Een stoepa is een van de meest essentiële huishoudelijke artikelen van het volk. Het werd gebruikt om granen te maken van ongeraffineerde korrels boekweit, gierst, tarwe, gerst. In een vijzel verfrommelden ze gebarsten, dat wil zeggen doorweekte en gedroogde hennepstelen (vrouwelijke stengels), gemalen hennep en lijnzaad.
De stoepa was een diepe kom op een pallet, uitgehold uit een dik stuk stevig hout, meestal eikenhout. Ze was zwaar, massief en stabiel. Het had een cilindrische of conische vorm, met een ronde ruimte binnenin. Beneden vanaf de bodem waren vier vleugels vaak uitgehold voor stabiliteit.
Het verplichte accessoire van de stoepa was de stamper (stamper). Dit is een lange (70-75 cm) dikke ronde zware stok met een uitgesneden handgreep in het midden voor de arm.
Er is een versie over de oorsprong van de stoepa. Sinds de 17e eeuw, na de kerstening van Rusland, werden de doden begraven in uit eikenhout uitgeholde boomstammen, die op stoepa's leken, en kregen vervolgens dezelfde naam. De gewoonte om de doden in eikenhouten stammen te begraven bleef bestaan tot het begin van de 18e eeuw, tot Peter I, die een decreet uitvaardigde dat het kappen van bomen in eikenbossen verbood onder bedreiging van de dood. Daarna werden de doodskisten gemaakt van planken. Maar de uitdrukking "geef een eik", dat wil zeggen, sterven, is in onze dagen teruggekomen.
De stoepa werd door de Slaven beschouwd als een object dat een essentiële rituele rol vervult, ook bij huwelijks- en begrafenisrituelen. Men geloofde dat een vijzel met stamper genezende eigenschappen heeft: je kunt een ziekte verpletteren, een ziek dier "verpletteren" tot een gezond dier. Het gebruik van de stoepa voor medicinale doeleinden wordt gedicteerd door het idee dat het gemakkelijker is om van de ziekte af te komen door deze in kleine stukjes te breken.
Er zijn veel overtuigingen in verband met de stoepa die in het verleden in onze regio bestonden. Het was dus verboden om 's nachts een vijzel met een stamper erin achter te laten - boze geesten zouden de hele nacht verpletteren. Het was onmogelijk om de stoepa open te laten, anders ga je dood met je mond open, etc.
Een stoepa als huishoudelijk gebruiksvoorwerp wordt vaak gevonden in de werken van de Russische folklore. Dit is allereerst een attribuut van Baba Yaga. Ze "rijdt in een vijzel, rijdt met een stamper, veegt de weg vooruit met een bezem". In de wetenschap zijn er nog steeds verschillende opvattingen over waarom Baba Yaga voor zichzelf zo'n vreemd type transport koos.
Materiaal uit het boek van M. I. Emelyanova "Russische traditionele cultuur van Starooskolya".
Promotie video:
