In een eerdere publicatie begon ik na te denken over de ware doelen van Napoleons campagnes. Ik heb nooit vragen gehad over het bestaan van Napoleon zelf. Zelfs als hij iemands wil uitvoerde om de ware geschiedenis te vernietigen, waarom zou hij dan geen echt persoon zijn, om de een of andere reden gekozen om de beoogde doelen te verwezenlijken? Maar onlangs, in de open ruimtes van Zen, kwam ik een publicatie tegen waarin werd gezegd over de bewijzen dat Napoleon nooit heeft bestaan, naar voren gebracht, hoe gekscherend ook, door de Franse professor in wiskunde en natuurkunde (hallo tegen Nosovsky en Fomenko) Jean-Batiste Perez.
En hoewel dit aanvankelijk als een grap werd gezien, geeft dit alles in het licht van mijn theorie vrij ernstige redenen om aan te nemen dat er oorspronkelijk geen Napoleon bestond en alleen voor de verwezenlijking van bepaalde doelen zo iemand als Napoleon werd uitgevonden, en voor zijn werkelijke vertegenwoordiging in het leven. in totaal werd een acteur ingehuurd. Uit de onderstaande tekst blijkt dat de makers van Napoleon met een zekere ironie reageerden op de totstandkoming van een biografie van hun held. Of zijn biografie is geschreven met inachtneming van bepaalde mystieke, occulte regels. En dit kan er op zijn beurt op wijzen dat er machtige geheime occulte organisaties achter de figuur van Napoleon zaten.
Maar oké, ik zal niet meer chatten, ik citeer verder alleen de tekst van Jean-Bátiste Perez.
Jean-Baptiste PEREZ
DE GROTE FOUT
Napoleon Bonaparte, over wie zoveel is geschreven en besproken, bestond niet eens. Hij is niets meer dan een allegorisch gezicht - de personificatie van de zon; en onze verklaring zal worden bewezen als we laten zien dat alles wat er over Napoleon de Grote wordt gezegd en geschreven, is ontleend aan het grote hemellicht.
Laten we een algemeen overzicht maken, samenvatten wat ze ons vertellen over deze geweldige man.
Ons wordt verteld:
- dat zijn naam Napoleon Bonaparte was;
- dat hij is geboren op een eiland in de Middellandse Zee;
- dat de naam van zijn moeder Letizia is;
- dat hij drie zussen en vier broers had, van wie er drie koningen waren;
- dat hij twee vrouwen had, van wie er een hem een zoon schonk;
- dat hij een einde maakte aan de grote revolutie;
- dat hij regeerde over 16 maarschalken van zijn rijk, van wie er 12 in actieve dienst waren;
- dat hij zegevierde in het zuiden en werd verslagen in het noorden;
- dat hij, na een regering van twaalf jaar, die begon bij zijn terugkeer uit het oosten, zich uiteindelijk terugtrok om in de zeeën van het westen te verdwijnen.
Het blijft daarom de vraag of deze verschillende onderscheidende kenmerken zijn geleend van de zon, en we hopen dat iedereen die dit essay leest hiervan overtuigd zal zijn.
Ten eerste weet iedereen dat dichters de zon Apollo noemen. Maar het verschil tussen de woorden "Apollo" en "Napoleon" is klein en zal veel kleiner blijken te zijn als men de betekenis van deze namen en hun oorsprong onderzoekt.
Het is bekend dat het woord "Apollo" "vernietiger" betekent. En blijkbaar werd deze naam door de Grieken aan de zon gegeven vanwege de ramp die het hen veroorzaakte in de buurt van Troje, waar een deel van hun legers stierf door overmatige hitte en de pest die erachter verscheen vanwege de belediging die Agamemnon toebracht aan Chris, de priester van de zon. zoals te zien aan het begin van Homerus 'Ilias. De vurige verbeeldingskracht van de Griekse dichters veranderde de stralen van het licht in vurige pijlen, die de geïrriteerde god in alle richtingen wierp, zodat ze alles zouden hebben uitgeroeid als ze, om zijn woede te kalmeren, de vrijheid niet hadden teruggegeven aan Chryseis, de dochter van de priester Chrys.
