In januari 1914 werd een artikel van de auteur M. Menshikov gepubliceerd in de populaire Russische krant Novoye Vremya, die de wetenschappelijke gemeenschap zou opschudden, zo niet een schandaal
Het uitbreken van de Eerste Wereldoorlog leidde blijkbaar de aandacht van het publiek af van het verbazingwekkende nieuws over de resultaten van de expeditie ondernomen door een koopman in Moskou, wiens naam geheim werd gehouden.
De publicatie zegt dat de handelaar, geïnteresseerd in het probleem van Atlantis, zich tot het Hydrografische Hoofdkantoor wendde, waar hij de nodige kaarten kreeg aangeboden. Daarna kocht hij een stoomboot in Engeland en paste hij, met de hulp van twee wetenschappers die voor de expeditie waren uitgenodigd, het schip aan voor oceanografisch werk. In plaats van de gebruikelijke apparatuur voor het bestuderen van de zeebodem, werden hiervoor speciale "reuzenpoten" gebouwd.
Kort daarna ging de expeditie op pad. Na aankomst in het watergebied van de zoektocht, trokken de "poten" een paar dagen later plotseling, samen met slib en algen, een bepaalde "architectonische steen" uit met een vreemde stijl, die doet denken aan de oude Egyptenaar.
Er werd besloten om op deze plek verder te zoeken. Ze voerden onderwaterexplosies uit, waarna ze opnieuw "grijpende poten" in de diepten van de oceaan lanceerden. Een groot aantal marmeren fragmenten, oude gebruiksvoorwerpen, delen van obelisken met hiërogliefen en verschillende goed bewaard gebleven beelden werden aan boord gebracht. Uiteindelijk slaagden ze erin om de hermetisch afgesloten bronzen tombe op te heffen, die nauwelijks uit de granaten werd gehaald en geopend.
Men kan zich de toestand van de expeditiedeelnemers voorstellen: in een bronzen kist lag, als een levende, perfect bewaard gebleven inwoner van Atlantis. Er is gesuggereerd dat hij zich in een toestand van opgeschorte animatie bevindt. Naast de Atlantiër waren er items van zijn persoonlijke hygiëne - zeep, een spiegel en andere, manuscripten, een hele hoop papyri, perfect bewaard gebleven en die deed denken aan de brief van de Egyptenaren uit het tijdperk van de god Thoth.
Na deze sensationele vondst nam de 'koopman uit Moskou' contact op met de Parijse geleerden over de manuscripten, die erin slaagden de brieven te vertalen - vrij snel, aangezien de teksten op die van Egypte leken.
De krant Novoye Vremya publiceerde lange fragmenten uit de ontsleutelde tekst. Hieronder staan enkele fragmenten uit deze publicaties:
“Ik, Goormes, priester en afstammeling van priesters, groet een gewetensvol persoon die deze regels ooit zal lezen. Ik heb mezelf vrijwillig begraven om in gelukkiger tijden te herrijzen. Velen van ons zijn op deze manier begraven, en we zullen allemaal ooit tot leven komen en het grote drama van Atlantis vertellen. Maar als ons lichaam eerder bezwijkt voor verval dan dit dunne papier, dan zouden mensen moeten weten dat Atlantis niet onverwachts stierf. Deze regels zijn geschreven in die jaren dat niemand onder de mensen, behalve wij, de priesters, op de hoogte was van de naderende catastrofe.
Zoals eerder, zoals vele millennia geleden, is de handel op de bazaars in volle gang, wordt het gebrul van ezels en kamelen gehoord, het gezang en geschreeuw van venters; de heilige trompetten klinken nog steeds en verzamelen de weinige gelovigen in de tempels; de oproepen van straatschoonheden en openbare lezingen van wetenschappers op de pleinen worden nog steeds gehoord. Niemand weet of vermoedt zelfs dat ons hele continent op het punt staat eindelijk naar de bodem van de oceaan te zinken. Alleen wij, de priesters, die dit geheim overbrengen, weten het.
Het mysterie van de onvermijdelijke dood werd zevenduizend jaar geleden ontdekt door onze wijze hiërofanten tijdens het bewind van Tonbari. Maar toen de geheime raad ervoor zorgde dat het continent gestaag aan het zinken was en de dood van talloze volkeren onvermijdelijk was, werd besloten om alle bekwame instrumenten die deze waarheid bewezen te vernietigen, en het doodvonnis voor de dood te verbergen.
De wijzen besloten dat als de mensen zouden worden aangekondigd over de aanstaande ondergang van Atlantis, er ofwel paniek zou ontstaan, waarbij de mensen zichzelf zouden wurgen, of een zo beschaafd land zou worden verwoest door een vrijwillige vlucht naar aangrenzende continenten, en er zouden grote slachtingen plaatsvinden, want naburige volkeren zouden hun land met wapens in de hand.
In plaats van in de verre toekomst met de dood te bedreigen, zou er zeker in het heden dood zijn. Laat het zo zijn, besloten de priesters, dat de wereld van de op aarde geborenen onschendbaar is! Moge hun geluk wolkenloos zijn tot het grote moment komt …"
Verder vertelt het over de leringen van de filosoof en publieke figuur van Atlantis - Leakim the Wise, uitgevoerd 983 jaar vóór de samenstelling van de papyrus, en de oproepen van zijn discipel en volgeling Fragotep. Dit is een verhaal over een poging om een religieuze en sociale hervorming door te voeren, die bedoeld was om een samenleving te verenigen die in verval en gespleten was geraakt. Leakim de Wijze en Fragotep riepen op om de slapende God in een persoon wakker te schudden, om een gevoel van broederlijke liefde en eenheid te ontwikkelen. De hervorming heeft geen wortel geschoten, aangezien de priesters van Atlantis de nieuwe leer te ascetisch vonden en vooral de vraag niet oplossen: hoe kan worden voorkomen dat het continent in de oceaan zinkt?
De verwarring groeide onder de priesters, er werden opties voor verlossing geboden - hervestiging naar het westelijke (hoogstwaarschijnlijk Amerikaanse) vasteland en evacuatie naar het oostelijke vasteland (uiteraard naar Afrika); het bouwen van drijvende steden waartegen zelfs wereldwijde overstromingen machteloos zouden zijn; de bouw van talrijke hoge torens die als palen zouden dienen voor een kunstmatig continent. De priesters geloofden dat hun enige troost was dat op een dag nakomelingen tempels, bibliotheken en graven op de bodem van de oceaan zouden vinden en zouden leren over het bestaan van een hoogontwikkelde Atlantische beschaving …
A.
Kazakov “Interessante krant. Ongelooflijk nr. 7 2009
