Onder mensen die het Slavische heidendom alleen door geruchten kennen, wordt zeer actief het stereotype opgelegd dat het beoefenen van mensenoffers gebruikelijk was onder heidenen. In feite is zo'n verklaring niets meer dan een mythe.
In feite is zo'n verklaring niets meer dan een mythe.
"Bloedige mensenoffers" onder de Slaven bestaan uitsluitend in de christelijke leer "tegen de heidenen".
Deze praktijk bestond alleen bij sommige halfwilde volkeren in de vroegste stadia van sociale ontwikkeling. Als we het hebben over heidendom in zijn ontwikkelde vorm, dan zul je dergelijke verschijnselen er niet in vinden. Sommige echo's worden alleen in het wild aangetroffen, per definitie in een klasse-militaire omgeving en dienovereenkomstig in hun eng kaste-culten. En dan, niet overal, maar juist in archaïsche echo's, vaker in symbolische vorm. En alleen zo veel, aangezien hun ‘beroep’ zelf dagelijks met de dood in verband staat.
De Slaven, aan de andere kant, brachten helemaal geen mensenoffers - tenzij alleen in christelijke propaganda, op één lijn met "misdaadzonden" en andere geneugten.
En dit wordt verklaard door niets meer dan de essentie van opoffering in heidense culten. En deze essentie is als volgt. De heidenen-Slaven stellen eisen aan de goden. Het brengen van een schat of offer op zich is een handeling van het regelen van een maaltijd met de goden. Tot op de dag van vandaag verrichten we allemaal dergelijke diensten in het dagelijks leven, bijvoorbeeld wanneer we een herdenking organiseren en we een symbolisch glas wodka en een stuk brood bij het beeld van de overledene zetten. De essentie van de goddelijke dienst is deelname aan een gemeenschappelijke maaltijd met de goden - gemeenschap met deze gemeenschappelijke maaltijd. Vandaar de uitdrukkingen "op iemand kauwen" (verslinden, verslinden, offeren, rooien, priester - één wortel) en "mis", "een gelofte afleggen". En in kerken (oorspronkelijk omgebouwd van heidense tempels) bleef de naam "refter" voor een bepaald deel van het gebouw.
De algemene betekenis is dat een deel van wat mensen zelf eten, is opgedragen aan de goden. Als een stam van wilden kannibalisme beoefent, dan 'voeden' ze hun godheden met een menselijke vrouw, en zo niet, dan komt dit niet eens bij hen op! Zet je bij de herdenking geen bos kakkerlakken in plaats van brood voor de foto van je overleden grootvader? En de heidenen denken daar ook niet aan.
Een modern persoon, gescheiden van het plattelandsleven, begrijpt de betekenis van de zin niet: "die en die koning offerde bij deze gelegenheid 200 stieren!" De moderne mens denkt dat het punt was dat deze persoon, in het belang van de goden, maar liefst 200 onschuldige koeien het leven nam en het leven nam! Maar het punt is dat deze iemand een groot feest had opgedragen aan de goden en deze stieren aan zijn leger voerde. Het punt lag niet in het ontnemen van leven of bloedvergieten, maar in de zeer gewone maaltijd, waarbij de goden ook mystiek aanwezig waren.
Promotie video:
Heb je geen uitspraken van de dorpelingen gehoord, zoals: "Hier, ik vermoord dit varken voor de verjaardag van mijn schoondochter" of zoiets? U begrijpt dat de betekenis van wat er is gezegd niet is dat hij specifiek het varken zal doden ter gelegenheid van de verjaardag van zijn schoondochter, maar dat hij voor haar verjaardag vele smakelijke en bevredigende gerechten van dit varken zal bereiden. Evenzo bedoelen de heidenen, wanneer ze zeggen dat ze drie rammen hebben geofferd, dat ze bij een bepaalde gelegenheid een groot feest hadden.
Overigens wordt de christelijke liturgie precies volgens hetzelfde schema uitgevoerd. De gaven (het lichaam en vlees van Christus) worden eerst op het altaar bereid, vervolgens naar het altaar gebracht en dan gezamenlijk geconsumeerd door alle aanwezigen die aan deze maaltijd deelnemen.
En juist omdat de heidenen de mystieke essentie van de liturgie begrijpen, noemden ze met verbazing en afwijzing christenen - Godeters. Vanuit het standpunt van de heidense Slaven was zo'n gewoonte niet alleen het toppunt van godslastering, maar ook van morele wreedheid, want christenen aten op mystieke wijze niet alleen een persoon - wat op zichzelf verschrikkelijk is voor een beschaafd persoon, maar ook voor hun god!