Vroege Europese literatuur, of liever folklore, leerde veel van de werken van dit oude volk. De helden van vele middeleeuwse legendes - Tristan en Isolde, Prins Eisenhertz (IJzeren Hart) en de goochelaar Merlijn - werden allemaal geboren in de fantasie van de Kelten. In hun heroïsche sagen, opgetekend in de 8e eeuw door Ierse monniken, verschijnen fabelachtige Graalridders als Persifal en Lancelot. Tegenwoordig is er weinig geschreven over het leven van de Kelten en de rol die ze speelden in de geschiedenis van Europa. Ze hadden meer geluk in de moderne entertainmentliteratuur, vooral in Franse stripverhalen.
De Kelten zijn, net als de Vikingen, geschilderd als barbaren in gehoornde helmen, die graag drinken en zich tegoed doen aan zwijnenvlees. Laat dit beeld van een onbeschofte, zij het opgewekte, zorgeloze wilde op het geweten blijven van de makers van de hedendaagse tabloidliteratuur. Een tijdgenoot van de Kelten, Aristoteles, noemde hen "wijs en bekwaam".
Wijs en bekwaam
De vaardigheid van de Kelten wordt vandaag bevestigd door archeologische vondsten. Al in 1853 werd in Zwitserland een paardentuig gevonden; de kunst waarmee de details ervan werden uitgevoerd, deed wetenschappers twijfelen: werd het echt in de oudheid door de Kelten gemaakt of is het een moderne nep? Sceptische stemmen zijn echter al lang opgehouden. Volgens moderne onderzoekers waren Keltische meesters in staat tot de beste uitvoering van prachtige artistieke ontwerpen.
De Duitse onderzoeker Helmut Birkhan spreekt in zijn boek over de Keltische cultuur over het genie van de toenmalige technici die de schrijnwerkbank hebben uitgevonden. Maar ze hebben ook een veel belangrijker bedrijf: ze waren de eersten die zoutmijnen stichtten en de eersten die leerden hoe ze ijzer en staal uit ijzererts konden halen, en dit bepaalde het begin van het einde van de bronstijd in Europa. Ongeveer 800 voor Christus. brons in Centraal- en West-Europa wordt vervangen door ijzer.
Birkhan, die de nieuwste archeologische trofeeën bestudeert en analyseert, komt tot de conclusie dat de Kelten, die zich aanvankelijk in het centrum van Europa vestigden, in de Alpen vrijgevig met fossielen, snel rijkdom vergaarden, goed bewapende afdelingen creëerden die de politiek in de antieke wereld beïnvloedden, ambachten ontwikkelden en hun ambachtslieden. bezat voor die tijd geavanceerde technologieën.
Hier is een lijst met de productiepieken die alleen beschikbaar waren voor Keltische ambachtslieden.
Promotie video:
“Zij waren de enigen onder andere volkeren die armbanden maakten van gesmolten glas zonder naden.
- De Kelten verkregen koper, tin, lood en kwik uit diepliggende afzettingen.
'Hun paardenkoetsen waren de beste van Europa.
- Kelten-metallurgen waren de eersten die leerden hoe ze aan ijzer en staal konden komen.
- Keltische smeden waren de eersten die stalen zwaarden, helmen en maliënkolders smeedden - de beste wapens in Europa op dat moment.
“Ze beheersten het wassen van goud op de Alpenrivieren, waarvan de productie werd gemeten in tonnen.
Op het grondgebied van het moderne Beieren hebben de Kelten 250 religieuze tempels gebouwd en 8 grote steden gebouwd. 650 hectare bezet, bijvoorbeeld de stad Kelheim, een andere stad, Heidengraben, was tweeënhalf keer zo groot - 1600 hectare, Ingolstadt strekte zich uit op hetzelfde gebied (hier zijn de moderne namen van Duitse steden die op Keltische plaatsen zijn ontstaan). Het is bekend hoe de naam van de belangrijkste stad van de Kelten, op de plaats waar Ingolstadt opgroeide, heette - Manching. Het was omgeven door een zeven kilometer lange wal. Deze ring was geometrisch perfect. De oude bouwers veranderden de loop van verschillende stromen omwille van de nauwkeurigheid van de cirkelvormige lijn.
De Kelten zijn een groot volk. In het eerste millennium voor Christus bezette het het grondgebied van Tsjechië (volgens de moderne kaart) tot Ierland. Turijn, Boedapest en Parijs (toen Lutetia geheten) werden gesticht door de Kelten.
