De Verenigde Staten van Amerika, waar de meeste horrorfilms worden gefilmd, zijn ook koploper in het aantal urban legendes met een 'afterlife'-inslag.
Een van hen vertelt over een jonge man die 's avonds laat thuiskomt van een feestje. Onderweg ziet hij langs de weg een jong meisje in een lange witte jurk staan en geeft haar een lift. De jongeman merkt op dat de vreemdeling trilt van de kou en nodigt haar uit om zijn jasje aan te trekken. Aangekomen bij het huis van het meisje, opent hij de deur om haar te helpen eruit te komen, en merkt dan dat zijn medereiziger is verdwenen. Uiteindelijk besluit onze held dat ze zojuist het huis is binnengerend.
De volgende dag herinnert de jongeman zich dat zijn nieuwe kennis vergat zijn jas terug te geven. Hij gaat naar haar huis en ontmoet daar de moeder van het meisje, die zegt dat haar dochter 10 jaar geleden is omgekomen bij een auto-ongeluk. Ze laat hem het graf van haar dochter zien. Zijn jasje zit op de grafsteen.
Een andere variant. 'S Nachts keert een jonge man, erg dronken, terug naar huis van een bar. Hij probeert de auto te halen en uiteindelijk biedt een meisje hem een lift aan. De vreemdeling roept haar naam en brengt hem naar haar huis. 'S Morgens wordt hij wakker bij het graf. De naam van hetzelfde meisje is op de grafsteen gegraveerd.
In sommige versies van de legende verdwijnt het meisje plotseling uit de auto bij de begraafplaats en ziet de chauffeur zijn jas op een van de grafstenen, die hij haar net had uitgeleend. Soms komt hij bij het huis van de ouders van de overledene en ziet hij foto's van haar, waarop ze wordt afgebeeld in dezelfde jurk waarin hij haar ontmoette.
Andere optie. Een groep jongeren maakt een autoritje in een auto van de vader van een van hen. Onderweg komen ze een meisje tegen en ze bieden aan haar een lift te geven.
De vreemdeling zit op de achterbank tussen twee jongens in. Op een van de kruispunten vraagt ze haar af te zetten, maar de idioten hebben andere plannen. Het meisje slaakt een kreet en begint plotseling vlak voor onze ogen te ontbinden … Ongelukkige avonturiers springen vol afgrijzen uit de auto. Er zit geen lijk in, maar alles is doordrenkt van de geur van verval.
Promotie video:
Sommigen noemen zelfs de naam van de geest - Mary from Resurrection. Volgens de legende stierf Mary, een inwoner van Chicago, in 1934 bij een auto-ongeluk toen ze terugkeerde van een dansavond en werd ze begraven op de Resurrection Cemetery. Sinds 1939 verscheen de geest van een mooie blonde vrouw met blauwe ogen, gekleed in een baljurk, in de buurt van Chicago.
Soms probeert ze op de motorkap van een passerende auto te springen, wat een ongeluk veroorzaakt, soms stopt ze de auto en vraagt ze om een ritje naar een nachtclub. Het komt er meestal op neer dat zij en de automobilist de nacht doorbrengen in de club.
Kort voor zonsopgang vraagt het meisje haar mee naar huis te nemen, maar geeft niet het exacte adres op, maar zegt dat ze langs Anker Avenue naar het noorden moet gaan. Wanneer de auto de Voskresensky-begraafplaats passeert, ziet de chauffeur plotseling dat zijn passagier begint te smelten en uiteindelijk oplost in het niets.
Het op een na populairste horrorverhaal van de "begraafplaats" wordt bezet door de legende van een geest met een haak die over late bezoekers op de begraafplaats waakt en hun keel doorsnijdt.
Hier is zo'n verhaal. De man brengt het meisje naar de begraafplaats en vertelt haar een verhaal over een geest met een haak. Het meisje, bang, vraagt hem haar mee naar huis te nemen. Als ze naar het huis rijden, komt de jongeman als eerste naar buiten en ziet dat er een haakje aan de autodeurhendel hangt.
Een ander verhaal is veel bloederiger. Het begint allemaal op dezelfde manier: een jong stel arriveert op de begraafplaats om seks te hebben in de auto. Op dat moment werd er een bericht op de radio uitgezonden dat een maniakiemoordenaar ontsnapt was uit een nabijgelegen psychiatrisch ziekenhuis. De geliefden besluiten deze plek te verlaten, maar de motor start niet.
De man gaat hulp halen, maar het meisje blijft in de auto. Na enige tijd hoort het meisje iets krassen op het dak van de auto. Ze denkt dat het boomtakken zijn.
Haar minnaar verschijnt nooit, maar een politieauto rijdt naar de begraafplaats. De politieagent nadert het meisje, zegt haar uit de auto te stappen en naar hem toe te lopen zonder om te kijken. Maar het nieuwsgierige meisje kijkt natuurlijk om zich heen en ziet haar vriendje: zijn lichaam hangt aan een boom, zijn keel is van oor tot oor doorgesneden en de vingers van de handen van de overledene krabben aan het dak van de auto.
