Geschiedenis is een politieke wetenschap. Iedereen die zich de Sovjettijd nog herinnert en toen verbonden was met de historische wetenschap, weet dat een gewone Russische jongen of meisje niet eens kon dromen van de geschiedenisafdelingen van universiteiten.
Plaatsen van toekomstige wetenschappers uit de Russische en wereldgeschiedenis werden geërfd binnen de dynastieën van bloedige revolutionairen. De rest van de zetels ging naar de meest "slimme" in het marxisme-leninisme, leden van de "gelijkwaardige" Sovjetmaatschappij. En alleen korrels van echt eerlijke mensen, door de kracht van hun talent, baanden zich toch een weg door de politieke palissaden van de ingewijde archonten. Maar het "weer" in de Russische geschiedenis werd gemaakt door de eerste. Ze predikten: net als vóór de revolutie was het leven van het Russische volk ellendig, dus vóór de doop van Rusland was er naar verluidt helemaal geen leven.
Nu, in een democratie, is het beeld nog moeilijker geworden: 'binnenlandse' historici hebben rond de nationale geschiedenis zo'n onoverkomelijke muur van wederzijdse verantwoordelijkheid opgebouwd, gemengd op een nationaal corrupte basis, dat ze hun broers overtroffen in oorsprong en 'vaardigheid' - de bouwers van de betonnen muur in Israël, gericht tegen Palestijnen. Niet alleen ons eigen staatsvormende Russische volk, maar ook alle wetenschappers van de rest van de wereld waren afgeschermd van de Russische Russische geschiedenis. Bij de gratie van "onze" historici - "patriotten" raakte het Westen zo onwetend over de Russische geschiedenis dat toen ik een van de Amerikaanse wetenschappers vertelde over vele honderden Boven-Paleolithische monumenten die in Rusland waren ontdekt, deze wetenschapper antwoordde: "Welnu, beschouw jezelf dan als buitenaardse wezens!"
Nu, in de 21e eeuw, weet het Russische volk bijna niets over hun voorouders uit de 50e, 30e, 20e, 5e millennia voor Christus, hoewel staatsmusea, zo benadruk ik, staatsmusea zijn! - functioneren al tientallen jaren op de meeste archeologische vindplaatsen: "Sungir" - in Vladimir, "Kostenki" - nabij Voronezh en anderen. De Russische staat financiert deze belangrijke monumenten uit de Russische geschiedenis. En de Russische staat onderhoudt een leger van parasieten-historici die niet eens "kriebelen" om kennis over deze monumenten over te brengen op het Russische volk. Maar deze zelfde historici vertellen ons obsessief en onvermoeibaar de 'verhalen' van een volledig fictief Jeruzalem, gecreëerd door de mythologische buitenaardse wezens van Sumer, die de brieven en lepels van China, het dwerg Byzantijnse 'rijk' en zelfs de 'grote' Indiase beschaving niet kent,en beheerste de uitvinding van het wiel en de ontwikkeling van ijzer niet.
En deze obsessie van 'echte' historici in de context van historische kennis werkt beter tegen het Russische volk dan een atoombom. Net zoals na de ontploffing van zo'n bom in het Japanse Hiroshima, bleven er alleen grauwe schaduwen over op de muren van huizen van mensen, zo blijven er na de 'echte', 'academische' geschiedenis van het Russische volk alleen vage schaduwen van volledig valse beelden in de hoofden van het Russische volk.
Het bleek gemakkelijker voor het Russische volk om de ruimte te veroveren dan om van 'hun eigen' historici in ieder geval iets over hun afkomst af te persen.
Een levendige illustratie van wat er is gezegd, is het beschamende epos dat verband houdt met de data van de opkomst van oude Russische steden - om de een of andere reden staan atheïstische historici dood voor hun kroniek-religieuze datering. Met het indienen van dergelijke atheïstische gelovigen is Moskou nog geen 900 jaar oud. Maar is het echt zo? Of is het dat mensen met gekwelde wetenschappelijke graden gewoon opzettelijk en openlijk onze geschiedenis castreren met het roestige mes van monastieke speculaties?
