Het Verhaal Van Hoe De Chud Amerika Ontdekte. Deel 1. Op Weg Naar De Zon - Alternatieve Mening

Het Verhaal Van Hoe De Chud Amerika Ontdekte. Deel 1. Op Weg Naar De Zon - Alternatieve Mening
Het Verhaal Van Hoe De Chud Amerika Ontdekte. Deel 1. Op Weg Naar De Zon - Alternatieve Mening

Video: Het Verhaal Van Hoe De Chud Amerika Ontdekte. Deel 1. Op Weg Naar De Zon - Alternatieve Mening

Video: Het Verhaal Van Hoe De Chud Amerika Ontdekte. Deel 1. Op Weg Naar De Zon - Alternatieve Mening
Video: Паша - Babysitter vs Реня ОНО ( IT) ESO 2024, September
Anonim

Dit verhaal begon in de jaren 90. Eens ging mijn familie naar het verjaardagsfeestje van mijn vrouw's klasgenoot. Zoals gewoonlijk zaten we aan de feesttafel en feliciteerden we de jarige, en gingen toen met haar vader naar de keuken om te roken, want er waren maar twee van ons onder alle gasten van de mannen. We spraken - het bleek dat hij uit Veliky Ustyug kwam, zoals ze zeggen het thuisland van de kerstman. Dus hij zei dat zijn kleine vaderland niet alleen beroemd is om de Frosts - ze zeggen dat grootvaders zeiden dat lang voordat Ivan de Verschrikkelijke was, lokale boeren naar China en Amerika gingen, maar nadat ze waren gestopt. Waarom stopten ze met het duidelijk uitleggen - of ze werden verboden, of degenen die wisten dat de weg weg was, of de zee stopte met ontdooien, of misschien allemaal samen. Ik glimlachte om zijn verhaal en wetende dat hij Markov heette, vroeg ik gekscherend: - En Marco Polo kwam niet uit jouw familie? Hij glimlachte ook als reactie en antwoordde:dat de grootvaders niets over zo'n familielid vertelden. Maar met Ermak ging iemand van de Markovs naar Kuchum, en de Stroganovs kwamen uit die regio's, van Usolye, en dit is slechts 90 km van Ustyug, en het lijkt erop dat in de oudheid iemand van de Stroganovs en hijzelf lange wandelingen maakten liep.

Hij vertelde ook over Ermak, ze zeggen dat hij uit Borok kwam, dat aan de noordelijke Dvina ligt. Zijn moeder komt uit de Vologda-regio, maar papa was als een vreemde. Wie weet, wat er is gezegd is waar - de Kirgiziërs beschouwen Ermak als van hen, hoewel hun versie niet in tegenspraak is met wat ik heb gehoord.

Hij vertelde ook over zijn andere landgenoten Khabarovs - waar komt de stad Khabarovsk vandaan, maar die stad spreken we allemaal verkeerd - zou de nadruk op de derde lettergreep moeten liggen. Onlangs keek ik naar het nieuws en flitste een verhaal over Veliky Ustyug, dus nu is een van de Khabarovs in Ustyug de burgemeester.

En ik herinner me ook van het einde van de jaren 80 en het begin van de jaren 90 dat er in een populair-wetenschappelijke film informatie was over de vlucht van een groep nobele Novgorodians naar Amerika (naar Alaska) tijdens de nederlaag van Novgorod door Ivan de Verschrikkelijke !? Wat voor soort film kan ik me helaas niet herinneren … Of misschien was het een hervertelling van Herman van Alaska, die in 1795 beweerde dat de eerste kolonisten van Alaska Novgorodians waren die vluchtten voor de toorn van Ivan de Verschrikkelijke.

Ik zal proberen het oostelijke pad te volgen.

Samojeed-idool van het eiland Vaygach. Een kopie van een tekening van Martinier, gepubliceerd in 1676
Samojeed-idool van het eiland Vaygach. Een kopie van een tekening van Martinier, gepubliceerd in 1676

Samojeed-idool van het eiland Vaygach. Een kopie van een tekening van Martinier, gepubliceerd in 1676.

Op het eiland Vaygach werd een Russische nederzetting uit de 10e eeuw gevonden. De oude naam van Vaygach Hayudey-ya, waren het niet van hier die Chaldeeën die Babylon en Damascus namen?

