander), ofwel naar heen en weer beweging (en niet alleen transportkruising in één richting), ofwel hier de combinatie van deze twee betekenissen en dan krijgen we een soort transport (van het woord trans - beweging, transmissie door enige ruimte (Ushakov), transmissie) ontknoping.
Van Schotland
De beroemde "traditionele" kleding van de trotse Schotse hooglanders is een kilt gemaakt van stof met de mysterieuze naam "Tartan". Eigenlijk is dit geen stof, maar een ornament heet zo. En zonder al te veel na te denken, besloten de Engelse etymologen om dit weefsel in het Tataars te schrijven. Zoals, aangezien "Tartan" betekent van "Tartaren", verwijzend naar de oude Franse taal, alsof om te zeggen "Wat zijn wij? We zijn niche! Ze zijn allemaal Frans! Ze noemden het zo! We kunnen het alleen gebruiken. " Later deden ze een tweede poging, zich realiserend hoe stom hun veronderstelling was, en zeiden: “Nee, geen Tataars ornament, maar een Tyrisch ornament! (Tyrus of Sur, Libanon, voormalig Fenicië) ".
Maar zelfs dit ziet er nogal zwak uit voor de grote Britse wetenschappers, dus iemand gooide een klein rationeel korreltje, wat suggereert dat het woord Tartan misschien afkomstig is van het Schotse (Gaelic) "tarsainn", wat "door (oversteken), over" betekent. Het was natuurlijk niet de Schotse taal die hier rationeel was, maar de betekenis zelf. Deze naam komt natuurlijk van "intersectie" en het is niet nodig om Tataarse of Fenicische wortels van het ornament uit te vinden.
Dat wil zeggen, een "tartan" is geen "cel", maar allereerst "kruispunt".
Van Mythen
En men kan natuurlijk niet anders dan het onderwerp van de Griekse Tartarus aansnijden. Er zijn altijd vergelijkingen geweest tussen Tartary en Tartarus, en dit werd de officiële versie. Ik zal het hier voor de volledigheid citeren. Van Wikipedia:
Hoewel u zelf begrijpt dat dit nooit een etymologie is, aangezien de laatste bedoeld is om de oorsprong van het woord te onthullen; en te zeggen dat "Tartaria" een mengeling is van "Tataren" en "Tartarus", zonder de een of de ander uit te leggen, is slechts om sporen te verwarren. Dus alles kan met elkaar in verband worden gebracht. Het is alsof je de "waarheid" uitzendt met een minachtende rol van ogen die Aziaten zo worden genoemd omdat ze in Azië wonen, Cap !!
De officiële versie is nogal droog, daarin wordt de hele vergelijking van Tartary met Tartarus alleen gereduceerd tot de confrontatie tussen hel en katholicisme, duisternis en beschaving, als een metafoor. Maar in het algemeen zijn er andere redenen om Tartary te vergelijken met het Griekse "Τάρταρος", die niets te maken hebben met de angst voor "Aziatische demonen". Ik zal ze nu kort opsommen:
1. Het meest voor de hand liggende en wijdverbreide feit, zelfs in Wikipedia aangegeven, is de afgelegen ligging van Tartary van Europa. Net als Tartarus bevond het zich ver van het aardoppervlak.
2. Tartarus is volgens Hesiodus omgeven door een grote koperen muur gemaakt door Poseidon. Over het grondgebied van Tartary wordt ook gezegd dat Alexander de Grote in de ‘verre, verre’ tijden in de Kaukasische kloven (van waar Tartary begon voor de Europeanen), Alexander de Grote wilde volkeren met een deur op slot deed.
3. De meest voorkomende bijnaam van Tartarus is ἠερόεντα, dat wil zeggen "mistig, bewolkt, schemering". We lazen hoe Virgil het land bij de Zee van Azov beschreef. Ofwel Virgil was helemaal niet bedreven in geografie, of … In elk geval komt deze tekst overeen met of vormde de houding ten opzichte van de landen die vele jaren niet veel ten noorden van de Balkan lagen. En hier wordt de "schemeringrand" definitief beschreven:
'Anders, waar de Scythen wonen, in de buurt van de wateren van Meotian, Waar geel zand, geagiteerd, ronddraait in Istrië, Waar het Rodopegebergte onder de paal doorbuigt.
Daar, in schuren, opgesloten, wordt vee lange tijd gehouden;
Er is geen gras in het veld en geen bladeren aan de bomen, Maar ongezellig, ligt onder het diepe ijs, in de sneeuwbanken
Besneeuwd land, en ze bereiken een hoogte van zeven el.
Het is constant winter, constant koud ademen
Qawra. De zon kan de duisternis daar niet verdrijven, Is het racen op paarden om de hoogste hemel te bereiken
Of baad de wagen in de blozende golven van de oceaan.
Plots bevriezen onverwachte korsten op het stromende water, En de rivier heeft ijzeren randen op de bergkam, -
Vroeger een schuilplaats voor schepen, nu voor haveloze karren.
Koper geeft daar vaak scheuren; kleren worden koud
Direct op het lichaam; de wijn vloeit niet; hij wordt met een bijl gehakt.
Hele poelen veranderen plotseling in een sterke ijsschots, En in een baard die ongekamd is, hangen ijspegels.
Sneeuw gaat ondertussen door en vult de lucht;
En de kuddes komen om; onbeweeglijk staan, vorst
Geketend, karkassen van stieren, onder een ongekende lading herten
Ze verstijven, ineengedoken in een menigte - alleen de toppen van de hoorns zijn zichtbaar.
Zonder de honden te sturen, zonder de moeite te nemen om de strikken te plaatsen, Zij, al bang, breken door de besneeuwde berg
Tevergeefs met zijn borst, zonder ze bang te maken met een rode pluim, Ze sloegen ze met speren, kwamen dicht bij hen en luid brullend
Dus ze eindigen; vervolgens meegesleept met een vreugdevolle knal.