Een andere legende, al puur modern. Op een avond gaat er een telefoon over in het appartement van een oudere vrouw. Als ze de telefoon opneemt, hoort ze de stem van haar overleden echtgenoot. Hij zegt niets, alleen maar gekreun, alsof van vreselijke pijn. De weduwe hangt op, maar de oproep wordt herhaald. Tot de ochtend kan ze haar ogen niet sluiten. De volgende ochtend gaat ze naar de begraafplaats en ontdekt dat de wind 's nachts de telefoondraad heeft afgesneden en dat de restjes op het graf van haar man zijn gevallen.
En hier is een nog griezeliger verhaal. Een jonge man of een meisje besluit een weddenschap te sluiten om de nacht door te brengen in de crypte van het kerkhof. Een alternatieve optie - de held moet een overgangsritueel ondergaan naar een geheim jeugdgenootschap. De volgende ochtend wordt hij gevonden met zijn verstand verloren, met grijs haar. Niemand zal ooit weten wat er 's nachts is gebeurd.
Een andere variant van dezelfde legende. Meestal is de heldin om de een of andere reden een vrouw. Ze brengt de nacht door bij een graf met een grafsteen in de vorm van een engel of een oudere vrouw met uitgestrekte handen, en 's ochtends wordt ze dood aangetroffen in de armen van een stenen beeld. Soms is er geen schade aan het lichaam van de overledene, soms zit ze op de knieën van het beeld met gebroken ribben.
Zwarte engelen
Trouwens, over de grafstenen. Twee griezelige legendes worden geassocieerd met de zogenaamde zwarte engelen. Beide engelenbeelden bevinden zich in Iowa, maar op verschillende begraafplaatsen.
Een van de beelden, met bronzen en gouden beplating, 2,4 meter hoog, werd in 1912 geïnstalleerd op de Oakland Cemetery in Iowa City.
De grafsteen werd gemaakt in opdracht van een zekere Teresa Feldevert, een verloskundige van beroep, die vanuit Bohemen naar Amerika emigreerde.
Het monument, ontworpen door de Boheemse kunstenaar Mario Korbel, was bedoeld voor het graf waar de as van haar zoon en echtgenoot lag. De eerste stierf in 1891, de tweede in 1911. Teresa stierf zelf in 1924 en werd ook 'onder een engel' begraven.
Al snel begon het oppervlak van het monument geleidelijk donkerder te worden en binnen een paar jaar werd de kleur volledig zwart. Misschien gebeurde dit als gevolg van de oxidatie van het metaal, maar ze hadden het ook over mystieke redenen. Dus een van de legendes zegt dat de leden van de familie Feldevert ofwel veel zonden hebben begaan of hekserij hebben beoefend.
Geen wonder dat het hoofd en de vleugels van de engel zijn neergelaten, en niet omhoog, zoals gewoonlijk. Een andere legende vertelt dat in de nacht na Teresa's begrafenis de bliksem de grafsteen trof, zodat deze zwart werd. De derde - dat Teresa zwoer op het graf van haar man, dat ze hem trouw zou blijven tot aan zijn dood, en als ze vals speelde, de engel dan zwart liet worden … Blijkbaar hield ze zich nog steeds niet aan haar gelofte.
Ten slotte is de meest verschrikkelijke legende dat Teresa haar zoon heeft vermoord (volgens de officiële versie stierf hij op 20-jarige leeftijd aan meningitis). En de engel werd zwart, omdat hij de last van haar zonde niet kon dragen …
Sombere overtuigingen worden ook geassocieerd met dit monument. Als een meisje bijvoorbeeld de voeten van een zwarte engel kust bij volle maan, zal ze binnen zes maanden sterven. Nog een variant van dezelfde overtuiging: als je op Halloweennacht een engel aanraakt, sterf je binnen zeven jaar. En als je een engel rechtstreeks op de lippen kust, zou dit een onmiddellijke hartstilstand veroorzaken.
Council Bluffs heeft Fairview Cemetery, een van de oudste in de omgeving. Toen er eenmaal Indiase begrafenissen waren, werd de begraafplaats eigendom van de mormoonse gemeenschap.
Rond 1919 verscheen een engelmonument bij het graf van Ruth Ann Doge, echtgenote van generaal Grenville M. Doge, een veteraan uit de burgeroorlog en hoofdingenieur van de Transcontinental Railroad.
Ruth stierf in 1916. Aan de vooravond van haar dood kreeg ze visioenen waarin een mooi wezen - een engel - haar een vat met het water van onsterfelijkheid overhandigde.
De dochters van mevrouw Doge, Anna en Eleanor, wendden zich tot de beroemde Amerikaanse beeldhouwer Daniel Chester French en beval hem een engelenbeeld te maken dat precies zou overeenkomen met de stervende beschrijvingen van hun moeder.
De bestelling is voltooid. In de hand van de engel is een vaasfontein, constant gevuld met water. Na de inwijding van het monument in 1920 werden er citaten uit de bijbel op het monument geworpen: "Zalig de reinen van hart, want zij zullen God zien"; "En hij toonde mij de heldere rivier van het water des levens, stralend als een kristal, afkomstig van de troon van God en het Lam"; 'En laat hem die dorst heeft, komen en iedereen die het levenswater gratis wil nemen.'
In 1960 werd de fontein uitgeschakeld. In 1984 is begonnen met de restauratie van het monument. Blijkbaar is het in de afgelopen kwart eeuw donkerder geworden. Nu spat er weer water in de kom van de engel, en de grafsteen zelf is opgenomen in het register van nationale historische monumenten.