Vorig deel: Druid's Sorcery Spell
In De avonturen van Cormac in het beloofde land worden tien beroemde horden genoemd, waarvan de belangrijkste uitvoerig worden beschreven. Dus de kraag van Morann verstikte degene die hem omdroeg als hij een oneerlijke beslissing nam in de rechtbank en, integendeel, breed werd als de straf goed was. De 'ketel van waarheid' was: 'een zilveren vat gemaakt van zilver en goud, dat het mogelijk maakte om onderscheid te maken tussen waarheid en onwaarheid; het werd met kokend water overgoten en de hand van de verdachte werd erin ondergedompeld. Als hij schuldig was, was zijn hand verbrand. Als er geen fout aan hem was, dan veroorzaakte het geen schade. Want de heidenen vertrouwden vooral op drie dingen: de ketel van gerechtigheid, de boom en het aanraken van het altaar."
De techniek van het gebruik van "Luchta's ijzer" lijkt sterk op elkaar: "Luchta de druïde ging studeren in Bretagne (Armorican). Daar zag hij iets vreemds dat het mogelijk maakte om waarheid van leugen te onderscheiden: een stuk ijzer, ingewijd door de druïden, werd in brand gehouden tot het rood werd en legde het op de handpalm van de beklaagde. Als de beklaagde schuldig was, dan verbrandde het ijzer hem. Zo niet, dan heeft het hem geen kwaad gedaan. Luchta zei tegen de Britten: "Wij, de mensen van Ierland, hebben dit nodig om de waarheid van de valse te onderscheiden." En hij nam dit heilige stuk ijzer mee, dat begon te helpen het ware van het valse te onderscheiden. Daarom heersen de Ieren altijd met ijzer … ". [352 - Windisoh, Ir. Texte, III, 192-193.]
Ordalen zijn hetzelfde als "Gods oordeel"; hordes - oordeel door beproeving door vuur en water. Ordalen worden beschouwd als een van de soorten archaïsche wetten, voor het eerst werden dergelijke tests genoemd in de wetten van Hammurabi.
Ordalia met de hulp van een boom, of 'de boom van Sina gooien, zoon van Aige', valt op door zijn ongebruikelijkheid: 'Drie stukken hout werden in het water gegooid: de boom van de meester, de boom van de ollam en de boom van de beschuldigde. Als deze laatste schuldig was, dan zonk zijn stuk hout in het water tot op de bodem. Indien onschuldig, - hij bleef aan de oppervlakte.”[353 - Zie aanwezig. ed. blz. 149, 200.]
De Galliërs gebruikten soms raven in hun hordes: “Maar het volgende verhaal van Artemidor over raven is nog fantastischer. 'Er is', zegt hij, 'een soort haven aan de oceaankust, genaamd' Two Crows ' er verschijnen twee kraaien met een witachtige rechtervleugel; mensen die ergens ruzie over hebben, komen hier, zetten een bord op een hoge plaats en gooien daar dan stukjes gerstkoek, en dat doen ze elk afzonderlijk; vogels komen aan en pikken een deel van de cake, verspreiden de andere; de persoon wiens gerstkoek is verspreid, wint de zaak.”[354 - Strabo, IV, 4 - Per. G. A. Stratanovsky.]
Promotie video:
Druïde hek. Toewijding aan God
Het gebeurde dat de druïde met behulp van magie, vaker negatief dan positief, een ondoordringbaar hek creëerde: "Fraekhan, de zoon van Tennis-san, maakte het hek van de druïde voor Diarmite, en Tuatan, de zoon van Diman, richtte het hek van de druïde op." [355 - O'Conor, Rerum hibernicarum scriptores, II, 142.]
Na de vernietiging van dit magische hek werd het leger van Diarmite verslagen. [356 - Rev. Celt, 17, 143-144, zie hierboven.]
Het gebeurde ook dat de druïde ermee instemde om in een koe te veranderen, en toen de vijand deze koe offerde, won de zijde van de druïde. [357 - Anecdota uit Irish Manuscripts, I, 23, 7.]
Keltische druïden. Boek van Françoise Leroux
Volgend deel: The Druid and the Funeral Rite