Binnen de Keltische steden heerste opwekking. Professionele acrobaten en sterke mannen vermaakten de stadsmensen op straat. Romeinse schrijvers noemen de Kelten natuurlijke ruiters en benadrukken allemaal de zwier van hun vrouwen. Ze schoren hun wenkbrauwen af, droegen smalle riemen die hun dunne middel accentueerden, versierden hun gezicht met hoofdbanden en hadden bijna allemaal amberkleurige kralen. Massieve armbanden en halsringen van goud klonken bij de minste beweging. Kapsels leken op torens - hiervoor werd het haar bevochtigd met limoenwater. Mode in kleding - helder en kleurrijk op oosterse wijze - veranderde regelmatig. Mannen droegen allemaal snorren en gouden ringen om hun nek, vrouwen droegen armbanden om hun benen, die op de leeftijd van een meisje geboeid waren.
De Kelten hadden een wet - je moet mager zijn, en daarom gingen velen sporten. Degenen die niet in de "standaard" riem pasten, kregen een boete.
De gebruiken in het dagelijkse leven waren eigenaardig. Bij militaire campagnes was homoseksualiteit de norm. De vrouw genoot een grote vrijheid, het was gemakkelijk voor haar om te scheiden en de meegebrachte bruidsschat terug te nemen. Elke stamprins behield zijn eigen ploeg, die zijn belangen beschermde. Zelfs zo'n kleine reden kan een veel voorkomende reden zijn voor gevechten - wie van de ouderen krijgt het eerste, beste stuk hert of wild zwijn. Het was een erezaak voor de Kelten. Dergelijke beweringen worden weerspiegeld in veel Ierse sagen.
De Kelten konden niet één natie worden genoemd, ze bleven gefragmenteerd in afzonderlijke stammen, ondanks het gemeenschappelijke territorium (meer dan een miljoen vierkante kilometer), een gemeenschappelijke taal, een enkele religie en handelsbelangen. Stammen van ongeveer 80.000 opereerden afzonderlijk.
Reis naar het verleden
Stel je voor dat je met een helm met een mijnwerkerslamp op een helling afdaalt in de diepten van een berg, in een mijn waar de Kelten sinds mensenheugenis zout winnen in de oostelijke Alpen. De reis naar het verleden is begonnen.
Een kwartier later vindt er een dwarsuitgraving plaats, het is, net als de drift waar we langs liepen, trapeziumvormig in doorsnede, maar alle vier de zijden ervan zijn vijf keer zo klein, alleen een kind kan in dit gat kruipen. En ooit kwam hier een volwassene in volle groei voorbij. Het gesteente in zoutmijnen is erg plastic en lijkt na verloop van tijd de wonden te genezen die mensen eraan hebben toegebracht.
Nu wordt er geen zout gewonnen in de mijn, de mijn is veranderd in een museum waar je kunt zien en leren hoe mensen hier ooit het zout kregen dat iedereen zo hard nodig heeft. Archeologen werken in de buurt, ze zijn voor toeristen afgeschermd door een ijzeren rooster met het opschrift: “Let op! Er wordt onderzoek gedaan. De lamp verlicht een schuin aflopende houten bak die naar beneden gaat, waardoor je kunt gaan zitten naar de volgende weg.
De mijn ligt een paar kilometer van Salzburg (vertaald als zoutfort). Het geschiedenismuseum van de stad staat vol met vondsten uit mijnen die verspreid zijn over het gebied dat de Salzkammergut wordt genoemd. Zout uit deze regio van de Alpen werd duizenden jaren geleden naar alle uithoeken van Europa gebracht. De venters droegen het op hun rug in de vorm van cilinders van 8-10 kilogram, bekleed met houten latten en vastgebonden met touwen. In ruil voor zout stroomden kostbaarheden uit heel Europa naar Salzburg (in het museum zie je een stenen mes gemaakt in Scandinavië - de minerale samenstelling bewijst dit - of sieraden gemaakt van Baltische barnsteen). Dit is waarschijnlijk de reden waarom de stad in de oostelijke uitlopers van de Alpen al sinds de oudheid beroemd is om zijn rijkdom, beurzen en vakanties. Ze bestaan nog steeds - de hele wereld kent de jaarlijkse Salzburgse festivals,elk theater, elk orkest droomt ervan om te bezoeken.
Bevindingen in zoutmijnen onthullen ons stap voor stap een verre en grotendeels mysterieuze wereld. Houten schoppen, maar tegelijkertijd ijzeren pikhouwelen, beenwikkels, de overblijfselen van wollen truien en bontmutsen - dit alles werd door archeologen gevonden in een lang verlaten plek. Een medium dat overtollig zout bevat, voorkomt de afbraak van organische materialen. Daarom konden wetenschappers de afgesneden uiteinden van de worst, gekookte bonen en versteend spijsverteringsafval zien. De ligstoelen zeggen dat mensen de mijn lange tijd niet hebben verlaten, ze sliepen naast het gezicht. Volgens ruwe schattingen werkten er ongeveer 200 mensen tegelijkertijd in de mijn. Bij het zwakke licht van de fakkels rookten mensen met roet om de zoutblokken af te snijden, die vervolgens op een slee naar de oppervlakte werden getrokken. De slee gleed over de onbewerkte houten paden.
