De Yakuts zijn een integrale etnos: het oude Tungus-volk van de Tungu's en de buitenaardse Turks-Mongoolse stammen namen deel aan de vorming ervan. Ondanks het feit dat de Tungu's deelnamen aan de etnogenese van de Yakuts, was de relatie tussen hen onvriendelijk en waren zelfs onderlinge huwelijken verboden. De religie van de Tungu's was veel strenger dan die van de Yakuts.
Welk voedsel werd als waardevol beschouwd en wat was "onrein"
Plaatselijk vee was winterhard en koudebestendig, maar werd alleen in de zomer gemolken. Dit verwijst naar koemelk en paardenmelk - kumis. Het meest waardevolle product was paardenvlees. In het noorden werden herten gefokt.
Van koemelk werd yoghurt gemaakt - suorat, het werd ingevroren voor de winter, met bessen, wortels en vlees. In de winter sneden ze af en kookten ze op basis van soep - butuga's. Het dieet omvatte wild en vis. Een van de methoden van jagen was het gebruik van een grazende stier, waarachter de jager zich schuil hield. Dezelfde techniek werd gebruikt door de Noord-Amerikaanse Indianen. De Yakuts wisten hoe ze te paard moesten jagen, en trainden ook honden om te jagen.
Ze waren bezig met vissen. Op houten punterboten en boten met berkenschors, die "tyy" werden genoemd, vingen ze met netten of netten. Soms regelden ze een gezamenlijke doorgang met een zegen; de buit werd gelijkelijk verdeeld over alle deelnemers. In de winter oefenden we ijsvissen door een ijsgat. Ze aten rauwe en gekookte vis, ingevroren of gefermenteerd in kuilen in reserve.
De Yakuts aten ook de geschenken van het bos: zuring, wilde knoflook, verschillende wortels en zelfs de binnenste laag van boomschors. Bessen werden minder geoogst en frambozen werden helemaal niet gegeten: ze werden als onrein beschouwd.
Promotie video:
Smeden in dierenhuiden
Vóór de komst van de Russen kleedden de Yakuts zich voornamelijk in huiden: spinnen, weven en vilten ontwikkelden zich niet. Stoffen waren geïmporteerde goederen en werden gedragen door de rijkste leden van de familie.
Paardenhaar werd actief gebruikt: koorden, touwen, lasso's, visnetten werden ervan geweven en patronen werden geborduurd. Kleding, speciaal voor vrouwen, werd versierd met borduursels en applicaties.
Houtsnijwerk en mammoetgravures werden geoefend. Stierenhoorns zijn een kenmerkend motief in de ornamenten. Dit is een heel oud symbool, het wordt overal in Eurazië gevonden: in Mesopotamië, Kreta, India, Spanje, Scandinavië, enz.
De Yakut-mensen waren goed in smeden. Ze zochten naar erts, smolten en sloegen producten van verschillende metalen: ijzer, koper, zilver. Voor vrouwen werden oorbellen, ringen, kettingen, armbanden en allerlei hangers gemaakt. Paardentuig, riemen, kleding en wapens waren versierd met reliëfdruk van zilver, goud en koper (vóór de komst van de Russen waren dit bogen met pijlen en speren).
In tegenstelling tot de meeste Siberische volkeren, wisten de Yakuts niet alleen metalen en lederen gebruiksvoorwerpen te maken, maar ook stucwerk.
Bij het voorbereiden van hooi voor vee voor de winter, maaiden ze het gras met behulp van een roze zalmzeis. De Litouwse vlecht (die wordt gemaaid met een rechtopstaande rug) verscheen onder de Yakuts - in de 17e eeuw, met de komst van Russen in Siberië (in Rusland kwam het in gebruik in de 14e eeuw).
De meeteenheid van land onder de Yakuts was "kyu-ryuyo" - een site die nodig was om één hooiberg te creëren.
Hoe kom je door de taiga
Paardrijden is het beste in de zomer. Lokale paarden zijn klein, erg winterhard en pretentieloos, gewend aan ruw terrein. In de winter gebruikten de Yakuts ski's die vergelijkbaar waren met de Russen. Het verschil was dat ze in Rusland werden geslagen met de huid van het scheenbeen van een eland, en in Yakutia - met de huid van een hert of paard.
Stieren werden gebruikt als lastdieren en als trekdieren. In de winter werden ze aangespannen op een speciale slee - silis syarga - met uitlopers gemaakt van kromme boomstammen. Maar rendieren werden met rechte lopers aan sleeën vastgemaakt.
