Sinds onheuglijke tijden wisten de volkeren van Azië van het bestaan van een heilig land verborgen voor de wereld, waarvan de grenzen op verschillende manieren betrouwbaar werden bewaakt. Het is interessant dat het fenomeen van de Yeti - Bigfoot - dat aanleiding gaf tot een ongelooflijk aantal geruchten in het Westen, in Tibet, zijn eigen verklaring heeft, die nauw verband houdt met het bestaan van een geheime spirituele verblijfplaats in het hart van Azië.
Nicholas Roerichs werk "The Heart of Asia" verklaart dit fenomeen, gegeven aan Russische reizigers door een plaatselijke predikant-lama: "We vroegen de lama naar dit verhaal over de sneeuwmannen, en opnieuw kwam het antwoord verrassend kalm en bevestigend. “Het is zeer zeldzaam om deze sneeuwpoppen te zien. Ze zijn toegewijde bewakers van sommige Himalaya-gebieden. Er zijn verborgen de heilige ashrams (klooster - N. K.) Mahatmas. Eerder waren er zelfs in Sikkim verschillende van dergelijke ashrams. " Sinds de oudheid hebben veel zoekers naar de waarheid geprobeerd de binnenste verblijfplaats te bereiken en de legendarische wijzen uit het Oosten te ontmoeten. Maar slechts enkele van de meest spiritueel voorbereide mensen waren echt in staat om dit doel te bereiken. Er is een onwankelbare wet met betrekking tot bezoeken aan de spirituele verblijfplaats van het Oosten door vertegenwoordigers van de buitenwereld: "De ongenode zal niet komen!"
Waarom wordt de oude regel zo strikt nageleefd? NK Roerich schreef: “… Aan een van de Mahatma's werd gevraagd waarom ze hun ashrams zo zorgvuldig verstopten. De Mahatma antwoordde: 'Anders zullen eindeloze processies vanuit het westen, en vanuit het oosten, en vanuit het noorden en vanuit het zuiden onze afgelegen plaatsen overspoelen, waar niemand zonder toestemming naartoe zal gaan en onze bezigheden verstoren.' De onmogelijkheid van fysieke bezoeken aan Shambhala door gewone mensen ligt echter niet alleen in het feit dat de Mahatma's nooit iedereen zullen kunnen ontvangen die met hen wil communiceren. Niet iedereen kan Shambhala bezoeken vanwege de bijzondere energetische eigenschappen van dit gebied. Het blijkt dat de spirituele atmosfeer van het klooster, gespannen met krachtige energieën, onherstelbare schade kan toebrengen aan de gezondheid van een mentaal en spiritueel onvoorbereid persoon! In de boeken van Living Ethics wordt hierover gezegd: “… dit is geen magie,maar de natuurlijke spanning van de atmosfeer van de Abode. Ieder aards huis heeft zijn eigen sfeer. Het is duidelijk dat hoe meer er wordt gewerkt, hoe rijker de sfeer. In de Broederschap, waar iedereen de grootste spanning vertoont, waar zoveel krachtige apparaten zijn, waar zoveel verschillende ervaringen tegelijkertijd plaatsvinden, zou er een rijke sfeer moeten zijn. Laten we magazijnen met chemicaliën en medicinale planten niet vergeten. De emanaties ervan zijn erg sterk. " Er is nog een reden voor de ontoegankelijkheid van Shambhala voor iedereen die er een bezoek wil brengen. Ooit schreven de Leraren van het Oosten: „Laten we ons eens voorstellen dat een militaire expeditie de Broederschap opent. Zelfs iemand die geen verbeeldingskracht heeft, kan zich voorstellen wat zo'n ontdekking zal opleveren! " In feite werden pogingen om Shambhala te vinden met behulp van militaire expedities (en militaire middelen) meer dan eens uitgevoerd door de regeringen van sommige landen.
