De Geest Van Planten - Alternatieve Mening

Inhoudsopgave:

De Geest Van Planten - Alternatieve Mening
De Geest Van Planten - Alternatieve Mening

Video: De Geest Van Planten - Alternatieve Mening

Video: De Geest Van Planten - Alternatieve Mening
Video: Plantenkwekerij P van Geest Hortensia 2024, Oktober
Anonim

Verrassend genoeg werd in 1970, 46 jaar geleden, in de centrale krant van het land, de Pravda, met miljoenen exemplaren een artikel gepubliceerd met de titel "What the Leaves Tell Us", waarin de officiële visie op de plantenbiologie werd weerlegd …

Hieronder staat nog een artikel over hetzelfde onderwerp, in 1972 gepubliceerd in het tijdschrift "Knowledge-Power" door Venimamin Noevich Pushkin.

De auteur was een van de weinigen die besloot voet te zetten op het mijnenveld van de nieuwe wetenschap. En het werd bijna ondermijnd: na het ontvangen van volledig sensationele resultaten, begon de vervolging van de wetenschapper door orthodoxe Sovjetfilosofen op de pagina's van het tijdschrift Voprosy Filosofii, ze wilden de wetenschapper alle titels en verdiensten ontnemen, hem van de wetenschap verdrijven, en alleen de tussenkomst van de grootste Sovjetwetenschappers, onder wie academicus Rauschenbach, die deelnamen aan het documenteren van het fenomeen van de paranormale gaven van Ninel Kulagina, redde de reputatie van de wetenschapper.

Dit is wat de Sovjet-schrijver Vladimir Soloukhin hierover schreef in zijn collectie "Grass". Hij was niet minder stomverbaasd dan alleen al door de aanwezigheid van intelligentie in planten, door het gebrek aan reactie van de menselijke intelligentie op zo'n fenomenaal, fundamenteel feit:

Maar het is in zwart-wit geschreven in een krant met een oplage van enkele miljoenen exemplaren, en niemand belde elkaar opgewonden op, niemand riep met een verstikkende stem in de telefoonhoorn:

- Heb je gehoord ?! Planten voelen aan, planten doen pijn, planten schreeuwen, planten onthouden alles!

Image
Image

Promotie video:

Bloem, geef antwoord

Misschien kan ik het beste beginnen met één detectiveverhaal. De Amerikaanse criminoloog Baxter vertelde de wereld erover. Er was een moordenaar en er was een slachtoffer. Er was een feit van overlijden. En er waren zelfs getuigen van de misdaad. Gelukkig was er geen mens als slachtoffer bij deze moord betrokken. De moordenaar nam het leven … van een garnaal. Het verhaal van Baxter bevatte een beschrijving van een misdaadmodel, niet de misdaad zelf. Maar dat maakte haar niet minder interessant.

Baxter voerde door de aard van zijn directe professionele bezigheden experimenten uit met de zogenaamde leugendetector. Lezers hebben waarschijnlijk veel gehoord over deze psychologische manier om misdaden op te lossen. Het is ongepast om het in detail te beschrijven. Dit is een systeem van dunne elektronische apparaten waarmee je de emotionele processen die bij een persoon plaatsvinden kunt registreren. Als een verdachte van een misdrijf opgewonden raakt wanneer hij een voorwerp wordt getoond dat verband houdt met een misdrijf, neemt de kans op zijn schuld toe.

Op een dag kwam Baxter met een hoogst ongebruikelijk idee: de sensoren op een blad van een kamerplant plaatsen. Hij wilde weten of er een elektrische reactie in de plant zou ontstaan op het moment dat een levend wezen in de buurt zou sterven.

Het experiment was als volgt georganiseerd. De levende garnalen werden op een plank geplaatst die boven een vat met kokend water was bevestigd. Deze tablet draaide in een minuut om, zelfs niet bekend bij de onderzoeker zelf. Hiervoor is een random number generator gebruikt. De machine werkte - de garnaal viel in kokend water en stierf. Er verscheen een merkteken op de leugendetectietape. Op deze tape heb ik de elektrische toestand van een plantenblad vastgelegd. De experimenten registreerden: het blad van de bloem op het moment van dood van de garnaal veranderde het verloop van elektrische processen.

