In de bovenloop van de Amazone is er een zeer kleine stam van de Kayapo-indianen. Vreemde rituelen en ceremonies van deze stam bewijzen dat ooit mysterieuze goden uit de ruimte deze plaatsen bezochten met dodelijke wapens in hun handen …
Hemelse leraar
Eind jaren 60 - begin jaren 70 van de vorige eeuw reisde Eric von Daniken, de beroemde ideoloog van de theorie van paleocontacten, veel de wereld rond. Hij was op zoek naar bewijs dat vertegenwoordigers van geavanceerde beschavingen onze planeet in de oudheid hebben bezocht. En ik vond er veel - niet alleen materiaal, maar ook mondeling, bewaard in de mythen van verschillende volkeren.
Daniken bezocht ook Zuid-Amerika, waar hij een lange reis maakte langs de bovenloop van de Amazone. Hij was op bezoek bij een kleine stam van de Kayapo-indianen. In deze stam is er een belangrijke feestdag gewijd aan Bep-Kororoti - de hemelse leraar van de indianen.
De onderzoeker begon via zijn gids de details over Bep-Kororoti te achterhalen en hoorde verbazingwekkende dingen. Dit is wat de Indianen vertelden over hun god …
… Eenmaal in de bergen van Poukato-Ti klonk plotseling een verschrikkelijk gebrul, en toen kwam de mysterieuze Bep-Kororoti daar vandaan. Hij droeg vreemde kleren die hem van top tot teen bedekten. In zijn hand hield hij een ‘agent’ - een vreselijk wapen dat bliksem inslaat. Alle dorpelingen verstopten zich in angst in het bos.
Promotie video:
Maar toen verzamelden de mannen van de stam toch hun moed en kwamen ze uit hun schuilplaats. Ze probeerden vrouwen en kinderen te beschermen en de vreselijke vreemdeling weg te jagen. Maar hun speren en pijlen braken en vielen in de zeer sterke kleren van de vreemdeling.
Toen richtte Bep-Kororoti zijn wapen afwisselend op hout en steen en vernietigde ze spoorloos. Na zo'n demonstratie van kracht beseften de Indianen dat ze niets konden doen en moesten ze een vreemde vreemdeling verdragen. De stam herkende Bep-Kororoti als hun heerser. Bovendien werd al snel duidelijk dat de nieuwe leider erg slim en eerlijk is.
Bep-Kororoti leerde mensen huizen te bouwen, te genezen, toonde nieuwe manieren van jagen en mensen begonnen hem als een god te beschouwen - sterk en machtig. Hij bouwde zelfs een speciaal huis - een school waar hij kinderen lesgaf. Tot nu toe zijn er dergelijke scholen in de dorpen van de stam - daar leren volwassen kinderen kinderen alle wijsheid van de jacht en nog veel meer.
Interessant is dat volgens de mythen van de Indianen, als de kinderen niet wilden studeren, Bep-Kororothi hen dwong te gehoorzamen - hij had het vermogen om verlamming bij mensen te veroorzaken en hun wil te onderdrukken. De leider wist ook hoe hij dieren moest doden zonder ze te verwonden, maar hij at zelf nooit vlees en gaf alle buit aan de Kayapo.
Vliegend huis
Het mooiste meisje van de stam werd al snel verliefd op Bep-Kororoti en ze trouwden. Ze hadden veel jongens en een meisje, Nio-Pooty. De kinderen van de god verschilden van de rest van de mensen in de stam in intelligentie en schoonheid. Ze trouwden later en trouwden met andere Kayapo's, en de hele stam werd beter dan het was.
Maar op een ongelukkige dag voor de stam besloot Bep-Kororoti plotseling het dorp te verlaten. Hij pakte zijn vreselijke politiewapen, sneed voor zichzelf een open plek in het bos en ging de bergen in. De inboorlingen kropen achter hem en zagen hoe de god in een enorm huis ging zitten, een vuur ontstak onmiddellijk, er klonk een vreselijke donder en het huis rees op en vloog de lucht in.