De geheime diensten van veel landen over de hele wereld zagen in de verhalen over Shambhala geen mythe, maar een fenomeen dat veel moderne militaire wetenschap zou kunnen dienen. Maar voor de arhats van Shambhala bleven de ware redenen voor de interesse van westerse regeringen in het leven en het wetenschappelijk onderzoek van leden van de Himalaya Broederschap niet onbekend. Het is geen toeval dat de enige momenteel vrijgegeven poging om Shambhala binnen te dringen werd gedaan op bevel van Hitler, die minstens vier keer militaire expedities naar Tibet stuurde onder leiding van Dr. Schaeffer. Onnodig te zeggen dat deze poging niet succesvol was.
In volksverhalen en in de boeken van veel reizigers kun je verwijzingen vinden naar het feit dat mensen en dieren bij het naderen van de gereserveerde grenzen van het heilige land een vreemde beving ervoeren, alsof ze de slagen van deze onzichtbare stralen ontvingen. In deze gebieden stopten zowel karavandieren als mensen onvrijwillig, en geen enkele kracht kon hen dwingen hun reis voort te zetten buiten de aangegeven heilige grenzen. De leraren van Shambhala bevestigen: “Je hebt al gehoord van betrouwbare reizigers dat de gidsen weigeren hen in bepaalde richtingen te leiden. Ze laten zich liever vermoorden dan je verder te leiden. Dit is waar. De gidsen staan onder onze psychologische invloed. Maar als een dappere reiziger niettemin deze kant op durft te gaan, beginnen aardverschuivingen voor hem te dreunen. Als de reiziger dit obstakel overwint,dan zal de stroom stenen hem eindelijk tegenhouden, omdat de ongenode zijn doel niet mag bereiken."
In zijn werken schreef N. K. Roerich dat er op de hellingen van de Himalaya veel grotten zijn, waarin volgens plaatselijke geestelijken ondergrondse gangen beginnen, die zich over lange afstanden uitstrekken en onder Kanchenjunga gaan. Deze diepe passages leiden naar een prachtige vallei verborgen in het hart van de bergen. Een andere uitstekende onderzoeker van Azië, dr. Ferdinand Ossendovsky, haalt soortgelijke informatie in zijn werken aan. Tijdens zijn reizen door Centraal-Azië vertelde de Mongoolse lama hem niet alleen over het enorme netwerk van ondergrondse tunnels dat grenst aan de grenzen van de "beschermde vallei", maar ook over het bestaan van snelle voertuigen in deze tunnels - speciale voertuigen die door deze ondergrondse slagaders circuleren. De aanwezigheid van zo'n perfecte techniek in de ashrams van Shambhala veronderstelt ook het bestaan van een hoogontwikkelde wetenschappelijke en technische basis,de prestaties van de aardse wetenschap overtreffen. Dit is niet verwonderlijk, aangezien de spirituele asceten van Shambhala de afstammelingen zijn van de hoogontwikkelde beschaving van Atlantis die de gigantische ramp heeft overleefd. De Mongoolse lama's, die Ossendowski veel interessante dingen vertelden, zeiden dat de beste vertegenwoordigers van de hoogontwikkelde beschavingen die ooit in de Atlantische en Stille Oceaan bestonden, konden overleven dankzij het feit dat ze van tevoren ondergrondse schuilplaatsen hadden voorbereid, verlicht door kunstlicht. Volgens de geleerde lama's bevatten deze ondergrondse schuilplaatsen een speciaal licht waarmee ze met succes graan en groenten kunnen verbouwen. Natuurlijk is de technische uitrusting van het mysterieuze land van het Oosten niet beperkt tot het bestaan van beschermende schermen, ondergrondse tunnels en speciale voertuigen erin. De lokale inwoners van Tibet en India hebben lange tijd vliegmachines gezien in de lucht boven de Himalaya, die nu "vliegende schotels" worden genoemd. Deze apparaten werden ook waargenomen door leden van de Roerich-expeditie, de Engelse klimmer Frank Smith en vele andere ooggetuigen …
Reis van Dr. Laodzin.