… Wij, de mensen van de stormachtige gebeurtenissen van de 20e eeuw, zullen door veel verrast worden: er komt te veel nieuwe onverwachte naar ons toe van de pagina's van kranten en tijdschriften. En toch zouden maar weinig mensen totaal onverschillig staan tegenover de resultaten van Baxter. Planten zijn getuigen van misdaad! Dit wordt gezien als een soort grandioze sensatie. In de vorm van precies zo'n sensatie (die moeilijk te geloven is, maar die erg interessant is om over te lezen), heeft dit feit in veel landen kranten en tijdschriften omzeild. En in dit lawaai van grote sensatie herinnerde slechts een kleine kring van specialisten zich dat dergelijke experimenten al waren uitgevoerd en dat het juist die oude experimenten waren die van fundamenteel belang waren voor een heel complex van moderne wetenschappen.

… Studies van de grote Indiase wetenschapper J. C. Boss [Jagadish Chandra Bose Jagadish Chandra Bose, 1858 - 1937 - Indiase botanicus en natuurkundige.], Het werk van Sovjetonderzoekers Professor I. I. Gunar en V. G. Karmanov stelde vast: planten hebben hun eigen organen zintuigen kunnen ze informatie over de buitenwereld waarnemen, verwerken en opslaan. Weet u, het enorme belang van dit opmerkelijke onderzoek voor verschillende industrieën zullen we pas in de toekomst ten volle waarderen. Het blijkt dat "psyche" (in een heel speciale, nog niet precies gedefinieerde betekenis van het woord) bestaat in levende cellen zonder zenuwstelsel.

Kan je het geloven?

… Eeuwenlang dachten onderzoekers dat planten geen psyche nodig hebben: ze hebben niet de bewegingsorganen die dieren hebben, zelfs niet in een vroeg stadium van hun ontwikkeling. En aangezien er geen bewegingsorganen zijn, is er ook geen gedrag: het is immers om ze te beheersen dat er mentale processen nodig zijn. In de cellen van dit zenuwstelsel, in neuronen, vinden processen plaats zoals perceptie, geheugen en alles wat gewoonlijk de termen "psyche" en "mentale activiteit" wordt genoemd, afkomstig uit de oudheid. Toegegeven, de reacties van planten op de invloeden van de buitenwereld zijn al lang bekend. Dauwdruppel reageert bijvoorbeeld op de aanraking van insecten, hij vangt ze op met behulp van speciale motorische apparaten.

Image
Image

Sommige planten openen hun bloemen voor de lichtstralen. Deze lijken allemaal erg op eenvoudige dierlijke reflexen als reactie op externe stimuli. Het lijkt op … maar …

En plotseling blijkt: planten zijn in staat om vrij complexe objecten van de buitenwereld te onderscheiden. En niet alleen om te onderscheiden, maar ook om erop te reageren door elektrische potentialen te veranderen. Bovendien liggen deze elektrische verschijnselen qua vorm en aard dicht bij de processen die plaatsvinden in de menselijke huid wanneer hij een psychologische gebeurtenis meemaakt.

Vanuit het oogpunt van deze werkelijk verbluffende wetenschappelijke gegevens worden de resultaten van de Amerikaanse forensisch wetenschapper Baxter heel begrijpelijk. Afgaande op de publicaties was zijn poging behoorlijk succesvol. Aangenomen kan worden dat bloemen en bomen de dader in hun eigen taal vangen, repareren, zich het lijden van het slachtoffer herinneren.

Bloem leeft mee

Maar hoe interessant dit feit ook is in termen van acute menselijke relaties, studies van informatieprocessen in planten zijn interessant voor wetenschappers vanuit een heel ander gezichtspunt. Dit roept een vraag op van groot theoretisch belang: welke betekenis kunnen deze resultaten hebben voor de wetenschap van de innerlijke wereld van de mens?

