Twee van de beroemdste vampierhysterie hebben dorpen geplaagd in wat nu Servië is. Toen kwam deze regio onder de heerschappij van de Ottomaanse Turken en werd later, aan het einde van de 17e eeuw, een deel van het Oostenrijkse rijk. Oostenrijkse militaire en civiele functionarissen die meer dan eens toezicht hielden op de regio, meldden vreemde incidenten in de nieuwe landen van het rijk.
Veel uitbraken van vampierhysterie in de landen van Oost-Europa ontwikkelden zich volgens een vergelijkbaar scenario.
Toen in een of andere boerengemeenschap plotseling onverwacht iemand stierf, en na hem, de een na de ander, vrienden of familieleden van de overledene / overledene stierven - met dezelfde plotselinge en onverklaarbare dood, leek het mensen dat er bovennatuurlijke krachten bij betrokken waren.
Buurtbewoners geloofden dat de overledene de eerste was die terugkeerde uit het graf om zijn geliefden en vrienden naar de volgende wereld te brengen.
Dergelijke overtuigingen waren erg sterk in Slavische nederzettingen. De lokale bevolking organiseerde zoektochten naar vampiers, waarbij de lichamen van de doden, waarvan werd vermoed dat ze 's nachts tot leven kwamen en door het gebied liepen, uit hun graven werden gegraven en onderzocht op zoek naar tekenen van vampirisme.
En zoals vaak gebeurt, als mensen op zoek zijn naar iets bovennatuurlijks, vinden ze wat ze zochten! Hier zijn slechts enkele van de vreemde en onverklaarbare tekenen waarmee de vampierjagende boeren beoordeelden of de opgegraven doden in feite een vampier waren of niet:
♦ Na enkele weken, zo niet meer, ontbonden de lichamen niet.
Promotie video:
♦ De overledene leek gezwollen en opgeblazen en zichtbaar verzadigd met bloed.
♦ Er verschenen roodachtige vlekken op de huid van de overledene.
♦ In plaats van een oude, geschilde huid en oude afgevallen nagels, kreeg de overledene een nieuwe huid en groeiden er nieuwe nagels.
♦ Er zat veel vloeibaar bloed in het lijk; soms stroomde er zelfs bloed uit de mond en neus.
♦ En toen het lijk van een vampier met een paal werd doorboord, zou hij een zware kreun hebben laten horen.
De overledene, erkend als vampier, werd voor de tweede keer 'vermoord' zodat ze levende mensen niet langer kwaad zouden doen. De meest betrouwbare methode om een vampier te doden werd beschouwd als een paal die in zijn hart was gedreven; soms werd het hoofd van een vampier afgehakt. En het gebeurde - in extreme gevallen - dat het hele lijk werd verbrand. In sommige gevallen waren buitenstaanders getuige van het bloedbad onder vampiers, die vervolgens alles beschreven wat ze zagen in hun rapporten en rapporten.
Misschien wel de bekendste van alle "vampiergevallen" is het geval van een Servische boer en voormalig soldaat genaamd Arnold Paole uit het dorp Medveđa. Paole stierf vroegtijdig in 1725, nadat hij van een kar met hooi was gevallen en zijn nek had gebroken. De boeren begroeven hem op het kerkhof van het dorp, maar ze vergaten hem niet!
De dorpelingen herinnerden zich dat Paole tijdens zijn leven had geklaagd dat hij was aangevallen door een vampier toen hij als soldaat diende in het door Turkije bezette Servië. Om van het vervelende onmenselijke af te komen, wreef Paole zichzelf in met het bloed van een vampier en at de aarde uit zijn graf. Ik vraag me af wat voor soort goede wil hem vertelde over dergelijke beschermingsmethoden tegen vampiers?
Hoe het ook zij, er was nog geen maand verstreken sinds Paole's dood, toen verschillende inwoners van Bear bekenden dat een vampier op hen jaagde. Rond dezelfde tijd werden nog vier dorpelingen ziek en stierven. De boeren vermoedden Paola en groeven zijn lichaam op. De aanwezigen verzekerden zich er tegelijkertijd van dat er vers bloed uit zijn mond, neus, oren en ogen stroomde.
De boeren sloegen een paal in Paola's borst. Toen de paal de overledene betrad, ontsnapte een luide kreun uit hem. Toen hakten ze zijn hoofd eraf. En toen verbrandden ze het lijk. De vier mensen van wie de boeren dachten dat ze de slachtoffers van Paole waren, werden op dezelfde manier behandeld.
Meerdere jaren zijn verstreken. Plots werden in 1732 nog meer mensen ziek en stierven. De levende boeren vermoedden opnieuw dat er vampiers bij betrokken waren. Geruchten verspreidden zich door het dorp dat Paole, misschien voordat de brandstapel in hem was gestoken, het bloed van de schapen zoog, die vervolgens werden opgegeten door de boeren die stierven. En toen ze stierven, veranderden ze zelf in vampiers. Het waren deze nieuwe vampiers die ervan werden verdacht andere mensen te hebben vermoord. Daarom besloten de boeren ook hun lichamen op te graven.
De Oostenrijkse autoriteiten besloten om opheldering over deze situatie en stuurden een militaire outfit met doktoren op onderzoek uit. Onder hen was een militaire arts genaamd Johannes Flückinger. Flückinger schreef het beroemde verslag van dit onderzoek - "Visum et Repertum" ("Rapport van de Flückinger-commissie"), dat enorme belangstelling wekte in West-Europa. Dit rapport, als officieel document, gaf het vampierprobleem een vleugje geloofwaardigheid.
Voor de ogen van Flukkinger en zijn mannen werden ongeveer zeventien doodskisten gegraven en geopend. Sommige lichamen waren al bijna volledig ontbonden. Anderen waren slechts gedeeltelijk aangetast door verval. Maar er waren er die helemaal niet ontbonden, hoewel ze volgens het getuigenis van de boeren twee of drie maanden geleden werden begraven. De niet-ontbonden en onvolledig ontbonden lijken, zo beweerden de boeren, waren vampiers. Ze wilden niet luisteren naar Flukkingers argumenten.
De Oostenrijkers voerden een vluchtige autopsie uit op de lijken van de overleden mensen die dorpsgenoten verdacht werden van vampirisme. In de holtes van alle lichamen vonden ze 'vers' - in de woorden van Flukkinger zelf, waarmee hij waarschijnlijk niet gestold bedoelde - bloed, Flukkinger getuigde ook dat in plaats van de oude, afgevallen lijken, alle onderzochte lijken nieuwe vingernagels hadden, en op sommige lichamen, onder de afbladderende oude huid, was duidelijk een jonge laag epidermis zichtbaar.
Onder de dode boeren, verdacht van vampirisme, bevond zich de dochter van een soldaat genaamd Stanacka.
Nadat ze voor haar dood ziek was geworden, klaagde ze dat ze was aangevallen en probeerde de zoon van een andere soldaat te wurgen, wiens naam Mile was en die kort daarvoor was overleden. Toen haar lichaam werd opgegraven, was een duidelijk spoor van een mannenvinger blauw in de nek van het meisje.
Een van de vrouwen, zestig jaar oud, was tijdens haar leven mager en bleek; maar in het graf lag ze mollig en blozend, letterlijk "overgoten" met bloed.
Ze werd beschouwd als de aanstichter van een nieuwe melkweg van vampiers die Paola met schapenvlees aten. Onder de verdachten van vampirisme waren verschillende jonge kinderen, evenals mannen en vrouwen die vroegtijdig stierven.
De boeren huurden zigeuners in uit een kamp dat door het gebied zwierf om hun hoofden af te hakken en de lijken te verbranden van degenen die ze als vampiers herkenden.
Het rapport van Flukkinger, ondertekend door medische functionarissen, werd in heel West-Europa met onverholen belangstelling gelezen. Meerdere soortgelijke rapporten over vampierhysterie die rond dezelfde tijd plaatsvonden, werden ook algemeen bekend.
Dus een andere Oostenrijkse functionaris - dit keer in het dorp Kizilova (Servië) - nam het verhaal op van een boer genaamd Peter Plogoevits, wiens wandelende lijk in 1725 veel angsten van dorpsgenoten overviel.
Grotendeels dankzij de "daden" van Arnold Paole en Peter Plogoevits kwam het woord "vampier" in de lexicons van West-Europese talen. In het officiële rapport dat is opgesteld over de zaak Peter Plogojevitz in Duitsland, wordt ca. In 1726 verscheen het woord "vanpir" ("vanpir"), wat in de moderne tijd als het eerste gebruik van deze term wordt beschouwd.
Het rapport van Flukkinger is uit het Duits in het Frans en het Engels vertaald. In de Franse vertaling wordt de term "vampyre" gebruikt voor de naam van de bloedzuiger, en in het Engels - "vampire".
Een Oostenrijkse functionaris in Servië wilde geen toestemming geven om het lijk van Peter Plogojevic op te graven, maar de boeren drongen hierop aan. Na de dood van Pogojevitsa werden negen mensen ziek en stierven ze meteen. En ze beweerden allemaal, als één op hun sterfbed, dat Pogoevits 's nachts naar hen toe was gekomen en hen had gewurgd. De ambtenaar, die met tegenzin instemde met het openen van zijn graf, nam een orthodoxe priester mee.
De ambtenaar was zeer verrast toen hij vers bloed in de mond van het lijk zag. Hij was zo geschokt dat hij niet eens probeerde de boeren tegen te houden toen ze de paal slijpden en in het dode lichaam dreven. Toen de paal de overledene doorboorde, gutste er niet alleen bloed uit zijn mond, maar ook uit zijn oren.
De ambtenaar werd ook getroffen door een ander vreemd feit, dat hij uit delicatesse weigerde te onthullen. Vampieronderzoekers hebben de neiging te denken dat het lijk een erectie heeft gehad!