Alles is duidelijk en begrijpelijk voor kinderen. Ze rennen naar zichzelf toe, springen. De volwassenen zeiden: zo is het. En pas op volwassen leeftijd begin je echt te begrijpen dat niet alles zo eenvoudig is, en dat het land waarop je bent geboren oud is, de plaatsen gereserveerd zijn en veel geheimen bewaren. En noch de mensen, noch de historici weten er iets van.
Dit is hoe ik rende, of liever, vloog op een fiets als een jongen om te zwemmen op de Semislavka-rivier in het gebied van de plaats genaamd Five Crosses. En alles was voor mij eenvoudig en duidelijk.
Vijf kruisen
Wat ik wist: vijf kruisen - een oud kerkhof. Om de een of andere reden werd deze grote begraafplaats gegeven voor de bouw, en huizen langs de rivier staan op de plaats van oude begrafenissen en, naar men zegt, worden er nog steeds oude botten in de tuinen gevonden. En een hele tijd geleden waren er nog vijf kruisen op de graven van de prinsen die hun hoofd neerlegden in de strijd met de Tataars-Mongolen. En Semislavka is een rivier van zeven heerlijkheden. De Tataren probeerden zeven keer de rivier te nemen, maar ze konden niet oversteken naar de andere kant. Zeven keer gaven ze hen een passende afwijzing. Die plaatsen liggen op slechts 100 kilometer van Moskou naar de stad Kolomna in de wijk Voskresensky.
Maar herinnert u zich de verhalen over de Semislavka-rivier en de vijf kruisen die u in uw kindertijd hoorde correct?
Ivanchin-Pisarev - schrijver, dichter (1794-1849):
Promotie video:
De auteur geeft de afmetingen van vijf kruisen en beschrijft hun uiterlijk:
Uit het boek V. I. Smirnova "We are Yegoryevtsy", Moskou, 2003:
Verder meldt de auteur dat hij, terwijl hij in het Ryazan-archief werkte, geïnteresseerd was in het boek van de plaatselijke auteur-etnograaf A. I. Tsepkov "En daar waren de planken van Olga", waar hij werd getroffen door de tekst van de Resurrection Chronicle, schrijft hij:
A. I. Tsepkov geeft de plaats aan waar Tatishchev V. N. dit evenement wordt beschreven:
Dat wil zeggen, ze waren bang voor de wraak van de late Igor Igorevich en andere prinsen.
Inderdaad, als ze niet naar de Polovtsiërs waren gevlucht, zou dit zijn gebeurd. Maar de vraag rees waar de vermoorde mensen moesten worden begraven.
IN EN. Smirnov schrijft bij deze gelegenheid dat de familieleden bang waren om de vermoorden in hun bezittingen te begraven, omdat ze bang waren voor moordenaars, en de landen van de broers in het zuiden van Rjazan kwamen in contact met de landen van de Polovtsiërs. Daarom besloten ze Igor Igorevich te begraven in de erfenis, gelegen ten westen van Ryazan, aan de linkeroever van de rivieren Oka en Moskou, waarvan de grenzen de linkeroever van de Merskaya-rivier bereikten. Deze erfenis was het meest beschermd en lag ten westen van Kolomna en onze stad. We weten dat later hier op ons land in de 16e eeuw de Ust-Mersk Stan (aan de monding van de Merskaya-rivier) van het vorstendom Moskou werd gevormd.
Hier, op de linkeroever, was er een oud kerkhof met de Geboortekerk van Christus, de zetel van de apanage-prins. Een halve werst hiervandaan, volgens de auteur van het verhaal, was er een kamp van bewakers, ingehuurde soldaten - Berendey (een dorp met de naam Berendino bestaat nog steeds op deze plaats).
De oostelijke grens van de erfenis liep langs de huidige Semislavka-rivier. Op de rechteroever van de rivier, aan de monding, was er ook het Nikolsky-kerkhof en een halve mijl verderop - het kamp van de huursoldaten van Kolberg, uit de Varangiaanse junior gelederen.
In die jaren, legt de plaatselijke historicus uit, huurden Russische prinsen vaak krijgers uit andere naties in: Berendeys, Polovtsians, later Tataren, om hun grenzen te bewaken en campagnes tegen hun buren te voeren. Vanaf hier is de onbegrijpelijke naam van de plaats Kolyberevo bewaard gebleven. Dus werd besloten om de neven en nichten op het Nikolsky-kerkhof te begraven. En de zesde broer van zijn eigen Izyaslav in Ryazan, waar hij een gezin had en zijn eigen lot.
Hier is een versie. Er is hier weinig van de verhalen uit de kindertijd. Ja, helemaal niets.
Hoe vreemd het ook mag lijken, het verhaal met vijf kruisen en de naam van de Semislavka-rivier is op de een of andere manier op mysterieuze wijze met elkaar verweven in verschillende versies.
Semislavka
IN EN. Smirnov:
Het is niet duidelijk wat de zes vermoorde broers "glorieus" waren. Hoe kon het gebeuren dat Igor hun dood niet wreken … Vraag!