Door mensen doorsneden driften verbinden vormeloze grotten die door de natuur zelf zijn gecreëerd. Volgens ruwe schattingen passeerden mensen meer dan 5500 meter aan driften en andere bewerkingen in de berg.
Onder de vondsten die moderne archeologen in mijnen hebben gedaan, zijn er geen menselijke resten. Alleen in kronieken die teruggaan tot 1573 en 1616, wordt er gezegd dat er twee lijken in de grotten zijn gevonden, waarvan de weefsels, net als die van mummies, bijna gefossiliseerd waren.
Welnu, die vondsten die nu bij archeologen komen, doen je vaak afvragen. De expositie onder de code "B 480" lijkt bijvoorbeeld op een vingerbedje gemaakt van een varkensblaas. Het open uiteinde van dit kleine zakje kan worden vastgemaakt met een eraan vastgemaakt koord. Wat is het - wetenschappers vragen zich af - is het een bescherming voor een gewonde vinger of een kleine portemonnee voor waardevolle spullen?
Heilige plant - maretak
'Bij het bestuderen van de geschiedenis van de Kelten', zegt historicus Otto-Hermann Frey uit Marburg, 'vallen verrassingen als regendruppels.' Een apenschedel werd gevonden in de Ierse cultussite "Emine Maha". Hoe kwam hij daar en welke rol speelde hij? In 1983 viel een bord met een tekst in handen van archeologen. Het was gedeeltelijk ontcijferd en er werd begrepen dat dit een geschil was tussen twee groepen rivaliserende tovenaars.
Een andere sensationele vondst in de afgelopen maanden heeft speculatie toegevoegd over wat de spirituele cultuur van de Kelten is. Een gestileerde, groter dan levensgrote menselijke figuur gemaakt van zandsteen werd 30 kilometer van Frankfurt ontdekt. Het schild zit in de linkerhand, de rechter wordt tegen de borst gedrukt, aan een van de vingers is een ring zichtbaar. Nekjuwelen vormen een aanvulling op zijn kostuum. Op het hoofd staat zoiets als een tulband in de vorm van een maretakblad - een plant die heilig was voor de Kelten. Het gewicht van deze figuur is 230 kilogram. Wat vertegenwoordigt ze? Deskundigen houden tot dusverre twee meningen aan: of het is een figuur van een soort godheid, of het is een prins, begiftigd met religieuze plichten, misschien de hoofdpriester - een druïde, zoals de Keltische geestelijkheid wordt genoemd.
Ik moet zeggen dat er geen ander Europees volk is dat zulke sombere beoordelingen verdient als het gaat om de druïden, hun magie en hun toewijding aan mensenoffers. Ze doodden gevangenen en criminelen van dezelfde stam, ze waren ook rechters, hielden zich bezig met genezing, leerden kinderen. Ze speelden ook een belangrijke rol als profeten van de toekomst. Samen met de tribale adel vormden de druïden de bovenste laag van de samenleving. Na de overwinning op de Kelten maakten de Romeinse keizers hen tot zijrivieren, verboden mensenoffers, beroofden de druïden veel privileges en verloren ze de aura van betekenis die hen omringde. Toegegeven, ze bestonden lange tijd nog als rondtrekkende waarzeggers. En zelfs nu kun je in West-Europa mensen vinden die beweren dat ze de wijsheid van de druïden hebben geërfd. Er worden boeken als "The Teachings of Merlin - 21 Lectures on the Practical Magic of the Druids" of "The Celtic Tree Horoscope" gepubliceerd. Winston Churchill trad in 1908 toe tot de kring van volgelingen van de druïden.
Geen enkel graf van een druïde is tot nu toe door archeologen aangetroffen, dus informatie over de religie van de Kelten is buitengewoon schaars. Het is daarom begrijpelijk met welke belangstelling historici de figuur bestuderen die niet ver van Frankfurt is gevonden, in de hoop dat de wetenschap op dit gebied vooruitgang zal boeken.
Een standbeeld met een tulband stond blijkbaar in het midden van het grafcomplex, dat een aarden heuvel is, die naar een 350 meter lange steeg leidt, met langs de randen diepe greppels. In de diepten van de heuvel werden de overblijfselen gevonden van een man van ongeveer 30 jaar oud. De begrafenis vond 2500 jaar geleden plaats. Vier restauratoren hebben het skelet voorzichtig uit de grond gehaald en naar het laboratorium gebracht, waar ze geleidelijk de resterende grond en kleding verwijderen. Men kan het ongeduld van wetenschappers begrijpen toen ze zagen dat de uitrusting van de overledene volledig samenviel met die op het beeld: dezelfde nekversiering, hetzelfde schild en dezelfde ring aan de vinger. Je zou kunnen denken dat de oude beeldhouwer de verschijning van de overledene herhaalde zoals hij was op de dag van de begrafenis.