Vaigach is over het algemeen een opmerkelijk eiland: … Voordat de Samojeden het christendom adopteerden, diende het noordelijkste puntje van Vaigach, Bolvansky Cape, hen als een van de twee belangrijkste plaatsen van openbare eredienst. De stormen die in de grotten van de Bolvanski-kaap huilden, wekten bijgelovige angst bij de Samojeden en wekten speciale eerbied op voor de belangrijkste idool Vesak die op de kaap stond, wat een oude man betekende (in Letse vecāki-voorouders), gewoon als de god Rod onder de Slaven. Het was van hout, driezijdig, lang, dun, met zeven gezichten, die waren uitgehouwen op twee hellende, smalle randen. De oudste nog bestaande offers van de Vaigach-heiligdommen werden gedaan in het oude Rusland.

Promotie video:

Vecaki resort (Duitse Wezak) aan de kust van de Golf van Riga, foto uit begin 20e eeuw
Vecaki resort (Duitse Wezak) aan de kust van de Golf van Riga, foto uit begin 20e eeuw

Vecaki resort (Duitse Wezak) aan de kust van de Golf van Riga, foto uit begin 20e eeuw.

Denk je dat er maar weinig van zulke plaatsnamen zijn die hetzelfde zijn in de Baltische staten en Siberië? En zo zie je eruit: iedereen kent waarschijnlijk zo'n grote rivier als de Angara, maar waarschijnlijk zal niet elke Let de Angar-rivier in Letland vinden, maar het is - stroomt uit het Usma-meer. Wie zich op het Putorana-plateau bevond, herinnerde zich waarschijnlijk de rivier genaamd Kanda, en daarop een waterval van 108 meter. Er is nog een Kanda-rivier in de buurt van Moermansk. In Letland is er de stad Kandava (Duits: Kandau), die ook aan een turbulente rivier met watervallen ligt - en in Livian is Kande slechts een kan. De geschiedenis van deze oude stad zegt dat het vóór de komst van de kruisvaarders het centrum was van de staat Vanemaa - in Livsky het land Roda. En wat vind je van de Irbe-rivier in Letland en de Irbensky-straat, die de Golf van Riga scheidt van de Baltische Zee, en de Irba-rivier in de provincie Yeniseis, waar in 1732 de Irbinsky-ijzerfabriek werd gebouwd op de oude Chud-mijnen. Soms krijg je de indruk dat bijna heel Siberië wordt weergegeven op plaatsen in het kleine Baltische gebied. Grapje natuurlijk - niet alleen Siberië. De oude historische naam van Ulan Bator is Urga (ik zal voorlopig niets zeggen over de Ugra-regio), in het noorden van Letland is er een kleine nederzetting Urga, en in heel Letland zijn er nog 6 rivieren met dezelfde naam.

Rond 1485 ontving paus Innocentius VIII van de Don een rapport met de volgende inhoud: “De Russen uit Perm, varend in de Noordelijke Oceaan, ontdekten ongeveer 107 jaar geleden in die zeeën een tot dan toe onbekend eiland bewoond door de Slaven. Dit eiland is eeuwig koud en ijs. Het heet Philopodia en is groter dan Cyprus, maar op moderne kaarten van de wereld heet het Nieuwe Aarde."

Gerard Miller meldt in zijn "Beschrijving van het Siberische koninkrijk", waarin hij spreekt over de annexatie van het land van Prins Demyan langs de rivier de Demyanka, dat de aboriginals speciale weerstand toonden in de stad Demyansk, waar ze een bijzonder vereerd idool hadden:

Chaldonov en Samars die veel eerder in Siberië woonden dan Ermak's campagne en Russisch spraken, zal zelfs de officiële geschiedenis niet ontgaan. Er is een versie dat sommigen van hen de erfgenamen zijn van inheemse blanken die sinds de oudheid in die regio's wonen.

V. N. Berkh vermeldt in zijn geschriften:

Paolo Jovio - Pauli Jovii Novocomensis publiceerde in 1525 in het Latijn "The Book of the Embassy of Vasily, the Grand Duke of Moscow, to Clement VII", waarin hij veel geografische en culturele informatie van Dmitry Gerasimov over Rusland en de Scandinavische landen, over de Noordelijke Zeeroute, die als je van de Noord-Dvina naar rechts langs de kust van Siberië en eromheen vaart, kun je China bereiken.

