Gouden stad van de Inca's
"Goud" is een toverwoord dat de Spanjaarden over de Atlantische Oceaan trok …
Op de vraag van een Indiaan waarom blanken zo van goud houden, antwoordde de Spaanse conquistador Hernan Cortez alleen "zij lijden aan een speciale hartziekte, die alleen goud kan genezen".
De Inca's behandelden goud alleen als het heilige metaal van de zonnegod.
Toen Francisco Pizarro, een andere Spaanse conquistador, de Inca-leider Atahualpa gevangen nam, begon hij zoveel goud aan te bieden voor zijn vrijheid dat ze de vloer konden bedekken in de kamer waar ze aanwezig waren. Maar blijkbaar merkte hij het wantrouwen in de ogen van de Spanjaarden op en zei hij dat het goud in deze kamer groter zou zijn dan zijn lengte. En Pizarro was het daarmee eens.
Door het hele Inca-rijk werden boodschappers van Atahualpa uitgezonden met keppel - een rand van lange koorden die in knopen van verschillende vormen waren gebonden: de Inca's gebruikten een geknoopt schrift. De onderdanen van het opperhoofd verzamelden gouden vaten en juwelen uit paleizen, tempels en openbare gebouwen voor losgeld. Een paar weken later werd een kamer met een volume van ongeveer 70 meter gevuld met goud en zilver, en Pizarro werd de eigenaar van schatten die geen enkele Europese vorst had.
Gouden tuin rond de gouden tempel
Promotie video:
1533 - Aan het einde van het Inca-rijk landden niet veel Spanjaarden op de kust van Zuid-Amerika. Maar door vakkundig gebruik te maken van de moorddadige oorlog tussen de erfgenamen van de Grote Inca, de broers Atahualpa en Huascar, werden ze al snel de feitelijke meesters van het land.
Pizarro beloofde Atahualpa om hem te helpen in de strijd tegen zijn broer, lokte hem naar zijn kamp en nam hem daadwerkelijk gevangen. De verraderlijke conquistador liet hem niet gaan nadat hij de beruchte kamer had gevuld met Inca-goud. Pissarro begreep dat de Indianen nog veel goud hadden …
Atahualpa was in gevangenschap in staat om de dood van zijn rivaal te bereiken. Pizarro gaf het bevel om Huascar af te slachten, maar hij beschuldigde Atahualpa onmiddellijk van broedermoord en werd veroordeeld in alle vormen van Spaanse jurisprudentie.
1533, 24 augustus - Atahualpa werd op de brandstapel ter dood veroordeeld. De Inca stemden ermee in afstand te doen van de wetten van hun voorouders en zich te laten dopen … En de "dienaar van God, Francisco de Atahualpa", de peetzoon van Pizarro, werd niet verbrand, maar … gewurgd met een ijzeren halsband - een garrot.
Voor zijn dood kon Atahualpa zijn laatste afscheidsbrief aan de gelovige mensen overbrengen. Niemand weet wat erin zat, maar het resterende Inca-goud is spoorloos verdwenen …
Een paar maanden later voerden de Spanjaarden een campagne tegen de hoofdstad van het rijk - de heilige stad Cuzco. Ze werden aangetrokken door het Karikanche-gebouw - de tempel van de zon, omgeven door een kroonlijst van puur goud die in de stenen was gesoldeerd. Het beeld van de zon en beelden van andere goden, evenals de beroemde grote schijf, die de Inca voorstelt, zijn gemaakt van goud. Er waren ook veel gouden muziekinstrumenten in de tempel, bijvoorbeeld trommels, versierd met edelstenen.