Workshop van Europa en duistere rituelen
Elizabeth Knoll, een historicus die zich bezighoudt met de prehistorie van Europa, heeft grote waardering voor het ontwikkelingsniveau van de Kelten: "Ze kenden de geschreven taal niet, kenden de allesomvattende staatsorganisatie niet, maar toch stonden ze al aan de vooravond van een hoge cultuur."
Althans in technisch en economisch opzicht waren ze veel superieur aan hun noorderburen - de Germaanse stammen, die de moerassige rechteroever van de Rijn bezetten en gedeeltelijk het zuiden van Scandinavië bevolkten. Alleen dankzij de buurt met de Kelten werden deze stammen, die de tijdtelling niet kenden, of de versterkte steden, kort voor de geboorte van Christus in de geschiedenis vermeld. En de Kelten in deze tijd bereikten net het hoogtepunt van hun macht. Het handelsleven was in volle gang ten zuiden van de hoofdstroom, steden, voor die tijd groot, werden gebouwd, waarin smederijen klonken, pottenbakkerskringen ronddraaiden en geld stroomde van kopers naar verkopers. Dit was een niveau dat de Duitsers van die tijd niet kenden.
De Kelten verhoogden hun rituele tempel in de Karinthische Alpen bij Magdalensberg met 1000 meter. In de buurt van de tempel vind je nog steeds steenbergen van tweehonderd meter lang, drie meter breed - dit zijn de overblijfselen van de verwerking van ijzererts. Er waren ook hoogovens, waarin erts werd omgezet in metaal, er waren ook smederijen, waar vormeloze gietstukken, de zogenaamde "kritz" - een mengsel van metaal en vloeibare slakken - stalen zwaarden, speerpunten, helmen of gereedschappen werden. Niemand in de westerse wereld deed dit toen. Staalproducten verrijkten de Kelten.
Een experimentele reproductie van de Keltische metallurgie door de Oostenrijkse wetenschapper Harold Straube toonde aan dat het in deze eerste ovens mogelijk was om de temperatuur op 1400 graden te brengen. Door de temperatuur te regelen en vakkundig met gesmolten erts en steenkool om te gaan, verkregen de oude ambachtslieden naar believen zacht ijzer of hard staal. Straubs publicatie over "Ferrum Noricum" (van het "Northern Iron") leidde tot verder onderzoek naar Keltische metallurgie. De inscripties die door de archeoloog Gernot Riccocini zijn ontdekt, spreken van een levendige staalhandel met Rome, dat in de groothandel staal kocht in de vorm van blokken die op bakstenen of strips leken, en door de handen van Romeinse kooplieden ging dit metaal naar de wapenateliers van de eeuwige stad.
De bijna manische passie van de Kelten om mensenlevens op te offeren lijkt des te monsterlijker tegen de achtergrond van briljante prestaties op het gebied van technologie. Dit thema is een rode draad in veel werken uit de tijd van de Caesars. Maar wie weet, misschien richten de Romeinen zich hier bewust op om hun eigen misdaden te verdoezelen in de oorlogen die ze in Europa voerden, bijvoorbeeld in de Gallische?
Caesar beschrijft de groepsverbrandingen die door de druïden werden gebruikt. De reeds genoemde onderzoeker Birkhan doet verslag van de gewoonte om wijn te drinken uit een beker gemaakt van de schedel van de vijand. Er zijn documenten die zeggen dat de druïden de toekomst vermoedden aan de hand van het soort bloed dat uit de buik van een persoon stroomt nadat hij met een dolk was geraakt. Dezelfde priesters brachten de mensen angst bij voor geesten, de transmigratie van zielen, de heropleving van dode vijanden. En om de komst van de verslagen vijand te voorkomen, onthoofde de Kelt zijn lijk of sneed het aan stukken.
De Kelten behandelden de overleden familieleden met hetzelfde wantrouwen en probeerden te voorkomen dat de overledene terugkeerde. In de Ardennen zijn graven gevonden waarin 89 mensen zijn begraven, maar 32 schedels ontbreken. In Dürrenberg werd een Keltische begrafenis gevonden, waarbij de overledene volledig werd "ontmanteld": het afgezaagde bekken ligt op zijn borst, het hoofd is gescheiden en staat naast het skelet, er is helemaal geen linkerhand.