Waarschijnlijk werd de zon toen en om deze reden Apollo genoemd. Maar ongeacht de omstandigheden of de reden waarom een dergelijke naam aan deze armatuur werd gegeven, is het betrouwbaar bekend dat het "vechter" betekent. Maar Apollo is dezelfde als Apoleon. Beide woorden komen van "apoluo" of "apoleo", twee Griekse werkwoorden, die in wezen slechts één werkwoord vormen en betekenen "vernietigen", "doden", "vernietigen". Dus als de denkbeeldige held van onze eeuw 'Apoleon' heette, dan zou hij één naam hebben met de zon en bovendien zou hij in de hele betekenis van deze naam passen, omdat we worden afgeschilderd als de grootste verdelger van mensen die ooit heeft bestaan … Maar deze persoon wordt Napoleon genoemd, en daarom staat er in zijn naam een eerste letter die niet in de naam van de zon staat. Ja, er is een extra letter en zelfs een extra lettergreep. Omdat,volgens inscripties die overal in de hoofdstad zijn uitgehouwen, was de echte naam van deze vermeende held Napoleon of Neapolion. Dit is precies wat te zien is op de kolom van Place Vendome.
Maar deze extra lettergreep heeft geen betekenis. Deze lettergreep is zonder twijfel Grieks, net als de rest van de naam. En in het Grieks is "niet" of "ne" een van de sterkste bevestigende deeltjes die we kunnen overbrengen met het woord "echt". Hieruit volgt dat "Napoleon" "echte vechter", "echte Apollo" betekent. Dus dit is eigenlijk de zon.
Maar hoe zit het met zijn tweede naam? Wat heeft het woord "Bonaparte" met het daglicht te maken? Dit is niet meteen duidelijk. Maar men kan tenminste begrijpen dat, aangezien "bona parte" "goed deel" betekent, we het hier zonder twijfel hebben over iets dat uit twee delen bestaat: het ene is goed, het andere is slecht, over iets. dan, bovendien, gerelateerd aan de zon, Napoleon. Maar niets is directer gerelateerd aan de zon als gevolg van zijn dagelijkse circulatie, en deze effecten zijn dag en nacht, licht en duisternis, het licht geproduceerd door zijn aanwezigheid en de duisternis die heerst in zijn afwezigheid. Dit is een allegorie die is ontleend aan de Perzen. Dit is het koninkrijk van Ormuzd en het koninkrijk van Ahriman - het koninkrijk van licht en het koninkrijk van duisternis, het koninkrijk van de goeden en het koninkrijk van boze geesten. Wat het laatste betreft, het waren de geesten van kwaad en duisternis die ooit werden opgeroepen met deze zin: Abiinmalaparte (ga naar een slecht, kwaadaardig land). En als we met malaparte ("mala parte") duisternis bedoelen, dan bestaat er geen twijfel over dat we onder bonaparte ("bona parte") licht zouden moeten bedoelen. Dit is "dag" in tegenstelling tot "nacht". Er kan dus geen twijfel over bestaan dat deze naam verband houdt met de zon, vooral wanneer hij wordt gecombineerd met de naam "Napoleon", wat de zon zelf is, zoals we zojuist hebben bewezen.
Ten tweede werd Apollo, volgens de Griekse mythologie, geboren op een van de mediterrane eilanden (Delos-eiland). Daarom werd Napoleon gedwongen geboren te worden op het eiland van de Middellandse Zee en koos hiervoor Corsica, omdat zijn positie ten opzichte van Frankrijk, waarvan ze hem soeverein wilden maken, het meest consistent is met de positie van Delos ten aanzien van Griekenland, waar Apollo zijn belangrijkste tempels en orakels had.
Pausanias (Griekse geograaf en historicus uit de 2e eeuw na Christus - red.), Geeft Apollo echter de titel van Egyptische godheid. Maar om een Egyptische godheid te zijn, hoefde hij niet in Egypte geboren te zijn. Het was genoeg dat ze hem daar als een god zagen, en dit is wat Pausanias ons wilde vertellen. Hij wilde ons vertellen dat de Egyptenaren hem vereren, en dit vestigt verder de verbinding tussen Napoleon en de zon, omdat, zeggen ze, Napoleon in Egypte begiftigd was met bovennatuurlijke trekken, werd beschouwd als een vriend van Mohammed, en de aanbidding daar voor hem was als vergoddelijking.
Promotie video:
Ten derde beweren ze dat zijn moeder Legacy heette. Maar met de naam Legacy (wat 'vreugde' betekent) wilden ze de dageraad aanduiden, wiens zonsopgang vreugde verspreidt door de natuur, de dageraad, die de zon voor de wereld baart, zoals de dichters zeggen, die de poorten van het oosten voor hem openen met hun roze vingers.
Het is ook heel opmerkelijk dat, volgens de Griekse mythologie, Apollo's moeder Leto heette. Maar als de Romeinen uit Leto Latona, de moeder van Apollo, in onze eeuw maakten, gaven ze er in onze eeuw de voorkeur aan om Legacy van haar te maken, omdat ‘letizia’ (‘vreugde’ een zelfstandig naamwoord is van het werkwoord ‘lator’ (‘ik verheug me’) of van het ongewone ‘leto’, dat betekent "ik inspireer vreugde").
