Nabij het Vaticaan
De antwoorden op de vragen van onze lezer zijn te vinden in het Museum van het vagevuur, meer dan 70 jaar geleden in Rome opgericht met de zegen van de paus. Dit kleine museum toont exposities die getuigen van het bestaan van de andere wereld en de kwelling waaraan zondaars daar worden onderworpen.
Het museum, bestaande uit twee delen, ligt op 10 minuten lopen van het Vaticaan, aan een oude straat die parallel loopt aan de Tiber. Een deel van deze opslagplaats van wonderen is een kleine kamer in de zijkapel van de Kerk van het Heilig Hart van de Martelaar (we zullen later over het tweede deel praten). De ingang is altijd open voor bezoekers. Er zijn echter weinig exposities. In de glazen vitrines langs de muren zijn voorwerpen te zien die te maken hebben met de zielen die in het vagevuur lijden.
Ik moet zeggen dat er in het vroege christendom niet zoiets als een vagevuur bestond. Er was alleen hel en hemel. Het concept van het vagevuur verscheen pas in de late middeleeuwen. Het wordt algemeen aanvaard dat de zielen van mensen die niet zondig genoeg zijn om onmiddellijk in de hel te belanden, maar niet zo rechtvaardig zijn om naar de hemel op te stijgen, daarheen gaan. Het vagevuur is een trieste plaats waar zielen gedurende enige tijd marteling en berouw moeten ondergaan voor de wandaden die hun "dragers" in het aardse leven hebben begaan, voordat ze vergeven worden en naar de hemel opstijgen. De verblijfsperiode van zielen in het vagevuur kan echter aanzienlijk worden bekort als familieleden en vrienden die op aarde blijven, voor hen bidden.
Bidden voor de doden is de geestelijke plicht van alle mensen. We negeren het echter vaak. En dan gebeurt het dat degenen die naar een andere wereld zijn vertrokken voor ons verschijnen in een zichtbare vorm (dat wil zeggen in de vorm van geesten) en ons vragen hun plicht te vervullen. Inderdaad, voor de overledenen zijn gebeden de noodzakelijke hulp van de levenden.
Spooksporen
Promotie video:
Vooral vaak verschenen de geesten voordat hun broers in de 15e-19e eeuw op de grond vertrokken. De geesten toonden de wonden die waren opgelopen tijdens de marteling in het vagevuur en lieten een soort teken of merkteken achter zodat de levenden niet zouden vergeten gebeden voor de doden op te dragen. Meestal raakte de geest een voorwerp aan waarop zijn vingers of handpalmen waren gedrukt. Dingen met zo'n "zegel" waren het soort wonderen (samen met stigmata, bloedende iconen, de verschijningen van de Maagd Maria, enz.) Die vooral in de katholieke wereld werden vereerd.
In de zijkapel van de Kerk van het Heilig Hart van de Martelaar worden voorwerpen met zulke vreemde kenmerken tentoongesteld. Dus in een van de ramen zit een schort met verbrande vingerafdrukken. Dit is een teken dat is achtergelaten door de geest van de novice Clara Skelers, die in 1637 stierf aan de pest en aan de non van haar klooster verscheen om te pleiten voor voorbede bij de Heer. Naast de deur is het gebedenboek van Maria Zaganti, een inwoner van de Italiaanse stad Parrochia, voor wie in de nacht van 5 maart 1871 de overleden vader verscheen. De geest opende een boek dat op de tafel lag - blijkbaar op de plek waar een gebed stond dat bijzonder belangrijk voor hem was. De pagina's worden verbrand op plaatsen waar de handen van een spook elkaar raken.
Een deel van het tafelblad met sporen van een kruis en een palm wordt bewaard in een speciale vitrine. Met deze tekenen steunde de overleden abt uit Mantua, pater Panzini, zijn verzoek om gebeden. Hij verscheen op 1 november 1731 aan de abdis van het klooster van St. Franciscus, de Eerwaarde Moeder Isabella Fornari.
Nachtmerries in de kelder
Het meest interessante is echter de andere helft van het museum, waar bezoekers zelden komen. Velen van hen zijn zich niet eens bewust van het bestaan ervan. Het pand van het tweede deel van het museum bevindt zich in de kelder van de kerk en om daar te komen moet je langs drie metalen deuren, meestal op slot. Het was deze kelderkamer, of liever de exposities ervan, die sommige journalisten reden gaf om het museum in de Kerk van het Heilig Hart van de Martelaar 'het museum van de duivel' te noemen.