Maar allereerst wil ik je vertellen over het onderzoek in de plantenpsychologie waar ik zelf deelnemer aan was. Deze zoekexperimenten zijn gestart door VM Fetisov, een medewerker van ons laboratorium. Hij was het die me kennis liet maken met de publicaties over het Baxter-effect. Hij bracht een bloem van huis, een gewone geranium, en begon ermee te experimenteren. Volgens collega's van naburige laboratoria leken onze experimenten meer dan vreemd. Er werd inderdaad een encefalograaf gebruikt om met kleuren te experimenteren. Het wordt meestal gebruikt om elektrische verschijnselen in de cellen van het menselijk brein te bestuderen. Met behulp van hetzelfde apparaat is het mogelijk om de elektrische reactie van de huid vast te leggen, dit wordt "galvanische huidreflex" (GSR) genoemd. Het komt voor bij een persoon en een moment van opwinding, bij het oplossen van mentale problemen, psychologische stress.

Om de GSR van een persoon te registreren met behulp van een encefalograaf, volstaat het bijvoorbeeld om twee elektroden te plaatsen: de ene op de handpalm en de andere op de rug van de hand. In de encefalograaf is er een inktschrijfapparaat, de pen schrijft een rechte lijn op de tape. Wanneer, op het moment van een psychologische gebeurtenis, een elektrisch potentiaalverschil optreedt tussen de elektroden, begint de pen van het apparaat op en neer te bewegen. Een rechte lijn op de tape maakt plaats voor golven. Dit is de menselijke galvanische huidreflex.

Bij experimenten met planten plaatsten we de elektroden van het apparaat op dezelfde manier als bij experimenten met mensen. Alleen in plaats van een mensenhand werden bladoppervlakken gebruikt. Wie weet wat het lot van de psychologische en botanische experimenten zou zijn geweest als een afgestudeerde student uit Bulgarije Georgi Angushev niet in ons laboratorium was verschenen. Hij studeerde aan de graduate school van het Moscow State Pedagogical Institute, genoemd naar V. I. Lenin. Nu, toen G. Angushev op briljante wijze zijn doctoraatsthesis in de psychologie verdedigde en naar zijn vaderland vertrok, herinnert al het laboratoriumpersoneel zich hem als een getalenteerde onderzoeker en een goed, charmant persoon.

Georgy Angushev had veel verdiensten. Maar hij had één ding dat vooral belangrijk voor ons was: hij was een goede hypnotiseur. Het leek ons dat de gehypnotiseerde persoon in staat zou zijn om de plant directer en directer te beïnvloeden. Uit de hele kring van mensen die door Georgy Angushev werden gehypnotiseerd, kozen we degenen die het meest vatbaar waren voor hypnose. Maar zelfs met deze meer dan beperkte kring van onderwerpen was het nodig lang te werken voordat de eerste bemoedigende resultaten werden behaald.

Maar bovenal - waarom was het raadzaam om hypnose te gebruiken? Als een plant over het algemeen in staat is om te reageren op de psychologische toestand van een persoon, zal hij hoogstwaarschijnlijk reageren op een sterke emotionele ervaring. En angst, vreugde, verdriet? Hoe kan ik ze bestellen? Onder hypnose zouden onze moeilijkheden kunnen worden weggenomen. Een goede hypnotiseur is in staat om de meest uiteenlopende en bovendien vrij sterke ervaringen op te wekken bij iemand die wordt ingeslapen. De hypnotiseur kan als het ware de emotionele sfeer van een persoon in zich opnemen. Dit is precies wat nodig was voor onze experimenten.

De hoofdrolspeler van de experimenten is dus de student Tanya. Ze werd op een comfortabele stoel geplant op ongeveer tachtig centimeter van de bloem. Op deze bloem zijn elektroden geplaatst. VM Fetisov "schreef" op een encefalograaf. Ons onderwerp onderscheidde zich door een ongewoon levendig temperament en directe emotionaliteit. Misschien was het deze open emotionaliteit, het vermogen om snel op te komen en sterk genoeg gevoelens die voor het succes van de experimenten zorgden.

