Het ruwe en mysterieuze land, waarvan de oevers worden gewassen door het water van de ijskoude oceaan, en een aanzienlijk deel van het land wordt ingenomen door de eindeloze toendra, wordt Yakutia genoemd. Hier wonen geweldige mensen die in krachtige geesten geloven en hun oude tradities heilig in acht nemen. Een daarvan is een oud huwelijksritueel, dat vandaag zal worden besproken.
Spirits runnen de show
Volgens de oude Yakut-legende is alles wat het menselijk oog vangt, onderhevig aan de kracht van geesten. Een tevreden geest beschermt een persoon en zijn huis tegen boze geesten, verhoogt het aantal vee, voorziet de jager van grote prooien. Een geest die boos is op een persoon, bezorgt hem een ongeluk. De prooi verlaat de jager, de vis mijdt de netten, het hele gezin lijdt aan ernstige ziekten en sterft uiteindelijk.
Het welzijn van de familie Yakut hing ook volledig af van de stemming van de geest. Een man die erin slaagde deze essentie voor zichzelf te winnen, had verschillende vrouwen, van wie de eerste een dominante positie bekleedde.
Matchmaking proces
In de oudheid was het aantal pasgeboren jongens aanzienlijk hoger dan het aantal pasgeboren meisjes. De ouders van de aanstaande bruid keken van tevoren goed naar potentiële bruidegoms. De meest behendige en gelukkigen hadden altijd meer kansen om als echtgenote een echte schoonheid te krijgen.
Promotie video:
Uit een sterke, gezonde man werd precies dezelfde zoon geboren. Kies daarom een goede schoonvader als u wilt dat uw dochter in volle welvaart leeft. Nadat ze de bruidegom hadden opgehaald, waren de voorouders van de bruid het met zijn ouders eens over de kalym (losgeld). Nadat de koppelaars waren vertrokken, hoefde de bruid haar de helft van de yurt niet te verlaten voordat ze terugkeerden. Sommige arme kerels zaten meer dan een week opgesloten, omdat Yakutia enorm is en het huis van de bruidegom en het huis van zijn bruid honderden kilometers van elkaar verwijderd kunnen zijn.
Sinds de 18e eeuw is de stand van zaken aanzienlijk veranderd. Nu zochten de ouders van de bruidegom een bruid voor hem. Als de bruid instemde met een huwelijk, ging het gesprek over op de grootte van de kalym. Soms was het losgeld voor de bruid zo hoog dat de toekomstige bruidegom een werknemer van zijn schoonvader werd. De jongeman had nog een andere optie. Hij zou in het vertrouwen van toekomstige familieleden kunnen komen en dan zijn bruid kunnen stelen.
Bereid je bruidsschat voor
De Yakuts maakten van tevoren de trouwjurk en de bruidsschat klaar. Elk meisje moest minstens drie sets kleren hebben, die ze zelf had genaaid. De patronen op deze outfits getuigden van de geschiedenis, glorie en welvaart van haar familie. Ook was de bruidsschat inclusief: kleding bedoeld voor de bruidegom, zilveren sieraden, bontjassen, huiden en een aantal paarden.
De familieleden van de bruid naaiden haar een nieuwe kledingkast, omdat ze het meisje met oude dingen niet naar het huis van haar man brachten. Alleen de naaste vrouwelijke familieleden kleedden de pasgetrouwde voor de bruiloft. De jonge bruid stond op de huid van een witte merrie. De belangrijkste versiering van het meisje was een tusyulyuk, een heupgordel gemaakt van zilveren hangers, die spreekt van onschuld van het meisje. Drie jurken volgden, een mouwloos jasje, een lichte jas en een rijke bontjas. De versiering werd gecompleteerd met zilveren ornamenten, een bontmuts met geborduurde wanten en een voorste sluier.
Tijdens het vertrek van de bruid uit het huis van haar vader bonden familieleden tassen met oude kleren aan het zadel van haar paard. Bij het huis van de verloofde werden de zakken met messen doorboord en weggegooid zodat alle boze geesten het nieuwe huis niet zouden binnengaan.
Op de drempel van de yurt van de toekomstige echtgenoot stond een ervaren vrouw die door het rinkelen van zilveren sieraden de onschuld van het pasgetrouwde huwelijk vaststelde. Het zachte en melodieuze gerinkel sprak van kuisheid en het gedempte tokkelen van schaamte. Tweehonderd jaar geleden kon de uitspraak van een 'ervaren' oude vrouw een meisje dat wegens oneerlijkheid was veroordeeld tot zelfmoord leiden.
Eindeloze vakantie
Als de bruid de test voor fatsoen had doorstaan, verzamelden de bruidegom en zijn vrienden de kalym en gingen naar haar huis. De bruidegom ging alleen de yurt van de bruid binnen. Zijn vrienden bleven buiten. Daar zaten de ouders van de bruid en een sjamaan bij het vuur, die olie in het vuur goten om de geesten te kalmeren en de toekomst van het jonge gezin af te lezen aan de hand van mysterieuze tekenen.
Toen nodigde de bruidegom zijn vrienden uit, ze gaven geschenken aan de ouders van de bruid en het bruiloftsfeest begon tot laat in de avond.
'S Morgens ging de bruidegom naar de naastgelegen yurt. Daar wachtte zijn bruid. De jongeman stak de pasgetrouwde een zweep uit, ze pakte hem bij de zweep en de verloofde nam zijn uitverkorene mee de straat op. Op weg naar het huis van de pasgetrouwde moesten er minstens negen stops gemaakt worden. Elke keer liet de bruid, als een geschenk aan de Meesteres van het Land, een bontbed achter bij de bushalte.
In de yurt van de verloofde werd dezelfde procedure herhaald als in de yurt van de verloofde. Nadat de geesten waren overgehaald, overwogen de familieleden van de bruidegom de bruidsschat en prezen ze deze.
Het huwelijksfeest duurde minstens drie dagen. Al die tijd kregen de gasten een rijke traktatie aangeboden, en de jonge mannen deden mee aan boogschieten, worstelen, springen en rennen.
Gezinsleven
Zowel tijdens het huwelijksproces als lange tijd daarna verborg de vrouw haar gezicht voor haar schoonvader en de oudere familieleden van haar man onder een sluier. In het huis van de ouders van haar man had ze op een speciaal omheinde plek moeten zijn en niet gezien moeten worden door haar schoonvader. Dit vermijdingsritueel duurde tot 7 jaar, en in sommige gevallen zelfs tot op hoge leeftijd.
Ondertussen kon de schoonzoon niet voor de oudere zussen en schoonmoeder verschijnen zonder een hoofdtooi en een lang hemd dat zijn knieën verbergt. Anders kan er schade worden toegebracht aan het jonge paar, wat alle nakomelingen kan schaden.
Als het leven voor jonge mensen niet zou werken, konden ze uit elkaar gaan. Een onvruchtbare vrouw of een bevalling van alleen meisjes kon naar haar vader worden teruggestuurd en naar de kalym worden teruggestuurd. De vrouw, die ontevreden was over haar man, kon zelf de bruidsschat nemen en naar het ouderlijk huis terugkeren. Gelukkig kwamen succesvolle huwelijken veel vaker voor en leidden ze tot het versterken van vriendschappen tussen verschillende clans.