In 1984 leverden opgravingen in Engeland wetenschappers het bewijs van hoe rituele moord plaatsvond. Archeologen hebben geluk. Het slachtoffer lag in een met water verzadigde grond en daarom ontbonden de zachte weefsels niet. De wangen van de vermoorde man waren gladgeschoren, de nagels waren goed verzorgd, ook de tanden. De datum van de dood van deze man is ongeveer 300 voor Christus. Na het lijk te hebben onderzocht, was het mogelijk om de omstandigheden van deze rituele moord te herstellen. Eerst kreeg het slachtoffer een slag op de schedel met een bijl, daarna werd hij gewurgd met een strop en ten slotte werd zijn keel doorgesneden. Maretakpollen werden gevonden in de maag van de ongelukkigen - dit suggereert dat de druïden bij het offer betrokken waren.
De Engelse archeoloog Barry Gunlife merkt op dat allerlei verboden en taboes een exorbitante rol speelden in het leven van de Kelten. De Ierse Kelten aten bijvoorbeeld geen vlees van kraanvogels, de Britse Kelten aten geen hazen, kippen en ganzen, en sommige dingen konden alleen met de linkerhand worden gedaan.
Elke vloek, en zelfs een wens, had volgens de Kelten magische kracht en veroorzaakte daarom angst. Ze waren ook bang voor vloeken, alsof ze door de overledene waren uitgesproken. Dit duwde ook om het hoofd van het lichaam te scheiden. De schedels van vijanden of hun gebalsemde hoofden versierden tempels, werden tentoongesteld als trofeeën van veteranen of werden in hun borst bewaard.
Ierse sagen, oude Griekse en Romeinse bronnen spreken van ritueel kannibalisme. De oude Griekse historicus en geograaf Strabo schrijft dat de zonen het vlees van hun overleden vader aten.
Een onheilspellend contrast is de archaïsche religiositeit en hoge technische vaardigheid voor die tijd. "Zo'n duivelse synthese", besluit Haffer, een onderzoeker naar de gebruiken van oude mensen, "vinden we alleen bij de Maya's en Azteken."
Waar komen ze vandaan?
Wie waren de Kelten? Wetenschappers leren veel over het leven van oude mensen door hun begrafenisritueel te bestuderen. Ongeveer 800 jaar geleden voor Christus verbrandden de bewoners van de noordalpen hun doden en begroeven ze in urnen. De meeste onderzoekers zijn het erover eens dat het ritueel van de Kelten om in urnen te begraven langzaamaan werd vervangen door het begraven van niet as, maar lichamen, maar zoals eerder vermeld, verminkt. Oosterse motieven worden geraden in de kleding van de begraven: schoenen met scherpe tenen, de adel droeg wijde broeken. We moeten ook ronde kegelvormige hoeden toevoegen, die nog steeds worden gedragen door Vietnamese boeren. De kunst wordt gedomineerd door ornament van dierfiguren en groteske decoraties. Volgens de Duitse historicus Otto-Hermann Frey is er een onmiskenbare Perzische invloed in de kleding en kunst van de Kelten. Er zijn andere borden die naar het oosten wijzen als het thuisland van de Keltische voorouders. De druïdische leringen over de wedergeboorte van de doden doen denken aan het hindoeïsme.
Er is een voortdurende discussie onder moderne specialisten over de vraag of de Kelten geboren ruiters waren. Voorstanders van een bevestigend antwoord op de vraag richten hun blik op de inwoners van de Europese steppen - de Scythen - deze jagers en geboren ruiters - kwamen de voorouders van de Kelten daar vandaan? Een van de auteurs van dit standpunt, Gerhard Herm, gaf er commentaar op met zo'n gekke vraag: "Zijn we allemaal Russen?" - hiermee bedoelt men de hypothese volgens welke de vestiging van Indo-Europese volkeren uit het centrum van Oost-Europa kwam.
Het eerste materiële signaal van hun aanwezigheid in Europa werd gegeven door de Kelten in 550 v. Chr. (Op dat moment was Rome net gevormd, de Grieken waren bezig met hun Middellandse Zee, de Duitsers waren nog niet uit de prehistorische duisternis tevoorschijn gekomen.) Toen verklaarden de Kelten zich en maakten grafstenen in de Alpen. heuvels voor de rust van hun vorsten. De heuvels waren tot 60 meter hoog, waardoor ze tot in onze tijd konden overleven. De grafkamers waren vol met zeldzame dingen: Etruskische castagnetten, een bronzen bed, ivoren meubels. In een van de graven werd het grootste (voor de oudheid) bronzen vat gevonden. Het was van Prince Fix en bevatte 1100 liter wijn. Het lichaam van de prins was in een dunne rode doek gewikkeld. De strengen zijn 0,2 millimeter dik en zijn vergelijkbaar met die van paardenhaar. Vlakbij stond een bronzen vat met 400 liter honing en een wagen samengesteld uit 1.450 onderdelen.