Dus de eerste serie experimenten. De proefpersoon kreeg te horen dat ze erg mooi was. Er verschijnt een vrolijke glimlach op Tanya's gezicht. Met heel haar wezen laat ze zien dat de aandacht van anderen haar echt bevalt. Temidden van deze aangename ervaringen werd de eerste reactie van de bloem vastgelegd: de veer trok een golvende lijn op het lint.

Meteen na dit experiment zei de hypnotiseur dat er plotseling een sterke koude wind kwam, dat het ineens erg koud en ongemakkelijk werd. Tanya's gezichtsuitdrukkingen veranderden dramatisch. Het gezicht werd verdrietig, verdrietig. Ze begon te beven, als een persoon die plotseling in de kou wordt aangetroffen in lichte zomerkleding. De bloem reageerde niet traag door de lijn ook hierop te veranderen.

Na deze twee succesvolle experimenten werd een pauze gemaakt, de tape van het apparaat bleef bewegen en de pen bleef de rechte lijn van de bloem registreren. Gedurende de hele pauze van vijftien minuten, terwijl het onderwerp kalm en opgewekt was, vertoonde de bloem geen enkele 'storing'. De lijn bleef recht.

Na een pauze begon de hypnotiseur weer met een koude wind. Aan de koude wind voegde hij nog een kwaadaardig persoon toe … hij nadert onze proefpersoon. De suggestie werkte snel - onze Tatiana werd ongerust. De bloem reageerde onmiddellijk: in plaats van een rechte lijn onder de pen van het apparaat, verscheen een golf die kenmerkend is voor een galvanische huidreactie. En toen schakelde Georgy Angushev onmiddellijk over naar aangename gevoelens. Hij begon te suggereren dat de koude wind was gestopt, dat de zon was opgekomen, dat het er warm en aangenaam was. En in plaats van een slecht persoon benadert een vrolijke kleine jongen Tatiana. De gezichtsuitdrukkingen van het onderwerp veranderden. De bloem gaf opnieuw zijn golf van GSR.

…Wat nu? Toen kregen we de elektrische reactie van de bloem zo vaak als we wilden. Op ons signaal, in een volledig willekeurige en willekeurige volgorde, wekte Angushev zijn onderwerp positieve of negatieve gevoelens bij. Een andere testbloem gaf ons steevast de reactie die we nodig hadden.

De kritische veronderstelling dat dit verband tussen de menselijke zintuigen en de reactie van de bloem niet echt bestaat, dat de reactie van de plant wordt veroorzaakt door willekeurige invloeden, werd door speciale testen verworpen. In de intervallen tussen experimenten zetten we op verschillende tijdstippen een encefalograaf aan met elektroden op de bloem. De encefalograaf werkte uren en detecteerde de reactie die in de experimenten was geregistreerd niet. Bovendien werden hier, in het laboratorium, de elektroden van andere kanalen van de encefalograaf opgehangen. Er kan immers ergens in de buurt elektrische interferentie zijn, en de volledige inhoud van de tape van ons apparaat kan het resultaat zijn van dit puur elektrische effect.

We herhaalden onze experimenten vele malen en allemaal met dezelfde resultaten. Er is een experiment gedaan met leugendetectie, die veel wordt gebruikt in de buitenlandse forensische wetenschap. Dit experiment was als volgt georganiseerd. Tatiana werd gevraagd om een getal van één tot tien te bedenken. De hypnotiseur was het met haar eens dat ze het geplande aantal zorgvuldig zou verbergen. Daarna begonnen ze getallen van één tot tien op te sommen. Ze ontmoette de naam van elk nummer met een resoluut "Nee!" Het was moeilijk te raden welk nummer ze in gedachten had … De bloem gaf een reactie op het nummer "5" - degene die Tanya in gedachten had.