De "Monthly Works and Translations" van de Russische Academie van Wetenschappen in 1769 (deel 3) rapporteert, met verwijzing naar documenten uit de Siberische archieven die op dat moment werden bewaard, dat de expeditie naar de Stille Oceaan werd ondernomen door tsaar Ivan Vasilyevich. Nadat ze de zeestraat was gepasseerd, bereikte ze Kamchatka. Vervolgens was ze blijkbaar vergeten vanwege de daaropvolgende tijd van problemen, en zelfs nu wordt dat record zelden onthouden. Maar na de dood van Ivan III (1525-1545) volgde tenslotte onrust, aangezien het na zijn dood, in de jaren 1550, was dat de Tyumen Khanate, wiens land ten zuidoosten van de zuidelijke Oeral lag, door Kuchum werd ingenomen van de Sheibani-clan, die waren de heersers van Bukhara.

Het is grappig, maar er is een vermelding dat Peter I, die deelnam aan de Grand Embassy in 1697, besloot Witsen in Amsterdam te bezoeken. Tijdens het gesprek ontstond tussen hen een geschil over de vraag of Azië verbonden was met Amerika. Witsen drong aan op een dergelijk verband, terwijl Peter het ontkende en uiteindelijk beloofde geografische tekeningen te sturen vanuit Rusland, waarin Azië gescheiden was van Amerika. Te oordelen naar het feit dat Peter meer dan eens in Arkhangelsk was geweest en duidelijk met de Pomors had gecommuniceerd, was dit duidelijk geen vraag voor hem. In opdracht van Peter was het uiteindelijke doel van Bering's reis om "gishpan-bezit van de Mexicaanse provincie" te bereiken, en niet om een zeestraat te openen waaraan niemand in die tijd in Rusland twijfelde. Officieel was Dezjnev de eerste die die zeestraat overstak in 1648, hij was trouwens ook een inwoner van Ustyug. De optie is niet uitgesloten dat veel informatie over hun toekomstige geografische ontdekkingen,in het bijzonder over de zeestraat tussen Azië en Amerika ontving Dezjnev van Mikhail Stadukhin, onder wiens bevel hij zijn dienst begon. Gedurende tien jaar van zijn reizen in het noordoosten van Siberië, legde Michail Stadukhin, oorspronkelijk uit Pinega, ongeveer 15.000 km af - meer dan enige andere 17e-eeuwse ontdekkingsreiziger. De Europeanen laten op de kaart van Gastaldi (1562) de zeestraat zien onder de naam Anian, waar ze de gegevens waarschijnlijk niet meer vandaan halen.

Nou, de informatie over het Verre Oosten van Rusland werd uiteindelijk bevestigd - ze vonden een Pomor Koch op de bodem van de Peter de Grote Baai bij Vladivostok. De vondst dateert uit de 7e-9e eeuw.

In 1937 werden aan de oevers van de Kenai Bay de overblijfselen van een oude nederzetting ontdekt - de overblijfselen van 31 goed bewaard gebleven graszodenstammen, te oordelen naar de materialen, dingen en fornuizen - Russisch. Analyse van het hout toonde aan dat er ongeveer 300 - 400 jaar eerder huizen werden gebouwd.

In de zomer van 2016 werd in hetzelfde gebied nog een typisch Slavische nederzetting gevonden. Archeologen dateren het 800-900 jaar geleden. (Zie 00:00 - 01:02)

In 1732 bereikte Gvozdev de kust van Alaska, en de kozak Ivan Daurkin bracht in 1764 volgens de Eskimo's van de Diomede-eilanden een Russisch fort in kaart op de rechteroever van een bepaalde rivier de Heuverin.

Jacob Lindenau, een lid van vele expedities naar het noordoosten van Siberië, liet aan de nakomelingen de "Beschrijving van het Chukotsk-land" (1742) over. Hij schreef:

Bering's assistent, kapitein Spenberg, rapporteerde in een rapport aan de Admiraliteit dat de deelnemers aan de eerste Kamtsjatka-expeditie de kans hadden gekregen om te horen over enkele Russen die zich op het Amerikaanse vasteland vestigden. Spanberg bracht hun verschijning daar in verband met de drift in de ‘lang vervlogen jaren’ van verschillende schepen die de monding van de Lena naar het oosten verlieten en de Chukchi-boeg omzeilden. En de metgezellen van Bering 'hoorden dat sommigen van die mensen nog steeds op de Bolsjaja Zemblyets waren tegenover de Suksun-neus, en daarom vertrouwen ze er tot op de dag van vandaag op'.

