Stel je voor dat iemand naar een begraafplaats komt om zijn overleden geliefde te bezoeken en ontdekt dat zijn graf is verdwenen! En dan bevindt ze zich ineens op een heel andere plek …
Door de eeuwen heen zijn soortgelijke gevallen herhaaldelijk geregistreerd, maar niemand kan dit fenomeen nog verklaren.
In de 15e eeuw werd in Linz (Oostenrijk) in de archieven van de Sint-Thomaskerk een geval vermeld waarin het graf van een man genaamd Steinberg verdween van de stadsbegraafplaats. Ze werd later ontdekt op een ander deel van de begraafplaats, wat een gewelddadige reactie veroorzaakte van de bijgelovige inwoners van de stad.
De stadsmensen besloten dat de arme Steinberg, die zijn hele leven bezig was met hekserij en zwarte magie, zelfs na zijn dood geen vrede kon vinden.
In aanwezigheid van het stadsbestuur werd het graf geopend en de overblijfselen van Steinberg werden geborgen en verbrand. Toen werd de as terug in de put gegooid en met aarde gegooid, en bovenop werd een massief espenkruis van espen geplaatst - dit is wat ze deden met de lijken van degenen die in die tijd van hekserij werden verdacht.
In de jaren 40 van de 18e eeuw, aan de oevers van de rivier nabij de Duitse stad Ravensburg, kwamen twee herders die een kudde drijven tegen een graf met een grafsteen. Mannen hebben deze route duizenden keren gelopen, maar hebben hier nooit graven opgemerkt. De inscriptie was in de steen gehouwen: "Hier ligt Christine Bauer, een parochiaan van de kerk van Ravensburg."
De herders gingen onmiddellijk naar de priester van de plaatselijke kerk. Terwijl hij voor de grafsteen stond, kon hij zijn ogen niet geloven - hij kende Christine Bauer als een van de meest ijverige parochianen van zijn kerk. De vrouw werd begraven op een prominente plaats op het kerkhof voor een grote geldelijke schenking aan de kerkschat.
Promotie video:
De priester en de herders gingen naar de begraafplaats, maar op de plaats van Christina's graf was er een volledig leeg en glad stuk land!
Beide graven werden geopend. In tegenstelling tot alle gezond verstand, werd het lichaam van de vrouw gevonden in een graf bij de rivier.
De priester sprenkelde wijwater op een verrotte kist en stoffelijk overschot, waarna hij beval de begrafenis met rust te laten en niet terug te brengen naar het kerkhof.
Sindsdien hebben bijgelovige inwoners het graf omzeild totdat het tijdens de Eerste Wereldoorlog werd getroffen door een bom. Blijkbaar vond Christina Bauer geen vrede in de volgende wereld!
Niet lang geleden deed zich een soortgelijk incident voor op een boerderij in het dorp Foley Creek, West Kansas, VS.
Eind 1989 ging de eigenaar van de boerderij, Joe Bernie, eropuit om zijn vee te voeren. Plotseling struikelde hij over een grafheuvel met een kromme gebarsten grafsteen midden op zijn erf!
Schreeuwend van angst rende de zestigjarige het huis weer binnen en belde de politie. Het graf werd zorgvuldig onderzocht, maar vanwege ouderdom en scheuren kon de inscriptie op de steen niet worden opgemaakt.
Een wrede grap was uitgesloten - de volgende boerderij bevond zich vijf kilometer van het huis van Bernie en zijn eigendom was omgeven door een hoge, sterke omheining met zware vergrendelingspoorten.
Toen de arbeiders het graf begonnen uit te graven, kwamen ze op een diepte van ongeveer een halve meter een rottende kist met menselijke resten tegen. Met behulp van een graafmachine werden de kist en botten uit het graf gehaald, overgebracht naar een diepe put in de steppe en begraven.
Wiens overblijfselen waren en hoe ze bij de boerderij kwamen, ver van de stad en begraafplaatsen, kon niemand uitleggen. Slechts één ding is duidelijk: Joe Bernie was verre van de eerste die dit fenomeen tegenkwam.
Dus, als het overbrengen van graven het werk is van "grappenmakers", hoe slagen ze er dan in om onopgemerkt te blijven? Dit werk vergt immers een aanzienlijke investering in tijd en moeite!
In veel religies wordt aangenomen dat zwervende graven toebehoren aan heksen, tovenaars en mensen die bezeten zijn door duistere entiteiten.
Leden van de middeleeuwse islamitische samenleving, genaamd de "Broeders van Zuiverheid", gebruikten de grond van dergelijke graven bij occulte rituelen. Ze geloofden dat dit land mystieke en genezende eigenschappen heeft.
Lokale Indianen geloofden dat bewegende graven het werk van de goden waren …
Moderne geleerden doen geen uitspraken over dit punt. Ze weten niet wie of wat de graven in de ruimte laat bewegen.