De overblijfselen van deze prins werden naar het museum van Stuttgart vervoerd. De 40-jarige leider uit de oudheid was 1,87 meter lang, de botten van zijn skelet zijn opvallend, ze zijn extreem massief. In opdracht van het museum beloofde de Skoda-fabriek een kopie te maken van een bronzen vat waarin honing werd gegoten. De dikte van de muren is 2,5 millimeter. Het geheim van de oude metallurgen werd echter nooit ontdekt: onder moderne ambachtslieden werd het brons constant gescheurd bij het maken van een vat.
Handelsroutes
De bekwame Kelten waren van belang voor de Grieken als handelspartners. Het oude Griekenland koloniseerde tegen die tijd de monding van de Rhône en noemde de hier gestichte haven Massilia (nu Marseille). Rond de 6e eeuw voor Christus. de Grieken begonnen de Rhône te beklimmen en verkochten luxe goederen en wijn.
Wat konden de Kelten hun in ruil daarvoor bieden? De populairste waren waren blonde slaven, metaal en delicate stoffen. Bovendien creëerden de Kelten op de weg van de Grieken, zoals ze nu zouden zeggen, 'gespecialiseerde markten'. In Manching was het mogelijk om Griekse goederen te ruilen voor metalen producten van ijzer en staal. In Hochdorf boden Keltische textielarbeiders hun waren aan. In Magdalensberg produceerden ze niet alleen staal, maar handelden ze ook in Alpenstenen - bergkristal en andere zeldzame natuurwonderen.
Keltisch tin, een onmisbaar element bij het smelten van brons, genoot bijzondere aandacht van Griekse kooplieden. Tinmijnen waren alleen in Cornwell (Engeland). De hele mediterrane wereld heeft dit metaal hier gekocht.
In de 6e eeuw voor Christus bereikten de dappere Feniciërs de kusten van Groot-Brittannië over de Atlantische Oceaan en overwonnen ze zesduizend kilometer van de zeeroute. De Grieken kwamen op een andere manier bij de "tin-eilanden", zoals Engeland toen heette. Ze trokken langs de Rhône naar het noorden en staken toen de Seine over. In Lutetia (in Parijs) werd eerbetoon betaald voor reizen door Keltisch grondgebied.
Pijlen met drie punten, zoals een vork of een drietand, gevonden aan de oevers van de Rhône, dienen als bevestiging van dergelijke verre handelscontacten. Dit wapen is typerend voor de Scythen. Misschien vergezelden ze koopvaardijschepen als bewakers? En in het oude Athene dienden de Scythen als ingehuurde wetshandhavers.
Industrie en handel hebben, naar de maatstaven van die tijd, de economie van de Kelten sterk verhoogd. De vorsten van de stammen stuurden de bevolking naar de productie van producten die op de markt werden gebracht. Degenen die het vaartuig niet konden beheersen, deden, net als slaven, hulp en hard werk. De genoemde zoutmijn in Hollein is een voorbeeld van de omstandigheden waarin mensen gedoemd waren tot slavenarbeid.
Een gezamenlijke expeditie van vier Duitse universiteiten onderzocht de vondsten in de zoutmijnen, waar de lagere lagen van de Keltische samenleving werkten. Haar conclusies zijn als volgt. Overblijfselen van vreugdevuren in de werkingen spreken van een "groot open vuur". Dus de beweging van lucht in de mijn was opgewonden en mensen konden ademen. Het vuur is gemaakt in een speciaal voor dit doel gegraven mijn.
Ondergrondse toiletten zeggen dat de zoutmijnwerkers aanhoudende indigestie hadden.
Meestal werkten kinderen in de mijnen. De schoenen die daar worden gevonden, geven de leeftijd van hun eigenaren aan - ook zesjarigen werkten hier.
Invasie zuiden
Dergelijke omstandigheden kunnen ongetwijfeld tot ontevredenheid leiden. Onderzoekers zijn ervan overtuigd dat het Druïdenrijk van tijd tot tijd opgeschud werd door ernstige rellen. Volgens archeoloog Wolfgang Kittig is het allemaal begonnen met de eis van de boeren naar vrijheid. En rond de 4e eeuw voor Christus. de traditie van weelderige begrafenissen verdwijnt en de hele Keltische cultuur ondergaat radicale veranderingen - het grote verschil tussen de levensstandaard van de armen en de rijken is verdwenen. De doden werden opnieuw verbrand.