"De objecten die je hier ziet, zijn ongetwijfeld het bewijs van de listen van het onreine", zegt Ismaro Benedicti's vader, de museumconservator, over deze exposities. - Ze worden door de Kerk aanvaard als concreet bewijs van het bestaan van de hel en de duivel. We publiceren ze niet en maken zelfs geen reclame voor hun aanwezigheid, maar we bewaren ze om te laten zien waartoe de vijand van het menselijk ras in staat is”.
"De meeste van deze dingen, evenals die in de bovenkamer, werden in 1933 overgebracht naar het Vaticaan door de stichter van het museum, pater Vittore Joe," vervolgt pater Ismaro. - De tempel waarin hij de abt was, brandde af tijdens een verschrikkelijke brand. In de vlammen zag pater Vittore het vreselijke gezicht van Satan. En toen het vuur gedoofd was, was er op de overgebleven muur een vaag beeld van een vrouw gevormd uit roetvlekken. Haar uitdrukking was vol wanhoop en angst. Heel Rome stroomde samen om het verbazingwekkende beeld te zien, en een nobele dame gaf zelfs opdracht om 30 diners op te dienen voor de redding van de ziel van de ongelukkige martelaar in het vagevuur. Zoals het gerucht gaat, werd de nobele dame daarna op wonderbaarlijke wijze genezen van een ernstige ziekte.
Vader Vittore gaf opdracht om de afbeelding op canvas over te brengen. Het werd de eerste tentoonstelling van het toekomstige museum. Na die brand begon pater Vittore de wereld rond te zoeken naar materiële sporen van dergelijke verschijnselen.
Hij vond er meer dan 300. Sommige zijn honderden jaren oud."
Om u op het goede pad te begeleiden
Onder de exposities onderaan is een steen waarvan wordt aangenomen dat het gezicht van Satan erop is uitgehouwen. Zijn gezichtsuitdrukking verandert voortdurend en zijn ogen volgen de bezoekers meedogenloos. Een andere tentoonstelling is de rok van Louise de Seneschal uit de stad Chanvrier in Frankrijk, een vrouw die in 1875 de duivel ontmoette op een verlaten pad en stierf van afschuw. De rok is verbrand op de plaats waar Satans hand hem aanraakte. Vlakbij is een oud icoon met een ongebruikelijk thema: het toont zondaars die in de hel worden gekweld. Het beeld van de duivel op het pictogram straalt van tijd tot tijd vloeibare zwavel uit.
Zelfs voor geestelijken en hoge ambtenaren, om nog maar te zwijgen over gewone toeristen, is het niet gemakkelijk om de benedenkamer binnen te komen.
"De toelating van bezoekers aan dit deel van het museum werd al in de jaren vijftig stopgezet, toen enkele kardinalen hun ontevredenheid uitten over de exposities", zegt pater Ismaro. “Bovendien zijn er hier meer dan eens ongelukkige incidenten met bezoekers gebeurd, bijvoorbeeld iemand had aanvallen van duizeligheid, iemand zag donkere figuren door de muur passeren. Misschien zitten hierachter inderdaad de intriges van het onreine, maar dit bewijst eens te meer dat onze exposities geen vervalsingen zijn. Om de intriges van een boze geest tot bedaren te brengen, worden hier in alle vitrines toegewijde kruisen en iconen opgehangen …"
Het is gemakkelijk te raden dat het museum van het vagevuur niet veel vreugde schept onder de meerderheid van de gelovigen. In de jaren negentig probeerden ze het opnieuw te liquideren. Maar niettemin heerste de mening dat het museum nodig was om ongelovigen op het ware pad te instrueren door het voorbeeld van zondaars, om hun te laten zien welke kwellingen ze zichzelf hadden verdoemd vanwege hun ongeloof, en vooral om het bestaan van het vagevuur, de hel en Satan te bevestigen met behulp van materieel bewijs, wat betekent dat in tegenstelling tot hen, paradijs en God.
Igor Vetrov. Geheimen van het tijdschrift uit de twintigste eeuw