Zelf brengen ze hun vrije tijd door in hun dugouts
Daar in de diepte; trek boomstammen van eiken en massief
Iepen naar hun haarden en verbrand ze in een rokerige vlam.
In games wordt een winternacht besteed aan het imiteren van schuldgevoelens
Brago of een drankje van gefermenteerde lijsterbes.
Dus wilden leven onder de beer van Hyperborean
Hatelijk. Het is moeilijk voor hen om de slagen van de Riphean Evra te doorstaan -
En ze bedekken de lichamen met een dierenrode huid."
(Georgiki III: 349-383)
4. De onderwereld in alle mythologieën wordt bewaakt door honden. In Egypte is dit de jakhals Anubis, onder de volkeren van Siberië zijn dit gewone honden, onder de Scandinaviërs - de boze hond Garm, onder de Grieken - Cerberus. In de naam "Cer-ber" staat "Holding the Border". Tegelijkertijd is het sinds de oudheid bekend over cinefale, dat wil zeggen, hondenkoppen, die de Grieken op de grens van hun oecumeen plaatsten, dat wil zeggen dat de Pseglavians gewoon de grenzen van de wereld die de Grieken bekend waren, 'hielden', en toen begon een 'sombere' onbekende, die 'was' Tartaar ". Dus Hades, die in latere uitvoeringen met Tartarus fuseerde, had zijn eigen waakhond, Tartary had zijn eigen honden.
Bovendien worden de Tataren in sommige heldendichten direct "honden" genoemd. Bijvoorbeeld, in het epos over "Ilya Muromets en Kalin-Tsar" heeft de Tataarse tsaar een constante bijnaam "hond" (bijv. "Belooft God me dat ik de hond van tsaar Kalin zal slepen" hagel ", en nog vele malen), of in één lied wordt gezongen" Ai van achter de Don-Don - Donau-Donau! - De dief-hond Kudryovanko-tsaar stond op … "(" Grigoriev A. D. "Arkhangelsk heldendichten en historische liederen. Deel 2"). Het epos over Michail Kozarin zegt: "Drie Tartaren zitten aan een gesprek, alsof drie honden ruiters zijn, een rood meisje loopt voor hen uit, een Russisch meisje is een polonyanka …" of "Hij hakte de eerste Tataar met een speer, hij wreef een andere hond met een paard, de derde was vochtige aarde", enz. enzovoort.
Met betrekking tot onze "oversteekplaats" herinneren we ons ten eerste de honden van Hecate, die werden geofferd bij de CROSSROADS, en ten tweede de beroemde Christoffel met een hondenkop, die als VOORWAARDER aan de overkant van de rivier werkte. Elk geval moet afzonderlijk worden bekeken, maar één ding hebben ze gemeen: de verbinding van honden met een kruising.
5. Degenen die de goden beledigen, gingen naar Tartarus en werden daar zwaar gekweld. En Plato verbindt deze plek rechtstreeks met een kerker. Goed? Laten we het keizerlijke Rusland onthouden. Ambtenaren en geestelijken die een hekel hadden aan de keizer, werden naar Astrachan verbannen, en degenen die erger waren - naar Siberië. Dat wil zeggen, alle territoria van Tartary. De straf is dwangarbeid in ballingschap, zoals verschillende mythische Sisyphus, Ixions, enz. een levenslange gevangenisstraf uitzit in Tartarus. Dat wil zeggen, een andere directe parallel met Tartarus.
Met deze 5 feiten is het moeilijk om gewoon onze ogen te sluiten voor de buitengewone gelijkenis van de twee "locaties". Maar wat wilden de Grieken laten zien als ze over Tartarus spraken? Het is omgeven door een muur, de honden waken, de ongewensten worden daar opgesloten en het bevindt zich ver van de wereld. Gevangenis, in één woord (gewoon "sombere" Tartarus, Dungeon).
Maar waar heeft de "kruising" uit woordenboeken ermee te maken? En niet voor niets gebruik ik "kruispunt", maar "kruispunt" als ik spreek over "Tar" -woorden. In het Russisch is dit een prachtig figuurlijk woord: kruispunt en onderbreking, dat tegelijkertijd een kruispunt, een veerboot, een reis, een onderbreking, een einde aanduidt; dat wil zeggen "to cross" = "to block", wat heel gemakkelijk wordt weergegeven door het voorbeeld van een bijgeloof over een zwarte kat die de weg oversteekt naar een wandelende persoon of grafisch in de vorm van een kruis ("+", "X") of een loodlijn ("T").
En als we ons opnieuw de symboliek van het kruispunt herinneren, dan zal het belangrijkste zijn dat het kruispunt een GRENS is, een grens, die opnieuw beide betekenissen van "tartaar" verenigt.
Zo hebben we Tartarus - een barrière voor de Titanen zodat ze niet terugkeren naar de wereld, en een plaats van gevangenschap voor veel goddelozen, en misschien wel de grens van de hele zichtbare wereld, wat tot uiting komt in de betekenis van "onderdrukking". En ook Tartary, in de naam waarvan de andere kant van de "kruising" wordt gebruikt - passerend … Om in het oosten te komen, moet je langs de "Tartary" gaan. Misschien is dat waarom, in de beschrijving van de Griekse Tartarus, 'poorten' (πύλαι) plotseling worden aangetroffen? Alleen uit de symboliek "Tara" als een "passage"? En, als een grafische generalisatie van dit alles, hebben we de Schotse "Tartan", die ons talrijke kruispunten van draadpaden trekt ("tara" in Hindi), hun "knopen" (ketenen van Tartarus)
Auteur: peremyshlin