Dus deze legatie is, net als haar zoon, ongetwijfeld ontleend aan de Griekse mythologie.
Ten vierde zou deze zoon van Legacy drie zussen hebben gehad, en ongetwijfeld zijn deze drie zussen de drie Graces, die samen met hun vrienden de Muzen de versiering en schoonheid zijn van het hof van Apollo, hun broer.
Ten vijfde zou deze moderne Apollo vier broers hebben gehad. Maar deze vier broers zijn, zoals we nu zullen bewijzen, vier seizoenen. ' Schaam u vooral niet voor het feit dat de seizoenen worden vertegenwoordigd door mannen en niet door vrouwen.
Dit zou niet eens iets nieuws moeten lijken, want in het Frans is er maar één vrouwelijk geslacht uit de vier seizoenen - "herfst", en zelfs dan is er weinig overeenstemming tussen onze grammatici op dit punt. Maar in het Latijn is 'herfst' ook mannelijk, net als de namen van de andere drie seizoenen. De moeilijkheid in dit opzicht wordt dus ook weggenomen. De vier broers van Napoleon kunnen de vier seizoenen vertegenwoordigen, en wat volgt zal bewijzen dat ze ze echt vertegenwoordigen.
Van de vier broers van Napoleon zouden er drie koningen zijn geweest, en deze drie zijn de lente die regeert over bloemen, de zomer regeert over de oogst en de herfst regeert over de vruchten. En op dezelfde manier ontvingen de drie broers van Napoleon hun koninklijke macht van hem en regeerden alleen dankzij hem. En als hieraan wordt toegevoegd dat van de vier broers van Napoleon er één geen koning was, merken we op dat op dezelfde manier er van de vier seizoenen niemand over iets regeert - de winter. En als ze, om onze vergelijking te verzwakken, zullen beweren dat de winter niet zonder kracht is en dat het wenselijk is dat het de trieste heerschappij over vorst en sneeuw tot zijn erfdeel neemt, dan hebben we het antwoord al. Een lege en belachelijke prinselijke titel, zouden we kunnen zeggen, die, zo zeggen ze, deze broer van Napoleon kreeg na de val van zijn hele familie, heeft de nauwste band met het dorp Kaninb, omdat alleen,dat "Kaninb" komt van "kani", wat grijs haar van koude ouderdom betekent, dat wil zeggen, winter. In de ogen van de dichters zijn de wouden die onze heuvels kronen inderdaad hun haar, en als de winter hen bedekt met vorst, is het het grijze haar van een verwelkende natuur, een ouder wordend jaar.
Dus de vermeende prins Caninb (Lucien Bonaparte - Ed.). - niets meer dan de personificatie van de winter, die begint wanneer er niets overblijft van de zonde van de mooie seizoenen, wanneer de zon het verst van ons land verwijderd is, dat onderhevig is aan de stormachtige aanval van de kinderen van het noorden - dit is de naam die de dichters aan de winden geven, die, zijnde landen, verkleuren onze velden en bedek ze met hatelijk wit. Dit was de plot van het verhaal over de fabelachtige invasie van de volkeren van het noorden in Frankrijk, waar ze de vlag van verschillende kleuren waarmee hij was versierd, vernietigden om hem te vervangen door een witte vlag, die heel Frankrijk bedekte na de verwijdering van de legendarische Napoleon …
Ten zesde had Napoleon volgens dezelfde fictie twee vrouwen. Op dezelfde manier werden twee vrouwen en de zon toegeschreven. Deze twee vrouwen van de zon zijn de maan en de aarde: de maan - volgens het geloof van de Grieken (zoals Plutarchus getuigt) en de aarde - volgens het geloof van de Egyptenaren, met het zeer opmerkelijke verschil dat van de ene (dat wil zeggen, van de maan) de zon geen nakomelingen had en van de andere het had een zoon, de enige zoon. Dit is de kleine Horus, de zoon van Osiris en Isis, dat wil zeggen, de zon en de aarde … Deze Egyptische allegorie, volgens welke de kleine Horus, geboren uit de aarde bevrucht door de zon, de vruchten van de landbouw vertegenwoordigt. En de geboortedag van de zoon van Napoleon werd precies op 20 maart geplaatst, de dag van de lente-equinox, omdat in de lente de landbouwproducten zich sterk ontwikkelen.