In februari 1710 legden de Yakut voivode D. A. Traurnikht en klerk Ivan Tatarinov, uit de woorden van de militair Nikifor Molchin (Malgin), de details vast van de campagne van Taras Stadukhin, die eind jaren 60 van de 17e eeuw probeerde de route Popov-Dezhnev van 1648 te herhalen. Tijdens de campagne ontving Staldukhin informatie dat:

In 1762 brachten twee Kozakken, Grebeshkov en Vershinin, verslag uit aan het kantoor van Okhotsk: Grebeshkov verzekerde:

De oprichter van het Russisch-Amerikaanse bedrijf Shelikhov merkte in zijn rapporten op dat er onder de zwartharige, hoge jukbeenderen, mollige inwoners van Alaska mensen zijn met langwerpige gezichten, blond haar en baarden van oor tot oor, bovendien worden ze onder een cirkel geknipt, en hun vrouwen Indianenstam ongebruikelijk: pony vooraan en vlechten achter.

In het boek "Reizen door Noord-Amerika naar de Arctische Zee en de Stille Oceaan, gemaakt door Herne en Mackenzie" (St. Petersburg, 1808), wordt er gezegd dat de leden van de expeditie in 1789 de lokale bevolking vroegen die ten noorden van de Yukon woonden. De Indianen antwoordden: "Bebaarde blanken." Wat vind je van de naam van de rivier Huslee (Gusli) van de naam waaruit het dorp Huslia is ontstaan, net ten noorden van de Yukon? Of de heuvel (vulkaan) Ilemna, waarom niet Ilemno, die op de rechteroever van de Sheloni ligt, of het grootste meer in Alaska, Iliamna, dan Ilmen?

De Russische wetenschapper Korsakovsky ondernam op bevel van de gouverneur van Russisch Amerika Gagemeister een expeditie naar het centrum van Alaska, en een plaatselijke oldtimer genaamd Kylymbak vertelde de onderzoeker dat er eens twee mannen naar de Indianen kwamen die een religieuze bijeenkomst organiseerden in de buurt van de Yukon, en 'ze droegen een hemdje., drieling en bloeiers gemaakt van hertenleer zonder haar en geverfd met zwarte verf. Zwarte leren laarzen. Met baarden. Hun gesprek is anders, zodat alle Indianen die op dit speelgoed zaten het niet konden begrijpen. We zagen er een koperen loop bij, het ene uiteinde is breder en het andere smaller, als een donderbus, en het andere heeft een koperen loop, zoals een geweer, versierd met zwarte sepia en witte lijnen. “Kylymbak vergelijkt hun jurk met die van ons, precies dezelfde snit als die van ons. Op deze woningen, die hij passeerde, zijn er ijzeren bijlen, koperen potten, rookpijpen,verschillende kinglets, messing. Al deze dingen worden verkregen door middel van handel. Hij vergeleek bijlen precies zoals de onze ', schreef Korsakovsky in zijn dagboek.

In zijn werk "News of the Northern Sea Passage" schreef Miller:

GV Steller schreef: “Onder de Amerikanen leeft naar verluidt een volk dat volledig identiek is aan de Russen in figuur, manieren en gewoonten; de Anadyr-kozakken zijn van mening dat zij de afstammelingen zijn van mensen die de Lena in Kocha hebben verlaten en spoorloos zijn verdwenen. Het is zeer aannemelijk dat hun slechte schepen door storm op het land zijn gegooid en dat de omstandigheden hen hiertoe hebben gedwongen. Het Amerikaanse gerecht dat ik voor de Kunstkamera heb gekocht, is het product van deze mensen. Helaas werd de genoemde schotel vernietigd in de Kunstkamera tijdens een brand op 5 december 1747.

Kugikalnitsa M. A. Bocharova. Foto uit de krant * Kurskaya Pravda *
Kugikalnitsa M. A. Bocharova. Foto uit de krant * Kurskaya Pravda *

Kugikalnitsa M. A. Bocharova. Foto uit de krant * Kurskaya Pravda *.

