Verlichting in brede zin betekent dat iemand antwoorden heeft gevonden op de belangrijkste vragen en is gestopt met spiritueel zoeken. Dit is "een integraal en volledig besef van de aard van de werkelijkheid" (citaat uit de werken van Turchinov). Hoewel de term oorspronkelijk uit het boeddhisme komt, is hij in wezen van toepassing op elke lering.
Tegenwoordig wordt verlichting vaak gezien als een hele religieuze beweging, en niet als een specifiek concept. En er zijn er natuurlijk nogal wat van. Boeken over dit onderwerp zijn gemakkelijk te vinden in de schappen van elke boekhandel. Vaak wordt juist de onthechting van welke religie dan ook benadrukt, en wordt de positie van een aparte lering ingenomen - transparant en begrijpelijk, in tegenstelling tot andere. Zo worden nieuwe geïnteresseerde partijen aangetrokken, moe van de "verwarring" van klassieke religies. Daarom worden de ideeën van verlichting logischerwijs erg populair in de post-Sovjet-ruimte, in Europa en westerse landen. Maar toen ik deze richtingen bestudeerde, ontdekte ik, toen ik me in India bevond, dat de moderne trend voor het grootste deel (er zijn uitzonderingen) gebaseerd is op de oude hindoeïstische traditie van Advaita Vedanta.
Er zijn evenveel benaderingen voor Advaita Vedanta als er scholen zijn. Terwijl ik me voorbereidde op een reis naar India, leerde ik in een van de boeken over de spirituele zoektocht van de auteur over een zekere Ramana Maharshi, wiens lering zelfonderzoek is. Dit voorbeeld lijkt mij het meest succesvol. De focus ligt hier niet op blind geloof, zoals in de meeste religies, maar op het gebruik van een 'wetenschappelijke benadering'. Er is maar één onderzoeksvraag: wie ben ik? Er is hier geen manipulatie, en het resultaat hangt alleen af van de persoon, en alleen hij kan beslissen of hij hem tevreden zal stellen of niet.
Aangenomen wordt dat een persoon in de loop van zelfonderzoek tot het feit zal komen dat hij het niet-bestaan zal ontdekken van alles waarmee hij zich zou kunnen identificeren of identificeren. Bovendien blijkt hij zelf niet te bestaan. Er is maar één bewustzijn. Het bereiken van deze "staat" was verlichting.
Mooji (een directe leerling van Ramana Maharshi) stelt voor om de waarnemerdetectiebenadering te gebruiken als hulpmiddel bij dit zelfonderzoek. Aangenomen wordt dat het hele mentale proces van buitenaf kan worden waargenomen, dat gedachten vanzelf geboren worden zonder de deelname van een persoon, alsof hij naar een film kijkt of naar de radio luistert. De volgende stap is om te ontdekken wie op de waarnemer kijkt. De cyclus gaat door totdat verlichting plaatsvindt. Dit alles kan meditatie worden genoemd - het observeren van de geest. 'Geest' wordt beschouwd als het belangrijkste obstakel voor verlichting, en het komt allemaal neer op het kennen van de aard ervan.
Een “gerealiseerd” persoon ziet de werkelijkheid als iets dat vanzelf gebeurt, als een “goddelijk spel”. Zijn hart is gevuld met eindeloze, grondeloze liefde. Preciezer gezegd, hij verwerft geen liefde, maar wordt zelf liefde, nu is hij zowel de bron als de primaire oorzaak.