Maar stel dat alles zo was en de voorzienigheid alles op één plek samenbracht. Heroïsche prestatie van Igor en de begraafplaats van zijn zes broers. Maar dit is een flink stuk en een understatement. Er zijn vijf begrafenissen, geen zes. Zelfs 4 met een kruis eraan vast. En Semislavka is nog steeds zeven glorie. En wat heerlijk was aan het feit dat ze de broers bij Ryazan vermoordden, is niet duidelijk.
Het museum "Regionale Studies" geeft de volgende versie:
Volgens historici was de prins van Vladimir Yuri Vsevolodovich volledig onvoorbereid om de vijand af te weren. Hij begon pas militaire maatregelen te nemen toen de Tataren naar zijn vorstendom neerdaalden. Haastig werd een bewakingsdetachement gestuurd om Kolomna te helpen.
De kroniek meldt dat het Vladimir-detachement de Tataren bij Kolomna ontmoette. Er vond een gevecht plaats waarbij de Vladimir-ploeg werd verslagen en vernietigd, slechts enkelen wisten te ontsnappen. De kroniek zegt niet precies waar deze gebeurtenis plaatsvond, maar er zijn goede redenen om aan te nemen dat de slag om de Vladimir-ploeg plaatsvond op het grondgebied van de stad Voskresensk, aan de Semislavka-rivier.
Overigens duurt het een half uur om met de trein van Kolomna naar Semislavka te gaan, voor de verandering zal ik zo'n afstandsmaat geven. Het is moeilijk voor te stellen dat een zo afgelegen plaats "nabij Kolomna" zou kunnen worden genoemd.
De plaats van overlijden van de Vladimir-ploeg wordt gerapporteerd door twee kronieken - Ipatievskaya en Novgorodskaya. In de Ipatiev Chronicle wordt gezegd dat de Vladimir-ploeg de Tataren ontmoette "op Kolodna", en in Novgorod - "nabij Kolomna".
Zelfs nu durft de taal niet te zeggen "in de buurt van Kolomna" of "in de buurt van Kolomna"
Wiki over Voskresensk:
En dan nog niet meegerekend dat er naast Voskresensk nog tal van andere dorpen zijn.
Hoe historici zich de gebeurtenissen van die tijd voorstellen:
Zoals je kunt zien, was de strijd hevig en koppig. Dit wordt bewezen door de kroniek:
Onze verbeelding schetst een vreselijk beeld van de strijd: tegen de gaten gedrukt, ter dood gedoemd, slaan Russische soldaten moedig vijandelijke aanvallen af, soldaten vallen de een na de ander en uiteindelijk blijven er vijf over, geleid door de Vladimir-held Eremey Glebovich. Vijf helden vechten met talloze vijanden en samen vielen ze op het slagveld. Nadat de Tataren uit deze plaatsen waren gevlucht, volgden de overlevende prinsen van Vladimir en Ryazan het spoor van de bloedbaden en begroeven ze de Russische soldaten.
Inconsistenties
Bronnen
Dus, echt, wat "verbeelding trekt ons aan". Als je naar Kulkan en Toropka kijkt, zul je zien dat de bron van deze informatie de schrijver Vasily Grigorievich Yan is, auteur van de Invasion of the Mongols-trilogie.
Ik ga niet alles en iedereen in twijfel trekken en ook "het vat rollen" op Jan, maar luister - een schrijver!
Een interessant feit wordt gegeven op de Wikipedia-pagina van de auteur:
Tijd
Op de plaat met de kruisen stond het jaartal 1688. De gebeurtenis waar Smirnov op gewezen heeft is in 1216. Het verschil is even 472 jaar. Is het mogelijk dat over bijna 500 jaar de graven niet alleen bewaard blijven, maar ook een nieuw monument op hun plaats komt? Volgens het werk "The Code of the Old Chronology Hacked" werd 15 jaar al beschouwd als een periode van generatiewisseling. En hoewel er meer dan 200 jaar zijn verstreken sinds de doop van Rus, worden er nog steeds grafheuvels genoemd. Kruisen en kerkhoven? Met een waarschijnlijkheid van 99% - onwaarschijnlijk. Een remake.
Oké, dat is nog eens 300 jaar.
En we weten niet meer wat er werkelijk is gebeurd, en het monument voor de vijf kruisen werd op wonderbaarlijke wijze bewaard in de tuin van een woonhuis nr. 7 aan de Semislavskaya-straat. En zelfs dan nog maar één plaat waarop de inscripties zijn afgesleten. Geen heuvel, geen tempel, geen kerk, niets. Dus aan de oever van een onopvallend, overwoekerd en modderig beekje.
Afstanden
Van Ryazan naar Semislavka in een rechte lijn 100 kilometer. En vanaf Isad en Staraya Ryazan is het zelfs nog verder ~ 150. Het is moeilijk voor te stellen dat de lichamen van de prinsen tot nu toe werden weggevoerd en begraven op zo'n weinig bekende plaats. Er waren daar geen steden en forten. Wildernis.
We moeten in deze kwestie vertrouwen op de geschiedenis zoals die is. Prachtige dingen, maar 1216? Hoe kun je met zekerheid iets zeggen over zo'n oudheid?