Hoewel waar heb ik het over houten kommen en schalen, werd er echt niets anders van daar of daar meegenomen? Waarom hebben de Inca's (XIV-XV eeuw na Christus) dan zo'n nationale letter - quipu wordt (in onze taal - een geknoopte letter) genoemd, dus in 1887 vond de beroemde Russische antropoloog Anuchin in Perm '… in één graf vond Chudi een quipu, met ongeveer 8 pond. gewicht”(3,6 kg). Kvipu begon hun geschiedenis in Caral-Supe (Peru, 3000 v. Chr.), Hoewel de Caral-beschaving slechts 200 - 300 jaar bestond en uiteindelijk verdween naar een onbekende plaats. Tussen Caral-Supe en de Inca's verschijnt de quipu nergens, en hier op jou - in Chudi bij Perm … Is het grappig? En het feit dat ze in Peru en in de dorpen bij Koersk dezelfde muziekinstrumenten bespelen is niet grappig? En wat vind je van de Ichu-rivier in Peru, Icha in Kamchatka, de Icha-zijrivier van de Tara, de twee Ichi bovenste en onderste zijrivieren van de Omi in de regio Novosibirsk,Icha is een zijrivier van de Protva in de Kaluga-regio, Itza (Ika) in de provincie Orenburg en Icha (Iča, op moderne kaarten Inča) in het oosten van Letland? Het woord iche betekent gewoon drinken in Turkse talen.

Image
Image

Hier is niets verrassends aan: … als je de Turkse talen kent, en vooral de Tsjoevasj, en dan aangekomen in Kamtsjatka, zul je in staat zijn om te communiceren met vertegenwoordigers van de Kerek (Ankalaku) mensen op het niveau van de basiswoorden. … In Amerika kun je communiceren met vertegenwoordigers van Indiase volkeren zoals Shoshoni, yakama, non-persce, chumash, choctaw, mohawks en purpecha.

In 1779 landde centurio Ivan Kobelev met zijn ondergeschikten op de Diomede-eilanden en voerde een onderzoek uit onder de eilandbewoners over de ambachten en inwoners van Amerika. De belangrijkste toyon van het eiland Igellin Kaigunya Momakhunin vertelde hem dat in de Yukon, in de 'gevangenis genaamd Kymgovey, Russische mensen een woning hebben, ze spreken Russisch, boeken lezen, schrijven, iconen aanbidden en andere dingen van de Amerikanen zijn geannuleerd, omdat Amerikanen baarden hebben. zeldzaam, en zelfs geplukte mensen, en de Russen die daar wonen, hebben dikke en grote baarden. " De centurion probeerde Toyon ervan te overtuigen hem naar de Amerikaanse kust te brengen "naar dat Russische volk", maar Toyon en zijn volk weigerden hem en verklaarden de weigering uit angst, "zodat hij, Kobelev, niet zou worden gedood of vastgehouden aan de Amerikaanse kust, en in dit geval uit angst voor een straf, of op hen van onschuldige onderdrukking en rampspoed. " Toyon stemde er echter mee in om de brief van Kobelev te overhandigen. Het is te zien aan de brief: Kobelev besloot om de een of andere reden dat afstammelingen van de matrozen die onder Dezjnev verdwenen, op de Yukon wonen. In 1948 werd het originele rapport van Kobelev over correspondentie met Russische kolonisten uit het dorp Kymgovey in de archieven gevonden. Uit het rapport blijkt duidelijk dat de Chukchi Ekhipka Opukhin, tijdens een vertrouwelijk gesprek met de centurion, hem vertelde dat de inwoners van de Yukon “samenkomen in één grote horomina gemaakt en hier bidden ze; recht voorin zijn de mannetjes groot, en achter hen zijn de anderen. " Ekhipka Opukhin liet Kobelev zelfs zien hoe de Amerikaanse Russen het kruisteken op zichzelf zetten, wat de centurion enorm verbaasde … De kolonisten schreven dat ze genoeg hadden van alles, ze hadden alleen ijzer nodig. In 1948 werd het originele rapport van Kobelev over correspondentie met Russische kolonisten uit het dorp Kymgovey in de archieven gevonden. Uit het rapport blijkt duidelijk dat de Chukchi Ekhipka Opukhin, tijdens een vertrouwelijk gesprek met de centurion, hem vertelde dat de inwoners van de Yukon “samenkomen in één grote horomina gemaakt en hier bidden ze; recht voorin zijn de mannetjes groot, en achter hen zijn de anderen. " Ekhipka Opukhin liet Kobelev zelfs zien hoe de Amerikaanse Russen het kruisteken op zichzelf zetten, wat de centurion enorm verbaasde … De kolonisten schreven dat ze genoeg hadden van alles, ze hadden alleen ijzer nodig. In 1948 werd het originele rapport van Kobelev over correspondentie met Russische kolonisten uit het dorp Kymgovey in de archieven gevonden. Uit het rapport blijkt duidelijk dat de Chukchi Ekhipka Opukhin, tijdens een vertrouwelijk gesprek met de centurion, hem vertelde dat de inwoners van de Yukon “samenkomen in één grote horomina gemaakt en hier bidden ze; recht voorin zijn de mannetjes groot, en achter hen zijn de anderen. " Ekhipka Opukhin liet Kobelev zelfs zien hoe de Amerikaanse Russen het kruisteken op zichzelf zetten, wat de centurion enorm verbaasde … De kolonisten schreven dat ze genoeg hadden van alles, ze hadden alleen ijzer nodig.dat de inwoners van de Yukon "samenkomen in één grote khoromina en hier bidden, die mensen hebben nog steeds zo'n plek op het veld en leggen houten geschreven tabletten, staan recht tegenover hen, grote mannen op de vloer en anderen achter hen." Ekhipka Opukhin liet Kobelev zelfs zien hoe de Amerikaanse Russen het kruisteken op zichzelf zetten, wat de centurion enorm verbaasde … De kolonisten schreven dat ze genoeg hadden van alles, ze hadden alleen ijzer nodig.dat de inwoners van de Yukon "zich verzamelen in één grote khoromina gemaakt en hier bidden, die mensen hebben nog steeds zo'n plek op het veld en zetten houten geschreven platen, staan tegenover hen recht voor hen, een grote man van de vloer, en anderen achter hen." Ekhipka Opukhin liet Kobelev zelfs zien hoe de Amerikaanse Russen het kruisteken op zichzelf zetten, wat de centurion enorm verbaasde … De kolonisten schreven dat ze genoeg hadden van alles, ze hadden alleen ijzer nodig.ze hebben alleen ijzer nodig.ze hebben alleen ijzer nodig.