De gevolgen van deze brand waren verschrikkelijk - alle bomen in het gebied werden door vuur verbrand en alle dieren gingen naar andere plaatsen. De stam begon te verhongeren.
Toen vertelde Bep-Kororothi's dochter Nio-Poti haar man dat ze wist hoe ze voedsel voor het hele dorp kon vinden. Ze gingen naar de bergen, waar ze lange tijd op zoek waren naar een bijzondere boom. Toen ze hem vonden, klom het meisje in hem, en plotseling was er weer een explosie, en Nio-Poti vloog weg met de boom de lucht in.
En toen kwam ineens de boom terug, Nio-Poti en Bep-Kororoti kwamen eruit. Ze brachten een mand met heerlijk eten. Toen ging Bep-Kororothi weer in een vliegende boom zitten en verdween.
Nio-Pouti en haar man keerden terug naar het dorp en brachten veel ongelooflijk voedsel mee. Bovendien bracht Nio-Pouty veel zaden van verschillende planten mee en vertelde hij hoe hij deze moest planten en verzorgen. De indianen kregen dus veel nieuwe planten, waaronder de cassaveknollen, die nog steeds het belangrijkste voedsel in Brazilië zijn.
Bast ruimtepak
Bep-Kororoti verdween, maar zijn imago bleef in de rituelen van de Kayapo-indianen. Bij het vieren van een feestdag gewijd aan hun hemelse leraar, maken de Indianen een buitenaards kostuum. Ze scheuren brede stroken bast van de bomen en weven er vreemde kleren uit. Dit "pak" is volledig gesloten zonder openingen voor ogen, mond of neus. Zo zag hun hemelse leraar er volgens de Indianen uit. Tijdens de feestdag ter ere van de hemelse leraar, trokken de Indianen zulke kostuums aan, nemen een stok in hun hand, die het wapen "agent" symboliseert, en beginnen rituele dansen.
Toen Daniken deze dansen en de vreemde rituele kleding van de Indianen zag, schrok hij - dit pak lijkt vooral op een ruimtepak!
Het is mogelijk dat een mysterieuze vertegenwoordiger van een ontwikkelde beschaving ooit deze plaatsen heeft bezocht, wat een onuitwisbare stempel heeft gedrukt op het leven van de Kayapo-indianen.
Daniken beschreef deze Indiase rituelen en hun vreemde rituelen in zijn boeken en liet ze zien in een documentaire, waarna veel mensen in veel delen van de wereld geïnteresseerd raakten in het onderwerp vreemde antropologische rituelen. En velen van hen begonnen dezelfde vreemde sporen van de goden uit het verleden te vinden.
In 1980 vertrok de Duitse ontdekkingsreiziger Wolfgang Siebenhar op reis naar Polynesië. Hij was geschokt toen hij bij de aboriginals een kostuum zag dat van stro was geweven voor rituele dansen, dat werd bekroond met een pet, vergelijkbaar met een helm. Deze outfit leek erg op het kostuum van de god Bep-Kororoti van de Kayapo-indianen. Bovendien hadden de Polynesiërs dezelfde rituele staf, die het donderende wapen van hun godheid Maui symboliseerde. Maui wist hoe hij veel interessante en mysterieuze dingen moest doen, gaf mensen vuur en leerde ze alles wat ze konden.
Deze gelijkenis in kostuums en mythologie van volkeren die zo ver van elkaar leven, kan bewijzen dat Bep-Kororothi en Maui één en dezelfde godheid zijn die door de lucht zou kunnen bewegen en de aboriginals zou kunnen leren wat hun leven gemakkelijker zou kunnen maken …
Vreemde schijven
Interessant is dat ik tijdens het schrijven van dit artikel per ongeluk een foto tegenkwam van een weinig onderzochte Wauya-stam die in de buurt van de Kayapo-indianen woonde.
Merk op hoe vreemd de kostuums van deze stam zijn - netjes geweven stroschijven! Geen van de onderzoekers van paleocontacten is tot nu toe geïnteresseerd geraakt in de vraag - waarom de indianen zulke mysterieuze figuren weven, en wat ze precies symboliseren …
Natalia Trubinovskaya