Juk
De legendes uit de oudheid zijn diepgaand - en je zou het kunnen opgeven. Als het niet om de alomtegenwoordige Mongoolse Tataren gaat, over wie we nog veel meer zullen schrijven op de pagina's van onze community tart-aria.info. Nu wil ik alleen maar zeggen: als er hordes aan deze evenementen deelnamen, waren het in feite Moguls en Tartaren. Wie hier nog nooit van heeft gehoord, kan een beetje lezen in dit artikel "Wie heeft de dam van Gog en Magog gebouwd", geloof me, het is het waard.
Op de een of andere manier, op magische wijze, komen Batu Khan en Subudai-Bagatur uit Moskou (!) Om Kolomna te veroveren, wat ze niet lukken, en terug te keren naar de Voskresensk-landen, die tussen Kolomna en Moskou liggen, die om de een of andere reden onaangeroerd blijken te zijn, en daar kun je, ze zeggen, winst. Wonderen en meer!
Steden en begraafplaatsen
Er zijn te veel dingen om op hun kop te zetten. Naar verluidt werd de oude Ryazan verbrand, waarover afzonderlijk kan worden geschreven. Ik heb in dit opzicht ook mijn eigen "phi".
De enorme stad werd platgebrand, zo erg dat ze hem niet herstelden, maar Ryazan werd "aangesteld" voor een andere stad, die vrij ver weg lag.
Interessant genoeg, en iemand dacht dat de locatie van de stad en eventuele nederzettingen niet alleen maar "een vinger in de lucht steken"? Hier is de logistiek! Zelfs om het op de een of andere manier op te noemen, beschaamd. Zijn er veel van dergelijke gevallen in de geschiedenis? En het gebeurt, weet u, en vreemd genoeg, in Rusland. Steden springen uit hun vertrouwde plaatsen. Ik vraag me af waarom? Historici staan klaar om te antwoorden: Ryazan-Tataren, zeggen ze, verbrand, en dat is alles.
Dus ik herinner me het verhaal over "geef me lucifers, ik ga de muur van het Kremlin in brand steken".
Stenen tempels zijn in de as gelegd! Nee, nou ja, serieus!? Het is jammer dat er op dat moment geen luchtvaart was, anders zouden ze hebben geschreven dat de Boeings onder leiding van zelfmoordaanslagen in Ryazan zijn neergestort.
Hoe het ook zij, steden worden meestal op dezelfde plaatsen herbouwd, zelfs na constante overstromingen en orkanen. Wegen, waterwegen, pieren, treinstations (nou ja, putten), velden, dezelfde voorouderlijke kerkhoven, ja, nou, het is duidelijk wat hier verder moet. Lees het artikel over middeleeuwse logistiek. Ik was echter afgeleid of niet afgeleid, en dit zijn allemaal schakels van één ketting?
En dan rijst een andere vraag: waarom worden begraafplaatsen gesloopt? Dit was gebruikelijk in Rusland. In hetzelfde Voskresensky-district, nabij het dorp Achkasovo aan de oever van de rivier de Moskva, werd bijvoorbeeld een oude begraafplaats met witte stenen grafstenen bij de Intercession-kerk met bulldozers in de rivier gegooid. Er zijn nog steeds veel menselijke botten verspreid over de steile oever.
Als tieners renden we er vaak heen, speelden met deze dobbelstenen, en witte stenen grafstenen lagen midden in de rivier. De vraag is, waarom? Welke reden? Voor wie verstoorde de oude begraafplaats? De plaats is verlaten, niet geschikt voor gewassen. Niets werd daar ooit gebouwd, weg van de weg … Wel, hoe kun je niet tot de versie komen dat hier iets verborgen was?
En de oever van Semislavka met het Five Crosses-kerkhof? We hebben het aan de particuliere sector gegeven om te bouwen, zoals het heet.
Getallen
Wat voor soort rivier is deze Semislavka? Het mythische nummer zeven - lees het, volg de link, ik zal het hier niet herhalen. Nummer zeven … Nummer vijf … Hoe zijn ze met elkaar verbonden? Op dit punt zal hij zich wenden tot Kabbalisme, maar we zullen ons onthouden.
Over welke jaren kunnen we praten over 1216-1218, als alleen onder Peter de Grote het gebruik van "Arabische cijfers" in Rusland werd geïntroduceerd in plaats van alfabetletters? Daarom moet worden afgeleid dat alle cijfernamen niet ouder zijn dan de 18e eeuw.
Dus je graaft, en nergens is er een woord van waarheid. Maar wat voor bedrieglijke leerboeken en met goud in reliëf gemaakte "historische" boeken worden er gedrukt, welke films worden er gemaakt, welke "spelletjes" worden er georganiseerd voor het vermaak van het publiek - geloof ik! En zo was het!
Is het grappig? Maar kinderen kijken naar zulke "historische" "baanbrekende scènes", onthoud. De volwassenen zeiden: zo is het!
Wordt het geen tijd om hier een einde aan te maken?
Auteur: Sil2