Ten zevende wordt er gezegd dat Napoleon een einde maakte aan de verwoestende plaag die heel Frankrijk terroriseerde, die de hydra van de revolutie werd genoemd. Maar een hydra is een slang, wat voor soort dan ook, vooral als het om fictie gaat. Dit is de Python-slang (Python), een enorm reptiel dat de Grieken met extreme angst inspireerde. Apollo verdreef deze angst door het monster te doden, wat zijn eerste prestatie was. Daarom wordt ons verteld dat Napoleon zijn regering begon door de Franse Revolutie te wurgen. De laatste vertegenwoordigt dezelfde hersenschim als al het andere. Het is immers duidelijk dat het woord "revolutie" afkomstig is van het Latijnse woord "revolutus", wat een in ringen opgerolde slang betekent. Dit is Python (Python) en niets
anders.
Ten achtste had de beroemde krijger van de 19e eeuw, naar men zegt, 12 maarschalken van zijn rijk aan het hoofd van zijn legers en vier niet in actieve dienst. Maar de eerste 12 zijn natuurlijk 12 tekens van de dierenriem, die marcheren op bevel van de zon - Napoleon en elk een divisie aanvoeren in een eindeloos leger van sterren, dat in de Bijbel het 'hemelse leger' wordt genoemd, en blijkt te zijn verdeeld in 12 delen, wat overeenkomt met 12 sterrenbeelden. Dit zijn de twaalf maarschalken die, volgens onze fabuleuze kronieken, onder Napoleon in actieve dienst waren. En de andere vier zijn waarschijnlijk de 4 hoofdpunten van het firmament. Ze, onbeweeglijk onder de algemene beweging, worden juist gekenmerkt door hun passiviteit.
Al deze maarschalken, zowel actief als inactief, zijn dus puur symbolische wezens die niet meer realiteit hebben dan hun leider.
Ten negende wordt ons verteld dat de leider van zoveel briljante legers van de glorieuze kant van het zuiden kwam, maar ver naar het noorden was doorgedrongen, kon hij daar niet standhouden. Dit alles kenmerkt volledig de beweging van de zon. De zon is, zoals bekend, een onbeperkte soeverein in het zuiden, zoals werd gezegd over keizer Napoleon. Het is echter zeer opmerkelijk dat de zon na de lente-equinox naar het noorden neigt, weg van de evenaar, maar tegen het einde van de beweging van drie maanden de noordelijke keerkring ontmoet, wat hem dwingt terug te gaan en terug te keren naar het zuiden … naar het noorden, richting Moskou, en de vernederende terugtocht die, zeggen ze, daarna volgde.
Dus alles wat ons wordt verteld over de successen of mislukkingen van deze verschrikkelijke krijger is niets meer dan verschillende allegorieën die verband houden met de beweging van de zon.
Ten tiende, ten slotte, en dit behoeft geen uitleg: de zon komt, zoals iedereen weet, op in het oosten en gaat onder in het westen. Maar voor toeschouwers aan de uiteinden van de aarde lijkt de zon 's ochtends uit de oostelijke zeeën te komen en' s avonds in de westelijke zeeën te zinken. Bovendien schilderen alle dichters ons op deze manier zijn zonsopgang en zonsondergang. Dat is alles wat we moeten begrijpen als ons wordt verteld dat Napoleon uit de oostelijke zee (uit Egypte) kwam om over Frankrijk te regeren, en dat hij verdween in de westelijke zeeën (de dood van Napoleon op St. Helena in de Atlantische Oceaan wordt geïmpliceerd. Ed.) Na 12 jaar regeren, dat is niets anders dan 12 uur 's middags, waarin de zon over de aarde schijnt.
"Hij regeerde maar één dag", zegt de auteur van de New Messenian Songs about Napoleon (Casimir Delavin, 19e eeuwse Franse dichter - red.). En de manier waarop hij zijn opkomst, verval en verval beschrijft, bewijst dat deze mooie dichter, net als wij, in Napoleon alleen het beeld van de zon zag. En hij vertegenwoordigt niets anders. Dit wordt bewezen door zijn naam, de naam van zijn moeder, zijn drie zussen, vier broers, twee vrouwen, zijn zoon, maarschalken en zijn heldendaden. Dit wordt bewezen door de plaats van zijn geboorte, het land waar hij, zoals ze zeggen, kwam …
Het is dus bewezen dat de denkbeeldige held van onze eeuw niets meer is dan een allegorisch gezicht, waarvan alle attributen zijn ontleend aan de zon. En daarom bestond Napoleon Bonaparte, over wie zo veel sprak en schreef, niet eens. En de fout waar zoveel mensen in zijn vervallen, komt van de "qui pro quo" (verwarring van concepten), dat wil zeggen dat ze de mythologie van de 19e eeuw voor geschiedenis beschouwden
In de volgende publicatie zal ik de Egyptische campagne van Napoleon in meer detail bespreken.