Tegelijkertijd is er een snelle uitbreiding van het grondgebied dat wordt bezet door de Keltische stammen, die naar het zuiden en zuidoosten van Europa zijn verhuisd. In de 4e eeuw voor Christus. vanuit het noorden staken ze de Alpen over, en voor hen verscheen de paradijselijke schoonheid van Zuid-Tirol en de vruchtbare vallei van de rivier de Po. Dit was het land van de Etrusken, maar de Kelten hadden een militaire superioriteit, duizenden van hun tweewielige karren bestormden de Brennerpas. Bij de cavalerie werd een speciale techniek gebruikt: één paard droeg twee ruiters. De een stuurde het paard, de ander wierp speren. In close combat stegen beide af en vochten ze met lansen met spiraalvormige punten, zodat de wonden groot waren en uit elkaar werden gescheurd, waardoor de vijand in de regel uit de strijd werd gehaald.
In 387 v. Chr. De kleurrijk geklede stammen van de Kelten onder leiding van Brennius begonnen hun mars naar de hoofdstad van het Romeinse rijk. De belegering van de stad duurde zeven maanden, waarna Rome zich overgaf. 1000 pond gouden eerbetoon betaald door inwoners van de hoofdstad. "Wee de overwonnenen!" riep Brennius, terwijl hij zijn zwaard op de weegschaal wierp die het kostbare metaal mat. "Het was de diepste vernedering die Rome in zijn hele geschiedenis heeft geleden", zo beoordeelde de historicus Gerhard Herm de overwinning van de Kelten.
De buit verdween in de tempels van de overwinnaars: volgens de wetten van de Kelten moest een tiende van alle militaire buit aan de druïden worden gegeven. Door de eeuwen die zijn verstreken sinds de Kelten in Europa verschenen, hebben zich tonnen edelmetaal in de tempels verzameld.
Geopolitiek en militair hadden de Kelten tegen die tijd het toppunt van hun macht bereikt. Hun stammen regeerden van Spanje tot Schotland, van Toscane tot de Donau. Sommigen van hen bereikten Klein-Azië en stichtten de stad Ankara - de huidige hoofdstad van Turkije daar.
Terugkerend naar langlevende gebieden, renoveerden de druïden hun tempels of bouwden nieuwe, rijker versierd. In de Beiers-Tsjechische ruimte werden in de derde eeuw voor Christus meer dan 300 gebedshuizen opgericht. Alle records in deze zin werden verbroken door de begrafenis tempel in Ribemont; het werd beschouwd als een centrale cultusplaats en besloeg een oppervlakte van 150 bij 180 meter. Er was een klein gebied (10 bij 6 meter) waar archeologen meer dan 10.000 menselijke botten vonden. Archeologen geloven dat dit het bewijs is van een eenmalige opoffering van ongeveer honderd mensen. De druïden van Ribemont bouwden monsterlijke torens van de botten van het menselijk lichaam - van benen, armen, enz.
Niet ver van het huidige Heidelberg hebben archeologen "offermijnen" ontdekt. Een persoon die aan een boomstam was vastgemaakt, werd omvergeworpen. De gevonden mijn had een diepte van 78 meter. Archeoloog Rudolf Raiser noemde de druïdische barbarij 'de verschrikkelijkste monumenten in de geschiedenis'.
En toch, ondanks deze onmenselijke gebruiken, bloeide de Keltische wereld opnieuw in de tweede en eerste eeuw voor Christus. Ze bouwden grote steden ten noorden van de Alpen. Elk van deze versterkte nederzettingen bood plaats aan maximaal tienduizend inwoners. Er verscheen geld - munten gemaakt volgens het Griekse model. Veel gezinnen hadden het goed. De stammen werden geleid door een man die voor een jaar werd gekozen uit de plaatselijke adel. De Engelse onderzoeker Cunliffe denkt dat de intrede van de oligarchie in de regering "een van de belangrijke stappen was op weg naar de beschaving".
In 120 voor Christus. de eerste boodschapper van ongeluk verscheen. Hordes barbaren - Cimbri en Germanen - staken vanuit het noorden de grens langs de Main over en vielen de landen van de Kelten binnen. De Kelten bouwden haastig aarden wallen en andere verdedigingswerken om mensen en vee te beschermen. Maar de aanval vanuit het noorden was ongelooflijk. De handelsroutes die door de alpiene valleien liepen, werden afgesneden door de opmars vanuit het noorden, de Duitsers plunderden meedogenloos dorpen en steden. De Kelten trokken zich terug in de zuidelijke Alpen, maar dit bedreigde opnieuw een machtig Rome.
Rivaal Rome
Zoals reeds vermeld, kenden de Kelten het schrijven niet. Misschien hebben de druïden de schuld. Ze voerden aan dat brieven de heiligheid van spreuken vernietigen. Toen het echter nodig was om een overeenkomst te sluiten tussen de Keltische stammen of met andere staten, werd het Griekse alfabet gebruikt.