Trouwens, dezelfde speculaties laten dezelfde historici toe zich op die plaatsen van de planeet waar velen van hen een tweede staatsburgerschap hebben, zich op een heel andere manier te gedragen. Bijvoorbeeld, in juni van dit jaar, op een conferentie van de Imperial Orthodox Palestine Society, vertelde een vertegenwoordiger van een buitenlandse delegatie de aanwezigen dat wetenschappers een nieuw tijdperk voor Jericho hadden gevestigd - op 10.10.10 zou deze stad naar verluidt 10 duizend jaar oud worden. Waarom precies op deze datum - het is voor onszelf niet moeilijk te raden, en de spreker bevestigde: een geschikte datum. Geen enkele historicus, en er waren er enkele tientallen in de zaal, stond op en verzette zich tegen zo'n 'wetenschappelijke' datering.
Promotie video:
Iedereen die in oktober komt, zal de verjaardag van het bijbelse Jericho kunnen vieren. En niemand zal in de war zijn dat het aftellen van de Bijbel zelf van een latere datum is - pas vanaf 3238 voor Christus. Dat wil zeggen, wetenschappers zijn vergeten de Bijbel zelf oud te maken … Het construeren van de geschiedenis van Rusland volgens de kronieken van Byzantijnse christenen is hetzelfde als hetzelfde doen volgens de rapporten van Hitlers fascistische leger: beiden kwamen laat naar ons land en beschreven in hun samenvattingen alleen de gebeurtenissen uit de beginperiode van de veroveringen …
Maar laten we eens kijken naar de positieve buitenlandse ervaring van archeologische correctie van de oprichtingsdata van de kronieksteden. Dus begin maart 2010 ging een bericht met de welsprekende titel "Archeologen hebben een dispuut over de oude kronieken over de eerdere datum van de oprichting van Polotsk" door de nieuwsfeeds. In 2009 vond een archeologische expeditie van het Instituut voor Geschiedenis van de Nationale Academie van Wetenschappen van de Republiek Wit-Rusland onder leiding van M. Klimov bewijs dat Polotsk al bestond in de eerste helft van de 9e eeuw, dat wil zeggen, vóór het jaar 862, de eerste vermelding van deze stad in het legendarische 'Tale vervlogen jaren ". De basis voor deze conclusie was het feit dat op het grondgebied van de oude nederzetting, het oorspronkelijke centrum van Polotsk, vier fragmenten werden gevonden, zogenaamd "Arabische" zilveren munten - dirhams ", geslagen in 800 - 825 jaar.
Een ander voorbeeld. Helemaal begin juni 1999, op de internationale conferentie "Medieval Kazan: Emergence, Development", vroeg de burgemeester van Kazan K. Iskhakov de wetenschappers om een mening te geven over de ouderdom van de stad, waarbij hij opmerkte dat wetenschappers, archeologen en bibliografen inmiddels uitgebreid bewijs hebben verzameld, en dat, naar zijn mening, Kazan een veel oudere leeftijd heeft. In zo'n belangrijke kwestie werd K. Iskhakov gesteund door de voormalige minister van Cultuur van de Russische Federatie, die in zijn toespraak ook suggereerde dat "huidig onderzoek naar de leeftijd van Kazan toekomstige generaties van Tatarstan in staat zal stellen nieuwe, nog oudere lagen van de geschiedenis van Kazan te ontdekken".
"Verrassend genoeg" zei de "objectieve" en "ongeïnteresseerde" minister geen woord dat toekomstige generaties Russen misschien ook meer oude lagen van de geschiedenis van Moskou zouden willen ontdekken. Als onderdeel van het verzoek werden onder meer archeologisch materiaal oude munten onderzocht die tijdens de opgraving van het Kazan Kremlin werden gevonden, en gehoorzame onafhankelijke deelnemers aan de conferentie 'kwamen tot de conclusie dat een uitgebreide analyse van de verzamelde materialen ons in staat stelt een conclusie te formuleren over de opkomst van Kazan aan het einde van de 10e - begin 11e eeuw. eeuw en acht het passend om de 1000ste verjaardag van Kazan aan het begin van het derde millennium te vieren."