… Volledige onthechting van sjablonen

Dus een bloem en een man. Het klinkt misschien paradoxaal, maar de reacties van bloemencellen zouden het werk van menselijke hersencellen moeten helpen begrijpen. De patronen van hersenprocessen die ten grondslag liggen aan de menselijke psyche zijn nog lang niet volledig onthuld. We moeten dus op zoek naar nieuwe onderzoeksmethoden. De ongebruikelijkheid van de "bloem" -methoden mag de onderzoeker niet verwarren of stoppen; wat als het met behulp van dergelijke methoden mogelijk zal zijn om op zijn minst een kleine stap te zetten om de geheimen van de hersenen bloot te leggen.

Hier herinner ik me een, helaas weinig bekende bij een brede kring van lezers, een brief van Ivan Petrovitsj Pavlov. Deze brief werd in maart 1914 geschreven ter gelegenheid van de opening van het Moscow Institute of Psychology. Het was gericht aan de oprichter van het instituut, een bekende Russische psycholoog, professor aan de Universiteit van Moskou, GI Chelpanov. Hier is dit prachtige document.

“Na de glorieuze overwinningen van de wetenschap over de dode wereld, was het de beurt aan de ontwikkeling van de levende wereld, en daarin de kroon van de aardse natuur - de activiteit van de hersenen. De taak op dit laatste punt is zo onuitsprekelijk groot en complex dat alle denkbronnen nodig zijn: absolute vrijheid, volledige onthechting van patronen, zoveel mogelijk gezichtspunten en werkwijzen, enz. Om succes te verzekeren. Alle denkwerkers, van welke kant ze het onderwerp ook benaderen, zullen allemaal iets in hun eigen aandeel zien, en vroeg of laat zullen de aandelen van alle bijdragen tot de oplossing van de grootste taak van het menselijk denken …"

En volg dan de veelbetekenende woorden, woorden gericht aan de psycholoog, die de ware houding van de grote fysioloog ten opzichte van de psychologische wetenschap laten zien: “Daarom begroet ik, met uitzondering van de minste vermelding van subjectieve toestanden in mijn laboratoriumwerk aan de hersenen, van harte uw Psychologisch Instituut en u, als de maker ervan. en de maker, en ik wens je oprecht veel succes."

Het is niet moeilijk in te zien hoe modern deze brief, meer dan een eeuw geleden geschreven, klinkt. De oproep van de grote wetenschapper om te zoeken naar nieuwe manieren om de geheimen van de hersenen te onthullen, om 'de grootste taak van het menselijk denken' op te lossen, is nu vooral relevant, wanneer vertegenwoordigers van verschillende takken van de wetenschap het werk van de hersenen op een alomvattende manier benaderen; dit is volgens I. P. Pavlov de kroon op de aarde. natuur. De ervaring met de ontwikkeling van de natuurwetenschap, in het bijzonder de natuurkunde, heeft aangetoond dat men niet bang hoeft te zijn voor nieuwe ontdekkingen, hoe paradoxaal deze ontdekkingen op het eerste gezicht ook mogen lijken.

Waar de bloemen over vertelden …

En nu de conclusies. Eerste conclusie: een levende plantencel (bloemcel) reageert op de processen die plaatsvinden in het zenuwstelsel (menselijke emotionele toestand). Dit betekent dat er een zekere overeenkomst is tussen processen die plaatsvinden in plantencellen en in zenuwcellen.

Hier is het raadzaam om te onthouden dat in elke levende cel, inclusief bloemencellen, de meest complexe informatieprocessen worden uitgevoerd. Ribonucleïnezuur (RNA) leest bijvoorbeeld informatie uit een speciaal genetisch record en verzendt deze informatie om eiwitmoleculen te synthetiseren. Modern onderzoek in cytologie en genetica geeft aan dat elke levende cel een zeer complexe informatiedienst heeft.

Wat kan de reactie van een bloem op iemands emotionele toestand betekenen? Misschien is er een zeker verband tussen de twee informatiediensten - de plantencel en het zenuwstelsel? De taal van de plantencel is gerelateerd aan de taal van de zenuwcel. En bij experimenten met hypnose communiceerden deze totaal verschillende groepen cellen onderling in deze ene taal. Zij, deze verschillende levende cellen, bleken elkaar als het ware te 'begrijpen'.