Ondanks de fragmentatie van de mensen - alleen al in Gallië waren er meer dan honderd stammen - handelde de druïde kaste in overleg. Een keer per jaar kwamen de druïden samen om brandende kwesties te bespreken die niet beperkt waren tot de religieuze sfeer. De bijeenkomst genoot ook een hoog gezag in wereldlijke aangelegenheden. Druïden kunnen bijvoorbeeld een oorlog stoppen. Zoals reeds opgemerkt, is er zeer weinig bekend over de structuur van de Keltische religie. Maar er zijn suggesties dat de oppergod een vrouw was, dat de mensen de krachten van de natuur aanbaden en geloofden in het hiernamaals en zelfs in de terugkeer naar het leven, maar op een andere manier.
Romeinse schrijvers lieten in hun memoires de indrukken achter van contacten met druïden. Deze getuigenissen zijn gemengd tussen respect voor de kennis van de priesters en afkeer van de bloeddorstige essentie van Keltische magie. 60 jaar voor het nieuwe tijdperk voerde de aartsdruïde Diviciacus vreedzaam gesprekken met de Romeinse filosoof-historicus Cicero. En zijn tijdgenoot Julius Caesar trok twee jaar later ten strijde tegen de Kelten en veroverde Gallië en het grondgebied van het huidige België, Nederland en gedeeltelijk Zwitserland, later veroverde hij een deel van Groot-Brittannië.
De legioenen van Caesar vernietigden 800 steden, volgens de laatste schattingen van Franse wetenschappers, hebben de legionairs ongeveer twee miljoen mensen uitgeroeid of in slavernij gebracht. Keltische stammen in West-Europa zijn uit het historische toneel verdwenen.
Al aan het begin van de oorlog, tijdens de aanval op de Keltische stammen, verbaasde het aantal slachtoffers onder hen zelfs de Romeinen: van de 360.000 mensen overleefden er slechts 110.000. In de Senaat van Rome werd Caesar zelfs beschuldigd van het uitroeien van het volk. Maar al deze kritiek verdronk in de stroom goud die van de fronten naar Rome stroomde. Legioenen plunderden schatten die waren verzameld in plaatsen van aanbidding. Caesar verdubbelde zijn salaris voor het leven aan zijn legionairs en bouwde een arena voor gladiatorengevechten voor 100 miljoen sestertiën voor de inwoners van Rome. Archeoloog Haffner schrijft: "Vóór de militaire campagne had Caesar zelf helemaal schulden, na de campagne werd hij een van de rijkste burgers van Rome."
De Kelten weerstonden zes jaar lang de Romeinse agressie, maar de laatste leider van de Gallische Kelten viel, en het einde van deze beschamende oorlog van het oude Rome was de ineenstorting van de Keltische wereld. De discipline van de Romeinse legionairs uit het zuiden en de druk vanuit het noorden van de Germaanse barbaren waren de grondslag voor de cultuur van de metaalbewerkers en zoutmijnwerkers. Op het grondgebied van Spanje, Engeland en Frankrijk verloren de Kelten hun onafhankelijkheid. Alleen in de verre uithoeken van Europa - in Bretagne, op het Engelse schiereiland Cornwell en in een deel van Ierland - overleefden de Keltische stammen en ontsnapten aan assimilatie. Maar toen namen ze de taal en cultuur over van de Angelsaksen die kwamen. Niettemin zijn het Keltische dialect en de mythen over de helden van dit volk tot op de dag van vandaag bewaard gebleven.
Het is waar dat zelfs in de eerste eeuw na Christus ronddolende druïden, dragers van de Keltische geest en ideeën van verzet, door de Romeinse staat werden vervolgd om "politieke redenen".
In de werken van de Romeinse schrijvers Polybius en Diodorus wordt het Romeinse rijk verheerlijkt als de pionier van de beschaving, en de Kelten in hen krijgen de rol toebedeeld van domme mensen, niets anders dan oorlog en de teelt van landbouwgrond, die dat niet kunnen. Auteurs uit een latere tijd weerspiegelen de Romeinse kronieken: de Kelten zijn steevast somber, onhandig en bijgelovig. En alleen de moderne archeologie heeft deze ideeën weerlegd. Niet de zielige bewoners van de hutten werden door Caesar verslagen, maar de politieke en economische rivalen die enkele eeuwen eerder Rome in technisch opzicht ver vooruit waren.
Het panorama van het Keltische leven is vandaag echter verre van volledig open; het heeft nog steeds veel lege plekken. Veel plaatsen waar de Keltische cultuur ooit bloeide, zijn nog niet onderzocht door archeologen.
G. Alexandrovsky.
Gebaseerd op materiaal uit het tijdschrift "Der Spiegel".