Laten we nu teruggaan naar de datum waarop Moskou werd opgericht. 1147 is het jaar waarin Moskou voor het eerst in christelijke annalen wordt genoemd. En het was dit jaar dat atheïstische wetenschappers volhardend de "geboorteakte" van Moskou binnengingen. Maar niet alle wetenschappers die worden gedwongen om met historische "wolven" te leven, gaan in navolging en beginnen te "huilen als een wolf" in deze allesbezette roedel. Er zijn ook eerlijke onderzoekers. Eind april 2007 verscheen er een bericht in de nieuwsfeeds: "Archeologen geloven dat Moskou 200 jaar eerder verscheen dan 1147." Dit is de conclusie van professor Leonid Belyaev, het hoofd van de archeologiesector in Moskou van het Instituut voor Archeologie van de Russische Academie van Wetenschappen, die onderzoek deed op het grondgebied van het St. Daniel-klooster.
Naar zijn mening kunnen we als resultaat van "de studie van de culturele laag en de toepassing van de nieuwste analysemethoden van eerder gevonden keramische voorwerpen, concluderen dat er een grote Slavische nederzetting was in de 10e, en zelfs, ik durf toe te geven, in de 9e eeuw." Dit blijkt uit de spectrografische en typologische analyse van de hier gevonden keramiek. Bovendien suggereert Leonid Belyaev de mogelijkheid van het bestaan van nederzettingen op het moderne grondgebied van Moskou, al vanaf de 5e eeuw voor Christus.
Alexander Veksler, voormalig hoofdarcheoloog van Moskou, en nu adviseur van de burgemeester van Moskou, auteur van meer dan driehonderd wetenschappelijke publicaties over archeologie, architectuur, cultuur en het leven in Moskou, houder van de onderscheiding 'Voor diensten aan Moskou' in zijn recente werk 'Nieuwe archeologische gegevens aan de rand van het Kremlin in Moskou »In 1999 publiceerden nieuwe gegevens over de oudheid van Moskou. Onze hoofdstad is een uitgebreid archeologisch complex met meer dan honderd middeleeuwse monumenten in het historische deel van de stad. De planningsstructuur van Moskou sinds de oudheid bestond uit de stad (later het Kremlin) en zijn buitenwijk - de posad, direct grenzend aan het oorspronkelijke fort.
Archeologisch onderzoek in de jaren negentig heeft het begrip van de ontwikkeling van het grondgebied van Moskou in de dynamiek van historische groei aanzienlijk vergroot. De archeologen verkregen bijzonder belangrijke informatie uit de studie van de buitenwijk rond het Kremlin in Moskou. Tijdens de opgraving van een aantal objecten in Zaneglimenye (Old Vagankovo, Volkhonka, Manezhnaya en Arbat pleinen) werden oude Russische sieraden en huishoudelijke artikelen ontdekt. Vyatka-sieraden werden gevonden in de Vsekhsvyatsky-passage nabij de kathedraal van Christus de Verlosser. En op dezelfde plaats werd eerder een schat aan "Arabische" dirhams uit de 9e eeuw gevonden, die volgens A. G. Veksler, "benadrukt het ongebruikelijke karakter van de vroege nederzetting."
Bij opgravingen in het oude Gostiny Dvor zijn oude Russische sieraden ontdekt die dateren uit de tijd vóór het schilderen. Opgravingen langs Ilyinka, vanaf het begin van de straat tot de vestingmuur van Kitay-Gorod, hebben een oud trottoir in 23 lagen blootgelegd. Vanaf de vroegste tijden werd het regelmatig gerenoveerd en werden nieuwe houten trottoirs aangelegd. Op de plek bij het Rode Plein, onder de stoep, werden horizonten van de primaire ontwikkeling van het gebied ontdekt, die wijzen op het bestaan van landgoedgebouwen hier, afgewisseld met de horizon van akkerbouw en moestuinen. De studie van zestien houtskoolmonsters met behulp van de radiokoolstofmethode gaf verschillende data voor het begin van het ploegen en bouwen, de vroegste daarvan - 890 en 895, de latere - 1041, 1048, 1058, 1072.
Dat wil zeggen dat Moskou in het gebied van het Rode Plein 257 jaar vóór de eerste vermelding in de kroniek werd omgeploegd en opgebouwd. Daarom heeft A. G. Veksler concludeert dat "archeologische materialen getuigen van de vroege leeftijd van de dichtstbijzijnde nederzettingen in de buurt van de stad", "het vroege Moskou had ruimere grenzen dan het tot voor kort leek", en dat deze gegevens "brede mogelijkheden bieden om de datering van de culturele laag van de vroege feodale stad te corrigeren". …
Unieke vondsten van Vyatka-sieraden werden meer dan 130 jaar geleden gedaan in het Kremlin in Moskou. Vyatichi-vrouwen werden begraven in een trouwjurk, met alle versieringen. Maar de vondsten van het Kremlin waren niet geïnteresseerd in Moskou-historici, die in die tijd verdronken in bijna-maçonnieke intriges. Slechts enkele decennia later, sprekend op een archeologisch congres, gaf I. E. Zabelin vestigde de aandacht op het feit dat ze allebei 'metaal verdienen, en in hun omvang en massaliteit voortkomen uit een aantal van alle dezelfde objecten die tot nu toe werden ontdekt in de grafheuvels van de regio Moskou, wat kan duiden op de bijzondere rijkdom en adel van de oude bewoners van de kustberg van het Kremlin..
Een andere vondst bevestigt dat hooggeplaatste Kievieten erin slaagden Moskou te bezoeken met een officiële missie, zelfs voordat de "kroniek" werd geboren. Archeoloog N. S. Shelyapina vond in een kuil nabij de muren van de Wapenkamer een loden "hangend", d.w.z. bevestigd aan de brief, het zegel. Archeoloog Academicus van de RAS V. L. Yanin schreef het toe aan de tijd van het bewind van Svyatopolk Izyaslavovich in Kiev - tot 1093 - 1096 jaar. Dat wil zeggen, het fort van 1156 werd gebouwd in een reeds gevestigde nederzetting. Maar dit fort was niet het eerste.
Tijdens archeologische waarnemingen in het Grote Kremlin-paleis, vlakbij de plaats waar de Vyatichi-sieraden werden gevonden, op de steilheid van de Borovitsky-kaap, werd een oude gracht van 16-18 m breed, 5 m diep en in de vorm van een langwerpige driehoek met de bovenkant naar beneden gekanteld. Deze gracht beschermde de oudste stad. Vanuit het noorden langs de Neglinnaya-rivier en vanuit het oosten langs de Moskou-rivier waren aangrenzende nederzettingen met handwerk en handelsbevolking. Moskou is sinds de oudheid een plaatselijk centrum dat de omringende bevolking van zijn producten voorziet. Op basis van de materialen van de opgravingen kan men oordelen over de geleidelijke vouwing van de markt, d.w.z. over hoe de stad de wijk economisch verenigde.
De beroemde numismaticus A. I. Aan het einde van de 19e eeuw schreef Cherepnin dat "schatten met Kufische munten in de meeste gevallen vrij duidelijk de plaatsen van oude nederzettingen aangeven en, door hun aantal, gedeeltelijk de relatieve dichtheid aangeven van oude nederzettingen die in verschillende regio's van het oude Rusland bestonden tijdens het tijdperk van handelsbetrekkingen met de Arabieren." Een andere numismaticus, A. Bychkov, beschrijft in zijn werken 15 oude schatten van Moskou, die teruggaan tot 860 jaar en volledig bestaan uit "Arabische" dirhams. En in de 11e eeuw schonken hier al West-Europese munten, waarvan de ontdekte schatten werden beschreven in zijn werken door de Academicus van de Russische Academie van Wetenschappen V. L. Yanin.
Een groep archeologen - L. A. Belyaev, N. A. Krenke, S. G. Shulyaev - hun artikel in het gezaghebbende tijdschrift "Russian archeology" (1 voor 2010) was getiteld: "Pre-Kremlin Moscow: new data on the topography and ceramics of Danilov nederzettingen 9/11 - 14 eeuwen." Merk op dat de vroegste datum opnieuw de 9e eeuw is. Dit is 3 eeuwen vroeger dan de kroniekdatum! De auteurs verstrekken nieuwe gegevens over de grootte, het reliëf en de keramische chronologie van de oude Russische nederzetting op het grondgebied van het moderne Moskou - Danilovsky. Deze nederzetting werd ontdekt in de jaren 80, 6 km ten zuiden van het middeleeuwse centrum van Moskou op het grondgebied van het Danilov-klooster (bekend sinds het einde van de 13e eeuw).
De werken van de jaren 2000 vestigden een aanzienlijk deel van de nederzetting (ongeveer 500 m langs de rivier de Moskva) en de datum van zijn oorsprong - niet aan het einde van de 10e - 11e eeuw, zoals eerder werd aangenomen, maar 50 - 100 jaar eerder. Er werd ook vastgesteld dat het centrum van de oude Russische nederzetting een kaap aan de rivier was, waarop zich een nederzetting uit de vroege ijzertijd bevond (de tweede helft van het 1e millennium voor Christus - de eeuwwisseling van het 1e millennium na Christus), dat wil zeggen, nogmaals, de 5e 1e eeuw voor Christus
Op basis van deze nieuwe gegevens trekken archeologen een logische conclusie: "Deze informatie is belangrijk voor het oplossen van de kwestie van het bestaan, de datering en de locatie van nederzettingen die vooraf hadden moeten gaan aan de bouw van het fort van de prins in de jaren 1150 op de Kremlin-heuvel." Ja, Moskou is niet één heuvel, ook al werd het later het Kremlin. Moskou is, net als elke andere stad, een nederzetting van mensen die op dezelfde geografische locatie leefden. Het is geen toeval dat de auteurs zich niet eens richten op de 9e eeuw, die Moskou al 300 jaar oud maakt, maar op de vroege ijzertijd, dat wil zeggen de tijd "vóór het nieuwe tijdperk". Het begin van deze periode wordt ruwweg beschouwd als de 5e eeuw voor Christus. Dit archeologische startpunt zorgt ervoor dat Moskou 2.500 jaar oud is.
Maar kan deze datum worden beschouwd als de datum van de oprichting van Moskou? Niet. De nederzettingen van de Dyakovo-cultuur uit de vroege ijzertijd werden ontdekt nabij het dorp Dyakovo bij Kolomenskoye, op het grondgebied van het Kremlin, op de Lenin-heuvels, aan de rivier de Setun, in het bospark Kuntsevsky en op vele andere plaatsen in Moskou. Groepen Vyatichi-heuvels werden gevonden nabij het Yauza-station, in Tsaritsyn, Chertanovo, Konkov, Derevlyov, Zyuzin, Cheryomushki, Matveyevsky, Fily, Tushin en op andere plaatsen. Er is een beroemde Fatyanovo-begraafplaats uit de bronstijd nabij het dorp Davydkovo, de neolithische vindplaats Shchukinskaya aan de rivier de Moskou, enzovoort. Op het grondgebied van de hoofdstad zijn meer dan 200 archeologische vindplaatsen geregistreerd, geworteld in paleolithische nederzettingen zoals Zaraisk, 20 duizend jaar oud.
Hoe geavanceerd waren onze voorouders? Beantwoord deze vraag zelf. We stellen het volgende voor. In het 4e millennium voor Christus. Een lapis lazuli-route liep van Moskou naar Badakhshan. In het 3e - 2e millennium voor Christus. van Moskou naar dezelfde Badakhshan en naar Baikal liep een jade-route. In het 1e millennium voor Christus. De zijderoute liep van Moskou naar Europa en Azië, en China sloot zich er aan het begin van het nieuwe tijdperk bij aan. Ondertussen wisten de mediterrane landen niets van hun machtige noorderburen. Historici concluderen uit hun onwetendheid dat er niets is gebeurd in Rusland. Maar dit is niet het geval. Archeologen halen, net als historische detectives, letterlijk al het bewijs uit de grond en brengen historici, zoals ze zeggen, naar schoon water.
… Nadat ze Jericho ouder hadden gemaakt tot het allereerste begin van het 8e millennium voor Christus, misten de Israëlische "wetenschappers" een klein detail - in die tijd was er geen moderne mens op die aarde, en zelfs de overblijfselen van de Neanderthalers bestonden niet meer. Er was gewoon niemand om Jericho te bouwen …
Met Moskou is alles veel beter: in deze regio werd een modern type man gevormd, zodat Moskou op elk moment kon worden gebouwd vanaf het 20e millennium voor Christus. U kunt, zoals collega's uit andere landen, een van de oudste nederzettingen op de site van Moskou kiezen. Om de exacte datum vast te stellen met fysieke methoden. En dit is de meest nauwkeurige datum voor de start van de bouw van de stad. Precies Moskou, want Moskou is vernoemd naar de oude Russische godin Mokosha, de opkomst van de cultus waarvan academicus B. A. Rybakov dateert uit het 50e millennium voor Christus.
Andrey Tyunyaev