Naast de mogelijke drift van de Dezhnev-schepen, kunnen er andere vergelijkbare, maar minder bekende gevallen zijn. Belov gelooft dat een dergelijk lot bijvoorbeeld in 1655 een schip met 14 industriële mensen onder het bevel van Pavel Kokoulin Zavarza overkwam op de terugweg van de walrusvisserij in Anadyrsk.

De Spanjaarden ondernamen in 1774 een reis van San Blas naar het noorden, en tijdens deze campagne landden ze op 55 ′ 49 ′ ′ N, waar ze "beschaafde mensen aantroffen, die er aangenaam uitzagen en gewoon waren om kleren te dragen". Deze mensen bleken "blank en blond" te zijn.

In 1789 stuurde de Russische ambassadeur in Madrid, Zinovjev, naar St. Petersburg "Een rapport over de reis naar Californië van een Gishpan-schip":

Vervolgens gebruikte het Russisch-Amerikaanse bedrijf deze informatie herhaaldelijk om te bewijzen dat Upper California tot het recht van de primaire bevolking behoorde, verwijzend naar 462 inwoners. In de documenten van het bedrijf zelf wordt die bijeenkomst op dat moment echter niet genoemd, en later werden er naar die mensen gezocht.

Een beetje over de Markovs: Markow is een dorp in Mecklenburg - West-Pommeren, op het eiland Umanz, nabij Rügen. Bovendien - nog een Markow op het vasteland van Mecklenburg-Vorpommern, evenals de Markau-vorm in Saksen-Anhalt. De Russische achternaam is Markov. In Rusland zien we ongeveer 110 dorpen, dorpen, nederzettingen Markovo, de Markov-boerderij en twee Markov-dorpen. In Polen vinden we 5 nederzettingen Markowa en Markowo. In Oekraïne vinden we het dorp Markovo, in Bulgarije - drie Markovo en twee Markov in Tsjechië. Van de Russische dragers van de achternaam kan men zich een van de leiders herinneren die tegen de bolsjewieken vochten - "White Knight", luitenant-generaal S. L. Markov (1878-1918), die een divisie leidde die uit enkele officieren bestond.

Lees hier het vervolg.

Auteur: Sergey Mulivanov

Aanbevolen: