Elfen zijn helden van vele legendes en tradities in de Duits-Scandinavische en Keltische folklore. Ze staan ook bekend als alves, maar in principe is het hetzelfde woord "elfen", alleen in de uitspraak van sommige Germaans-Scandinavische volkeren. De beschrijvingen van deze wezens verschillen afhankelijk van de folkloristische tradities van een bepaald land, maar volgens het algemene idee zijn het mooie, heldere wezens, bosgeesten, vriendelijk voor mensen. Samen met kabouters, goblins en trollen zijn ze constante karakters in sprookjes en fantasieliteratuur.
Door de eeuwen heen zijn de legendes over elfen, beschrijvingen van hun uiterlijk, doel en karakters aanzienlijk veranderd, aangezien het oorspronkelijke uiterlijk werd gecreëerd in het tijdperk van het heidendom. Later was het beeld van elfen en hun rol in literaire werken volledig afhankelijk van de wil van de auteur en zijn ideeën over de feeënmensen. Het woord 'elf' zelf is in feite een soort generalisatie: elfen in verschillende regio's worden bosgeesten, feeën en zelfs trollen genoemd. En de grappige wezens die de kerstman vergezelden en hem hielpen met het bezorgen van geschenken, werden kerstelfen genoemd.
In de Germaanse mythologie is de oorsprong van elfen nauw verbonden met de geschiedenis van het hele universum. Er zijn twee hoofdtypen elfen: alfa's - witte, lichte, goede elven en dwergen - sombere en nors, sluwe dwergen (hoogstwaarschijnlijk is dit gewoon een andere naam voor kabouters). In het epos "Ouderling Edda" wordt gezegd dat de goden twee dwergen schiepen "uit het bloed van Brimir, uit het bot van Blain", en de rest werd gevormd uit klei.
Een iets ander verhaal met de elfen deed zich voor onder de Kelten. Tuatha de Dannan (de stammen van de godin Danu, of kinderen van Danu) verschenen in de oudheid in Ierland. Met hun tovenarij bedekten ze het land met dikke mist en regeerden oppermachtig op het eiland, vechtend met andere stammen en demonen - Fomorianen die van over de zee zeilden. Vervolgens droeg de Tuatha de Dannan de macht over Ierland af aan de Miles (de zonen van Mile). De Milesiërs sloten een overeenkomst met de Tuatami, volgens welke zij het eiland in bezit krijgen en de kinderen van Danu in Ierland kunnen blijven, maar niet op het aardoppervlak, maar in de heuvels die de Sids worden genoemd. Vandaar de nieuwe naam voor tuats - sids.
Als resultaat van mythologische transformaties viel het beeld van de Seeds bijna volledig samen met moderne ideeën over elfen die ontstonden dankzij klassieke en moderne literatuur. Ze waren ook lang en mooi van gezicht. Aan de andere kant is een aanraking ervan voldoende om iemand gek te maken; de zaadpijlen met gifpunten werden ter plekke gedood.
Sidami-regels Queen Medb is een schoonheid met blauwe ogen en lang blond haar. Degene die haar toevallig zag, stierf van liefde en verlangen. Als de Sidam er geen last van hadden, besteedden ze geen enkele aandacht aan de mensen. Ze hebben hun eigen leven, hun eigen zorgen - ze grazen hun prachtige vee, dansen, drinken whisky en spelen muziek. De Seeds waren vooral op hun hoede voor Halloween (31 oktober), een oud heidens festival van de Kelten. Er werd gezegd dat magische wezens op dat moment van de ene heuvels naar de andere gingen.
In tegenstelling tot de inwoners van het Scandinavische schiereiland en Duitsland, maakten de Britten geen onderscheid tussen lichte en donkere elven. De plaatselijke bewoners zagen elfen eerder in de vorm van feeën - geen slechte, maar geen vriendelijke wezens, met hun eigen eigenaardigheden, verslavingen en ondeugden. In sommige graafschappen van Engeland geloofden mensen in min of meer aardige, zij het ondeugende, elven. In andere - in wrede, slechte en lelijke kleine mannen, dezelfde naam genoemd.
De elfen hadden een niet bijzonder aantrekkelijke eigenschap: een passie voor diefstal. En ze vermaakten zich niet alleen door de velden van erwten te beroven en vaten bier te legen of, door de kelder in te klimmen, dure oude wijnen door een rietje te halen. Hun diefstal nam soms een akelige wending: ze namen de bruiden vaak direct na de bruiloft mee de heuvels in, of droegen pasgeboren kinderen voor de doop. In plaats van de ontvoerde baby's zetten ze enkele van hun freaks in de wiegjes, die de mensen om hen heen kwelden met ondraaglijke kreten en grillen. Deze karaktereigenschappen van de elfen keerden mensen natuurlijk tegen hen. Zulke legendes, evenals de overtuigingen die als basis dienden, zijn zo stevig geworteld in de hoofden van de mensen dat tot nu toe de inwoners van dorpen in Zweden en Duitsland erg op hun hoede zijn voor kreupele, gebochelde en zieke kinderen en ze 'vondelingen van elfjes' noemden.
Promotie video:
Feeënmannen in Denemarken ontwikkelden zich anders. Daar betekende het woord "elfen" wezens waarvan de legendes wijdverspreid waren in heel Noord-Europa; ze werden bosgeesten of elle genoemd. Hun beschrijvingen zijn vergelijkbaar: mannen lijken op oude mannen met hoeden met een brede rand, en vrouwen zijn jong en mooi, maar ze verbergen ossenstaarten onder groene jurken (zoals elle men). En als je per ongeluk een Elle-vrouw van achteren ziet, zul je merken dat haar rug en nek hol zijn.
Hoewel de legendes van de elfen niet erg wijdverspreid waren onder de Zweden, omvatte hun folklore veel verhalen en legendes over allerlei mystieke wezens die in het bos leefden. Men geloofde dat de bosgeesten die in oude Zweedse tradities worden genoemd, eigenlijk de boselfen of bosmensen zijn. In de dagen van het heidendom geloofden mensen dat deze wezens zeker zouden leven in uitgestrekte en machtige bomen.
In de Europese mythologische traditie hebben elven bezet, zo niet het belangrijkste, dan wel een van de ereplaatsen. Ze zijn aanwezig in de werken van Lord Dunsany, het beeld van elfen van Shakespeare is interessant. Ze worden ook genoemd in Goethe's Faust. De elven ontvingen hun "tweede geboorte" in de werken van J. Tolkien. Zijn "Silmarillion" spreekt over de orks als de antipode van de elfen, hun slechte versie - met een zwarte huid en angst voor de zon. Sommige schrijvers, evenals ontwikkelaars van rollenspelsystemen, tonen de duistere elven als een aparte soort van hun ras, vaak verwijzend naar de "scheiding" van de twee volkeren, verenigd in de oudheid. Het bekendste beeld van moderne elven is de drow van het rollenspel Dungeons & Dragons, waarin veel kenmerken van zowel de mythische Svartalv als de orks van Tolkien zijn verwerkt.
De aureool van heiligheid rond de heidense bosjes is afkomstig van de oude gewoonte om offers te brengen in bomen, die mogelijk zijn ontleend aan de Grieks-Romeinse cultuur. Toch kun je in Zweden nog steeds de zogenaamde elvenaltaren zien, waarop rituelen en offers werden uitgevoerd in heidense tijden. Sommige van deze rituelen werden uitgevoerd nadat het christendom was aangenomen.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, zeemeerminnen en andere mysterieuze wezens