Zelfs onder degenen die Shambhala bezochten, mochten maar weinigen praten over wat ze in de "Bewaarde Vallei" hadden gezien. Een van de weinige gelukkigen die de gelegenheid hadden om hun indrukken met de hele wereld te delen, was de Chinese wetenschapper Dr. Laodzin. Zijn artikel, dat enkele details beschrijft van de interne organisatie van het leven van de Witte Broederschap, werd gepubliceerd in de Shanghai Times en later herdrukt door vele andere kranten en tijdschriften over de hele wereld. In zijn boek "The Heart of Asia" schreef N. Roerich over de reis van de Chinese wetenschapper: "… Dr. Laodzin vertelt veel details van zijn wonderbaarlijke reis, vergezeld door een yogi uit Nepal door de woestijnen van Mongolië, door de ruige hooglanden, naar de vallei, waar hij een prachtige nederzetting vond. yogi's die de hoogste wijsheid bestuderen. Hij beschrijft bibliotheken, laboratoria, repositories,evenals de beroemde toren. Deze beschrijvingen komen opvallend overeen met beschrijvingen van deze prachtige plek uit andere, ontoegankelijke bronnen. Dr. Laodzin beschreef opmerkelijke wetenschappelijke experimenten met wilstransmissies, telepathie op grote afstanden, het gebruik van magnetische stromen en verschillende stralen. Het was leerzaam om te zien hoeveel interesse deze berichten genereerden in verschillende landen."
Promotie video:
In zijn artikel sprak Laodzin uitvoerig over de reis naar het klooster, dat hij de "Tempel van het Leven" noemde, ontoegankelijk voor gewone mensen. Een Chinese geleerde schreef dat deze mysterieuze verblijfplaats zich in een van de weinig bekende Kun-Lun-hooglanden bevond, in de moeilijkste regio van Tibet. In de "Tempel des Levens" werd Laodzin vergezeld door een Nepalese yogi, die hij ooit zijn leven redde en die, uit dankbaarheid hiervoor, de heilige asceten toestemming vroeg om de wetenschapper hun verblijfplaats te tonen. Volgens Laodzin zou de yogi de rest van zijn leven in deze spirituele woning doorbrengen.
De reis van de wetenschapper en zijn gids door Tibet was niet gemakkelijk. In zijn artikel beschreef Laodzin zijn reis als volgt: “Na twee maanden wandelen door de Gobiwoestijn en de ruige bergketens van Noord-Tibet, bereikten we eindelijk een met sneeuw bedekt plateau, ongeveer 5.000 meter boven zeeniveau. Onze verbazing was groot toen we plotseling ver beneden een groene vallei zagen, waarvan de vruchtbare natuur en warmte in schril contrast stonden met de verlaten besneeuwde bergen, waaronder we ons bevonden. In deze vallei zagen we veel gebouwen met een eigenaardige architectuur die ons verrasten.
Aan de ene kant van de vallei zagen we een machtige groep prachtige gebouwen die boven de boomtoppen uittorenden. Het was hier, zoals ik later ontdekte, dat de genoemde "Tempel van het Leven" zich bevond, samen met het bibliotheekgebouw, de astrologische toren (zoals die werden gebouwd door de oude Chaldeeuwse wijzen), laboratoriumgebouwen en andere structuren. Deze gebouwen, gemaakt van zwart basalt en grijs graniet, staan nu hetzelfde als in de dagen van Genghis Khan. Ze zijn ouder dan de Chinese Muur, ouder dan de oudste Indiase pagodes, en misschien zelfs ouder dan de Egyptische piramides … Volgens Dr. Laodzin bevindt de Shambhala-gemeenschap zich in een bloeiende, vruchtbare vallei van Noord-Tibet, omgeven door ontoegankelijke bergen. Hij vond daar ongeveer tweehonderd wijzen en hun discipelen,wonen in gebouwen van basalt en graniet en van twintig verschillende nationaliteiten. Tibetanen, Indiërs en Chinezen hadden de overhand; er waren ook zes Russen, verschillende Iraniërs en Duitsers, een Fransman, een Belg en een Nederlander.