Er was ook een gouden tuin bij de tempel. Een Spanjaard beschreef het als volgt: “In deze tuin werden de mooiste bomen geplant, de mooiste bloemen en geurige kruiden die alleen in dit koninkrijk konden groeien. Velen van hen zijn gemaakt van goud en zilver, terwijl elke plant niet één keer wordt afgebeeld, maar van een kleine scheut, nauwelijks zichtbaar boven de grond, tot een hele struik in zijn volle groei en volmaakte rijpheid. Daar zagen we velden bezaaid met koren. De stengels waren van zilver en de kolven waren van goud, en dit alles was zo waarheidsgetrouw weergegeven dat het mogelijk was om de bladeren, korrels en zelfs haren erop te zien.
Behalve deze wonderen had de Inca-tuin allerlei soorten dieren en beesten in goud en zilver gegoten, zoals konijnen, muizen, slangen, hagedissen, vlinders, vossen en wilde katten. We zagen daar vogels, en ze zaten alsof ze op het punt stonden te zingen; anderen leken op de bloemen te zwaaien en de bloemennectar te drinken. En er waren ook gouden reeën en herten, poema's en jaguars - allemaal dieren van kleine en volwassen leeftijd. En elk van hen kreeg een geschikte plaats toegewezen, zoals het past bij zijn aard. '
Het belangrijkste stadsplein was omgeven door een ketting van puur Inca-goud, 350 passen lang (ongeveer 250 m) en een gewicht van enkele tonnen. Tijdens religieuze feestdagen dansten de Inca's terwijl ze het in hun handen hielden, en om dit te doen was de kracht van 200 mensen nodig.
Toen de Spanjaarden echter naar de Indiase hoofdstad waren gekomen, zagen ze dat al deze ongehoorde rijkdom, al dat goud ergens was verdwenen … Er waren ook geen indianen in de stad …
Francisco de Perez schreef in zijn essay "De verovering van Peru en de provincie Cuzco": "Maar toen Inca Manco II na de verovering van het land de ambassadeur van Spanje ontmoette, schonk hij een kom met maïskorrels voor hem in. En hij nam een van hen in zijn handen en zei: "Dit is alles wat je van ons goud kunt stelen." En wijzend naar de rest, zei hij: "En dit blijft bij ons."
Waar is het Inca-goud gebleven?
Tot op de dag van vandaag debatteren historici waar het Inca-goud is verdwenen.
Velen zijn geneigd te geloven dat de Inca's hun schatten hadden kunnen verstoppen in de Peruaanse jungle, in de legendarische stad Paititi, gesticht als doorvoerpunt tussen de hoofdstad en de goudmijnen.
Deze stad werd slechts als een mooie legende beschouwd, totdat er aan het begin van de 20e eeuw per ongeluk twee arbeiders van dezelfde haciënda waren die voor de eigenaar vluchtten. Vier dagen lang baanden ze zich een weg door de onbegaanbare jungle en op de vijfde dag bereikten ze een verlaten stad, waarvan alle verwoeste gebouwen gevuld waren met veel gouden dingen.
De vluchtelingen namen zoveel ze konden dragen en vonden hun weg naar de beschaving. Maar toen ze zich realiseerden dat de mensen al dichtbij waren, begonnen ze de schatten te delen, en slechts één van hen keerde terug naar Cusco … Opnieuw kon hij de weg naar de gouden stad niet vinden - zijn eigen hebzucht strafte hem …
1925 - Zes leden van de katholieke jezuïetenorde besluiten de oude stad te vinden. Ze huurden tientallen dragers en gidsen in en vertrokken. Maar onderweg vielen de Indianen hen aan, en alleen de gids Sanchez kon zichzelf tegen de giftige pijlen beschermen.
Hij alleen vond een stad vol gouden beelden. Daar hakte Sanchez de pink van een van de beelden af om te bewijzen dat hij niet gek was geworden. Zijn kostbare vondst, uit angst voor de toorn van de Indiase goden, hield hij echter zijn hele leven geheim en werd pas voor zijn dood aan de wetenschapper R. Ordonez onthuld. Hij geloofde onvoorwaardelijk de stervende man en rustte de expeditie uit. Maar ondanks een rijkelijk gesubsidieerde zoektocht werd de gouden stad nooit gevonden. Na jaren van mislukte zoekopdrachten dachten velen dat Ordoñez gewoon naam maakte door een vinger te kopen bij een verkoop.