Yakut house: wat hebben de Yakuts gemeen met de Noormannen
Het Yakut-huis - de yurt - had een complexe interne structuur. Het was geen nomadische woning, waarvan het frame was gemaakt van palen. De zomeryurt was bedekt met genaaide berkenbast, de winter - met een houten vloer. Bovenop het gebouw werd gras gelegd, dat aan elkaar groeide en extra bescherming bood tegen kou en vocht. Het buitenste deel van de muren was opgetrokken uit turf en gevuld met klei. Woonvertrekken, magazijn, werkplaatsen en schuur waren verenigd onder één dak. De ingang en de haard van de woning waren georiënteerd naar de windstreken. De ingang heeft altijd in het oosten gelegen. In de uiterste rechterhoek werd een haard gemaakt - droog. In de winter was hij constant verdronken. Langs de muren stonden lange banken - oron. De winkel links van de ingang was voor jonge mannen en arbeiders. Vrouwen en kinderen werden bij de haard ondergebracht. Het meest eervolle was de winkel die langs de linkerzijde (zuidmuur) liep. Waar deze muur eindigdeer was een heilige hoek waar voorwerpen waren die verband hielden met religie.
Vergelijkbare huizen zijn bewaard gebleven in Groenland sinds de Normandische kolonisatie. Nog een reden om de bronnen in herinnering te roepen die bevestigen dat de Scandinaviërs uit Azië kwamen.
Bruiden uit andere landen
Tot de 19e eeuw werd polygamie aangenomen. Elke vrouw had haar eigen yurt en huishouden. Het was gebruikelijk om een bruid op een andere manier te kiezen en liefst zelfs in een andere ulus. Voor de bruid werd kalym binnengebracht, voornamelijk bestaande uit vee, waarvan sommige werden geslacht voor het bruiloftsfeest. De bruidegom ontving een bruidsschat, inclusief keukengerei, bont en huishoudelijke artikelen. Een bontjas voor vrouwen was een bijzonder duur item en werd geërfd.
Legenden over voorouders, liefdesliedjes, sprookjes (ook over dieren), komische liedjes zoals Russische liedjes werden op de bruiloft opgevoerd. Individuele vertellers - olonkhosut gespecialiseerd in het uitvoeren van heroïsche legendes: ze zongen in de techniek van keelfalset-polyfonie - met het effect van twee stemmen. Onder de muziekinstrumenten waren de joodse harp, strijkers en percussie-instrumenten. De dansen waren zowel rondedans als persoonlijk.
Hoe de slavernij eruit zag onder de Yakuts
Een krijgsgevangene, een arm familielid of een kind dat als slaaf wordt verkocht, kan slaaf worden. Al deze opties waren heel gebruikelijk. De aristocratische slavenhouders werden toyons genoemd. Slaven vormden hun militaire detachement, graasden vee, deden huishoudelijk werk. De slaaf had recht op een gezin en een aparte yurt.
Meerlagige wereld en zielen van dode sjamanen
Volgens het geloof van de Yakuts heeft de wereld negen niveaus, waarin wezens leven, onzichtbaar in de mensenwereld, maar er een grote invloed op hebben. Paarden werden geofferd aan de geesten van de hogere niveaus, en koeien werden geofferd aan de geesten van de lagere niveaus.
De Yakuts geloofden in de geesten van hun voorouders, die rechtvaardig en onrechtvaardig in de doden waren verdeeld en zich na hun dood in overeenstemming daarmee gedroegen. Men geloofde dat de zielen van dode sjamanen grote macht bezaten. Het bestaan van geesten - de meesters van verschillende natuurlijke objecten werd erkend. Een van de belangrijkste culten was de cultus van de vrouwelijke vruchtbaarheidsgodin.
Sjamanen waren verantwoordelijk voor religieuze kwesties: zowel mannen als vrouwen. Ze zouden kunnen veranderen in dieren - hun tegenhangers. Bij rituelen gebruikten sjamanen tamboerijnen: niet rond, maar ovaal - mest.
Elementen van totemisme onder de Yakuts zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven: elk geslacht heeft een beschermend dier, dat verboden is om te doden en bij naam te roepen.
De Yakuts begonnen de orthodoxie in de 18e eeuw te accepteren. Een groot kruis werd toegevoegd aan de gebruikelijke zilveren sieraden. In de heilige hoek van de yurt verschenen naast de beschermende symbolen van goede geesten ook iconen.
Galina Pogodina