Laodzin schreef dat alle asceten die op deze plek woonden, een gelofte van stilte aflegden en het geheim van hun klooster heilig bewaarden. Daarom, zoals de wetenschapper toevoegde, blijft deze mysterieuze plek tot op de dag van vandaag een van de grootste geheimen van de wereld. 'Onbedoelde reizigers die deze heilige plaats bereikten, bleven daar ofwel voor altijd, of stierven op de terugweg door moeilijkheden en ontberingen. De weinigen die voorbestemd waren om terug te keren, waren door een eed verplicht niets bekend te maken wat ze zagen en hoorden,”zei Laodzin. De Chinese geleerde schreef ook dat het doel van de "Tempel van het Leven", hem getoond door een yogi-gids, was om de mogelijkheden van de menselijke geest te onderzoeken. "Misschien is dit de enige plek op aarde waar mensen met verschillende religieuze overtuigingen elkaar kunnen ontmoeten, verenigd door gemeenschappelijke ambities, en al hun inspanningen kunnen richten op het oplossen van problemen,van het grootste belang voor het welzijn van de hele mensheid”, aldus Laodzin's artikel.
De Chinese archeoloog merkte ook op dat de bewoners van de prachtige vallei volledig gescheiden en onafhankelijk van de rest van de wereld leefden. Ze creëerden alles wat nodig is voor het leven en werken met hun eigen arbeid. Volgens Dr. Laodzin bewerken de kluizenaars, samen met hun studenten, het land zelf door groenten en fruit te verbouwen; zij weven zelf stoffen die nodig zijn voor de productie van kleding. Ze voeden zich uitsluitend met plantaardig voedsel. Dankzij hete ondergrondse bronnen die naar de oppervlakte stromen, is de vallei altijd warm. De grond is erg vruchtbaar en kan honderden mensen voeden.
De grootste waarde van het klooster was een enorme bibliotheek met veel manuscripten, maar ook kaarten en verschillende apparaten die bij hun wetenschappelijk onderzoek werden gebruikt.
Dokter Laodzin mocht drie maanden in de Shambhala-vallei wonen. Gedurende deze tijd was hij getuige van ongebruikelijke psycho-energetische verschijnselen. Hij bezocht een van de boekbewaarplaatsen van de Broederschap, waar hem unieke manuscripten in de oudste talen van de wereld werden aangeboden. Hij kon de meeste van deze manuscripten niet leren kennen, aangezien hij alleen Chinees, Mongools en Russisch kende. De Chinese wetenschapper mocht ook verschillende laboratoria zien met verbazingwekkende instrumenten en instrumenten; hij bezocht het observatorium en de beroemde toren beschreven door andere auteurs die Shambhala bezochten.
Bij het beschrijven van zijn indrukken bleef Laodzin voornamelijk stilstaan bij uiterlijke details, waarbij hij benadrukte dat hij niet mocht praten over de verschillende spirituele verschijnselen waarvan hij getuige was. De onderzoeker beperkte zich tot slechts een korte vermelding van de paranormale psychospirituele vermogens die inherent zijn aan de staf van het klooster - helderziendheid, helderhorendheid, telepathie en andere hogere vermogens. Hij noemt ook de ongebruikelijke experimenten waarin hij aanwezig mocht zijn. Tijdens deze experimenten zag hij hoe de adepten niet alleen zweefden, vrij in de lucht opstegen, maar ook onzichtbaar werden voor het fysieke zicht. Laodzin vermeldt ook dat de levensduur van de adepten die in de prachtige vallei woonden eeuwenlang werd berekend, ondanks het feit dat ze er allemaal uitzagen als mensen van middelbare leeftijd.