Maar dieren, zoals nu algemeen wordt aangenomen, zijn later ontstaan dan planten, en zijn zenuwcellen latere formaties dan planten? Hieruit kan worden geconcludeerd dat de informatiedienst diergedrag voortkwam uit de informatiedienst van de plantencel.

Men kan zich voorstellen dat in de plantencel, in de cel van onze bloem, in een ongedifferentieerde, gecomprimeerde vorm, processen plaatsvinden die lijken op het psychische. Dit wordt bewezen door de resultaten van J. C. Boss, I. I. Gunar en anderen. Toen in het ontwikkelingsproces van een levend wezen verscheen met bewegingsorganen die in staat waren om zelfstandig voedsel voor zichzelf te verkrijgen, was een andere informatiedienst nodig. Ze had een andere taak: het bouwen van meer complexe modellen van objecten uit de buitenwereld.

Het blijkt dus dat de menselijke psyche, hoe complex die ook is, onze perceptie, ons denken, ons geheugen - dit alles slechts een specialisatie is van de informatiedienst die al plaatsvindt op het niveau van de plantencel. Deze conclusie is erg belangrijk. Hiermee kunt u de analyse van het probleem van de oorsprong van het zenuwstelsel benaderen.

En nog een gedachte. Alle informatie heeft een materiële bestaansvorm. Zo kan een roman of een gedicht, met alle personages en hun ervaringen, niet door lezers worden waargenomen als er geen vellen papier met typografische tekens zijn. Wat is de informatieve kwestie van mentale processen, bijvoorbeeld van het menselijk denken?

In verschillende stadia van de ontwikkeling van de wetenschap geven verschillende wetenschappers verschillende antwoorden op deze vraag. Sommige onderzoekers beschouwen het werk van een zenuwcel als een element van een cybernetische computer als basis van de psyche. Zo'n element kan worden in- of uitgeschakeld. Met behulp van deze binaire taal van aan en uit celelementen kunnen de hersenen, volgens sommige wetenschappers, de buitenwereld coderen.

Een analyse van het werk van de hersenen toont echter aan dat het met behulp van de theorie van de binaire code onmogelijk is om de volledige complexiteit van de processen die plaatsvinden in de hersenschors te verklaren. Het is bekend dat sommige cellen van de cortex licht reflecteren, andere - geluid, enzovoort. Daarom kan de cel van de hersenschors niet alleen worden opgewonden of geremd, maar ook verschillende eigenschappen van objecten in de omringende wereld kopiëren. Maar hoe zit het met de chemische moleculen van een zenuwcel? Deze moleculen kunnen zowel in een levend wezen als in een overleden wezen worden aangetroffen. Wat mentale verschijnselen betreft, ze zijn alleen een eigenschap van levende zenuwcellen.

Dit alles leidt tot het idee van subtiele biofysische processen die plaatsvinden in intracellulaire moleculen. Blijkbaar is het met hun hulp dat psychologische codering plaatsvindt. Het aanbod over informatiebiofysica kan natuurlijk nog steeds worden beschouwd als een hypothese, bovendien een hypothese die niet zo eenvoudig te bewijzen zal zijn. Merk echter op dat psychologische en botanische experimenten haar niet tegenspreken.

Een bepaalde biofysische structuur kan inderdaad irriterend zijn voor een bloem in de beschreven experimenten. De afgifte ervan buiten het menselijk lichaam vindt plaats op het moment dat een persoon een acute emotionele toestand ervaart. Deze biofysische structuur bevat informatie over een persoon. En dan … het patroon van elektrische verschijnselen in een bloem is vergelijkbaar met het patroon van elektrische verschijnselen in de menselijke huid.

Ik benadruk keer op keer: dit alles is nog maar een veld van hypothesen. Eén ding is zeker: studies naar plant-mens contact kunnen licht werpen op enkele van de fundamentele problemen van de moderne psychologie. Bloemen, bomen, bladeren, waaraan we zo gewend zijn, zullen bijdragen aan de oplossing van het grootste probleem van het menselijk denken, waarover IP Pavlov schreef.

Aanbevolen: