De verhalen uit de Middeleeuwen bevatten zeer enge en interessante details. Een keer noemden we terloops de "hand van glorie" in "Wat we waarschijnlijk niet wisten over de beulen." Het blijkt dat dit een echte griezellegende is over zwarte hekserij in samenwerking met dieven en bandieten. Waar mensen gewoon niet aan dachten in de donkere eeuwen. En welke wreedheden hebben ze niet begaan. Misschien deed de inquisitie haar "brandende" zaken met een reden. Verderop in de tekst een gedetailleerde analyse en informatie met details 18+.
Fans van de jonge tovenaar Harry Potter zullen zich de gebalsemde hand die hem in het tweede boek en in de film greep, zeker herinneren. J. K. Rowling bedacht deze scène op basis van echte verhalen.
De hand van glorie is een voorwerp uit middeleeuwse Europese legendes en zou magische eigenschappen bezitten. Het stelt de gedroogde hand voor van een persoon die werd opgehangen. Soms aangeduid als de "boze hand" of "de hand die de daad deed".
Zoals alle mensen die vaak blindelings op geluk moeten vertrouwen, zijn criminelen ongelooflijk bijgelovige mensen. Maar stel je voor hoe bijgelovige dieven en rovers waren in de middeleeuwen - ze waren bereid om letterlijk hun laatste shirt op te geven voor een toverdrank of een krachtig artefact dat hen zou helpen de beste in hun vak te worden. Een van die items was de Hand of Glory.
Dit ingewikkelde apparaat werd in heel Europa gebruikt: van Rusland tot Ierland, van Scandinavië tot Italië, dus de vorm veranderde op verschillende plaatsen. In zijn eenvoudigste vorm was de hand des doods de verdorde hand van een galg, in de vuist waarvan een kaars werd gehouden.
Nu weten we over dit nieuwsgierige dievenartefact dankzij beschrijvingen in de literatuur van die jaren. De twee belangrijkste bronnen, kenmerkend, kwamen uit twee verschillende polen van de middeleeuwse wereld: de occulte grimoire van Petit Albert gewijd aan magische rituelen en het Compendium Maleficarum van de heksenjager. Bovendien blijkt bij het laatste de beschrijving bijna gedetailleerder en nuttiger voor criminelen.
Daarnaast zijn er voorbeelden van de Hand of Glory die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven. De beroemdste werd gevonden door de plaatselijke historicus Joseph Ford in de stad Castleton. Het verhaal is bijna in de geest van Lovecraft: de boeren vonden een cache met een gemummificeerde palm terwijl ze een oud huis aan het ontleden waren en, gelukkig, dachten ze zich tot een ontwikkeld persoon te wenden. Hij herkende de beroemde Hand of Glory erin en overhandigde het aan het plaatselijke museum, waar het tot op de dag van vandaag wordt bewaard.
Promotie video:
Een van de exposities in het Whitby Museum in Engeland is de "echte" middeleeuwse Hand of Glory.
In 2014 werd een gemummificeerde menselijke hand (meer precies, alleen een hand) ontdekt in een van de oude kasteelarchieven in Yorkshire (VK). Na het onderzoek werd vastgesteld dat het nog steeds was afgesneden van een overleden persoon. Dit kalmeerde de eigenaren van het kasteel een beetje, maar wekte ook hun nieuwsgierigheid.
Na een langdurige studie van oude manuscripten leerden de ontmoedigde eigenaars van het duistere artefact dat ze nu de zogenaamde "Hand of Glory" bezitten. Ondanks het feit dat de Britten, Fransen en andere West-Europese volkeren deze uitdrukking gebruiken ("The Hand of Glory" Engels - "The Hand of Glory"), wordt de naam "Hand of Fate" vaak gevonden in de Russische traditie.
In het Frans heet het artefact "Main de Gloire" ("Hand of Glory"). Etymoloog WalterSkeet suggereerde dat de naam een vervormde versie van het woord 'mandrake' zou kunnen zijn. Deze verbinding geeft duidelijk de magische aard van het onderwerp aan. De details van de fabricage zijn afschuwelijk. Het meest interessante is dat de hand gevonden in 2014 het enige originele voorbeeld is van zo'n amulet dat tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven.
Waar de Hand of Glory van gemaakt is
Het amulet is alleen gemaakt van echte menselijke penselen. De ledematen van de opgehangen criminelen dienden als ‘materiaal’ voor de fabricage. Deze methode van doden was wijdverspreid in Europa in de X-XVIII eeuw. De openbare executieplaats was niet alleen omringd door rouwende familieleden en nieuwsgierig met ongezonde neigingen. Het einde van de "procedure" werd ook afgewacht door heksen en genezers van alle strepen.
Nadat de menigte, die de dorst naar bloed had gestild, zich door de stad had verspreid en het plein met de galg leeg was, betaalde de tovenaar de beul een klein smeergeld en hakte de hand van de gehangene af. Velen wisten van deze traditie af en verdienden er zelfs goed geld mee. Om het "Hand of Glory" -amulet te maken, was het nodig om een borstel af te snijden terwijl de dode man nog in een strop slingerde. Zodra het lichaam eruit werd gehaald en naar het kerkhof werd gestuurd, waren de ledematen onbruikbaar.
Het simpelweg afhakken van de hand van een man die net was opgehangen, was niet genoeg. Het was nodig om het op de juiste manier te 'voorbereiden', zodat het amulet de nodige kracht zou krijgen en lang door de nieuwe eigenaar kon worden bewaard. De ambachtslieden die zulke dingen maakten, dompelden hun borstels een maand lang in paardenurine en bestrooid met zout. Soms werd de urine van honden of vrouwen gebruikt voor het ritueel.
Kruiden die tannines en gifstoffen bevatten, werden toegevoegd aan het "helse brouwsel". Aan het einde van de mummificatie werd de Hand of Fate 3 dagen en 3 nachten aan een eik gehangen. Na het drogen moest het amulet in het geheim naar de kerk worden gebracht en discreet aan een van de deuren worden gehangen. De gemummificeerde borstel zou een nacht in de tempel doorbrengen.
Toen doordrenkte de tovenaar haar vingers met was of vet van dezelfde geëxecuteerde misdadiger en maakte er zoiets als kaarsen van. De laatste zouden worden ontstoken met een speciale spreuk. En pas toen werd aangenomen dat de Hand of Destiny volledig magische kracht had verworven.
“Een speciale tak van homeopathische magie is gespecialiseerd in de doden: volgens het homeopathische principe kun je, met behulp van de botten van een overleden persoon, of iets in het algemeen, aangeraakt door de adem van de dood, mensen blind, doof en stom maken, als een dode.
Andere tradities
In een aantal hekserijboeken uit de Middeleeuwen staan beschrijvingen van andere methoden van "productie" van de Hand of Glory. In het noorden van Engeland, in Frankrijk en Spanje, werd de afgehakte hand van de galg in een stuk lijkwade gewikkeld en opgehangen zodat al het bloed werd afgevoerd. Het bloedeloze lidmaat werd neergelaten in een vat met salpeter, hete peper en zout. Het amulet werd 2 weken in deze oplossing "gebeitst" en daarna in de zon gedroogd.
Een lont voor een kaars gemaakt van het vet van de overledene werd gemaakt van zijn eigen haar. De Hand of Fate was een soort kandelaar voor zo'n verlichtingsapparaat. De vlam had bijzondere eigenschappen. Alleen iemand die een kaars durfde aan te steken, kon hem zien. Dit laatste moest met melk worden geblust, anders kon de vlam zich verspreiden naar de huid. Als een buitenstaander naar de brandende Hand of Glory durfde te kijken, stond hij meteen stil.
Waarvoor werd de Hand of Destiny gebruikt
Ondanks zulke angstaanjagende details bij het maken van het amulet, was hij alleen nodig voor een succesvolle diefstal. Dergelijke artefacten werden gekocht door rovers die de huizen van rijke burgers binnendrongen bij hun afwezigheid of 's nachts, terwijl alle huishoudens en bedienden sliepen. Criminelen in middeleeuws Europa geloofden dat de Hand of Destiny zou helpen om een buitengewoon succesvolle dief te worden.
Voordat hij naar de "zaak" ging, stak de crimineel kaarsvingers op de hand van de galgman aan en sprak er speciale woorden over uit.
Men geloofde dat een dergelijke samenzwering de bewoners van de gewenste woning een goede nachtrust kon bezorgen en zonder problemen kon beroven. Of de amuletten en de rituelen die met hun hulp werden geproduceerd effectief waren, de geschiedenis zwijgt. Waarschijnlijk bleken niet alle Hands of Fate zo effectief te zijn.
Om deze reden gaven dieven er de voorkeur aan om amuletten alleen te bestellen bij de ledematen van de meest verstokte galg. Men geloofde dat hoe ernstiger de misdaden die ze hadden gepleegd, hoe meer macht de talisman zou hebben. Na verloop van tijd vergat de mensheid het ware doel van het artefact. De hand van het lot begon te worden gezien als een krachtig symbool, dat bijna hielp om de duivel zelf te leren kennen.
“Het werd vaak voorgeschreven om een dievenkaars te maken van de vinger van een pasgeboren of, nog beter, een doodgeboren kind. In andere gevallen werd het voor de dief nodig geacht om voor elke bewoner van het huis één zo'n kaars te dragen, want als hij één kaars minder had, zou iemand in huis zeker wakker worden en hem grijpen. In de 17e eeuw gebeurde het dat rovers zwangere vrouwen aanvielen om met zulke kaarsen de vrucht uit hun baarmoeder te halen (JJ Frazer. The Golden Bough).
Meer akelige details
De kaarsen zijn gemaakt van ongeboren baby's die uit de baarmoeder zijn gesneden. Om deze reden kwam het vaak voor dat vrouwen voor veel geld aan bandieten werden verkocht.
Zo'n verhaal gebeurde ooit bij een molen. Een zwangere meid werkte voor de molenaar. Op een avond kwam haar verloofde naar haar toe. Voor het huis van de molenaar zag hij een wagen vol met zakken. Onderdrukte gekreun kwam uit haar. De man keek door het raam van de molenaarskamer en zag verschillende mensen met de molenaar. Ze telden geld - een grote stapel zilveren munten op tafel. De man vermoedde dat er iets mis was en keek in de truck. Hij trok zijn bruid van onder de zak vandaan. Haar mond was vastgebonden met een doek. Hij droeg haar in veiligheid en maakte haar los. Ondertussen verlieten de rovers het huis en joegen de paarden weg, in de veronderstelling dat ze een rijke prooi wegnamen.
In veel landen gebruikten inbrekers een speciaal soort magie. Dus onder de zuidelijke Slaven begon een inbreker soms een overval door een dodemansbeen over het huis te gooien, met bijtend sarcasme te spreken, een speciale toespraak te houden waarna iedereen in een diepe slaap in slaap moest vallen.
Op het eiland Yama haalt een inbreker aarde uit het graf en strooit het door het huis, dat hij van plan is te beroven, alsof hij de bewoners in een diepe slaap dompelt. Voor hetzelfde doel giet een hindoe as van een brandstapel bij de deur van een huis, de Peruaanse indianen - stof van de verbrijzelde botten van een overledene, en een Rusyn-inbreker haalt het merg uit het scheenbeen, giet er vet in en steekt het in brand. Nadat het vet in brand is gestoken, loopt hij drie keer door het huis met zo'n soort kaars dat de bewoners van het huis zogenaamd in slaap in slaap vallen. Of diezelfde Rusyn maakt een fluit van het beenbot van een dode man en speelt daarop, waardoor alle toehoorders overmand lijken te worden door slaperigheid. Voor hetzelfde kwaadaardige doel gebruikten de Mexicaanse Indianen de linker onderarm van een vrouw die stierf bij de geboorte van haar eerste kind. Voordat hij het huis binnenging, dat zou worden beroofd, sloeg de Indiaan met zijn bot op de grond. Dit had ertoe moeten leiden dat de bewoners van het huis sprakeloos waren en niet konden bewegen; Toen ze zagen en hoorden, werden ze volkomen machteloos, net als de doden.
Nu is het beeld van de Hand of Glory niet alleen niet vervaagd, maar is het ook op een zeer onverwachte manier populair geworden. Dit gebeurde dankzij tattoo-artiesten, die het idee duidelijk leenden uit de criminele omgeving en het repliceerden. Het ooit occulte artefact is een relatief veel voorkomende basis geworden voor tatoeages, T-shirtafdrukken en zelfs skateboarden.
Als tegenhekserij maakten huiseigenaren een zalf van het bloed van een kerkuil, het vet van witte kippen en de gal van zwarte katten, en smeerden het op hun drempels.
"Hands of Glory" toegeschreven aan de daden van heksen in de eeuwen dat er een heksenjacht was. In 1588 gaven twee Duitse vrouwen, Nichel en Bessers, die werden beschuldigd van hekserij en het opgraven van lijken, toe dat ze weerloze mensen vergiftigden en de 'handen van glorie' aanstaken om hen onbeweeglijk te maken. John Fean, die op brute wijze werd gemarteld tijdens een heksenproces in Schotland in 1590, bekende dat hij de "handen van glorie" gebruikte om in te breken in de kerk waar hij de duivel diende.