Er is een nieuwe versie verschenen over waar de Inca-schatten kunnen liggen. De blikken van de blanken wendden zich tot de El Sangay-vulkaan, gelegen op de kruising van de westelijke en oostelijke delen van de Cordillera. Sangay is de heilige god van het vuur van de oude Inca's, en de hellingen van de vulkaan dienen in onze tijd als de begraafplaats van leiders en helden voor de Hivaro-indianenstam. Dr. Kurt von Ritter uit Quito, een Ecuadoriaan van Duitse afkomst, begon deze versie in het begin van de jaren zestig te ontwikkelen en woonde zelfs enige tijd bij de Jivaro-indianenstam, die bekend staat als "premiejagers". Nadat hij de Indianen had gevraagd naar de vondsten op de hellingen van de berg, kreeg hij een klein gesneden beeldje van de Inca-godin van de schepping, Ilya-Tiku, in handen, gegoten uit puur goud.
Nadat de dokter de plaats van de vondst had gekregen - een hoge klif van meer dan 2000 m die in een gigantische kloof veranderde, begon Ritter met opgravingen. En al snel ontdekte hij de schedel van een man wiens eigenaar tijdens zijn leven een complexe operatie had ondergaan. Het is bekend dat de Inca's niet alleen opereerden, maar ook met succes craniotomie uitvoerden. Al snel vond de archeoloog een scalpel - een dunne gouden plaat.
Ritter keerde terug naar Quito en publiceerde informatie over de vondsten, maar waarschuwde dat het onwaarschijnlijk was dat het mogelijk zou zijn om de schat te vinden zonder zeer grote investeringen: de vulkaan blijft werken en elk jaar verhoogt de as het bodemniveau op Sangai met minstens een paar centimeter.
Ondanks de waarschuwing van de wetenschapper begon in Ecuador een echte goudkoorts. Ze sloegen teams van graafmachines bij elkaar, huurden specialisten in, zochten naar investeringen … Het is een andere zaak dat niemand het benodigde bedrag voor opgraving kon vinden. Maar dit hield niemand tegen …
Een maand later arriveerde de eerste expeditie aan de voet van Sangay. Het waren twee jonge mannen uit Amerika, Frank Rocco uit Pennsylvania en Robert Kaupp uit Californië. Het officiële doel van de expeditie is om te zoeken naar "waardevolle metalen". De Amerikanen zouden tegen Kerstmis naar Quito gaan, maar ze kwamen nooit opdagen. Half januari ging een gezamenlijke Amerikaans-Ecuadoraanse reddingsexpeditie voor hen op pad.
Bijna bij de krater van de vulkaan vonden ze hun laatste kamp. Er lagen verspreide dingen in de sneeuw en de sporen van de Amerikanen gingen verloren op de weg naar de Culebrillas-vallei. De expeditie daalde af in de vallei en vond Robert Kaupp, stervend van uitputting, op de vloer in een ingestorte Indiase hut. Hij zei dat toen hij en Frank Rocco bijna naar de top van Sangay klommen, ze het gevoel hadden dat ze niet konden ademen vanwege giftige vulkanische gassen en dat er iets vreemds met hen gebeurde.
De Amerikanen werden aangevallen door een vlaag van woede, hun bewustzijn was vertroebeld, ze begrepen niet meer waar ze waren en waar ze heen moesten. Al snel bevonden ze zich op de een of andere manier aan de oostkant van de vulkaan, hoewel ze de zuidelijke beklommen, dezelfde waar Ritter goud vond. Kaupp begon Rocco over te halen terug te keren naar het laatste kamp, maar hij weigerde: 'Het is hier, Kaupp. Ik voel dat het er is."
Kaupp heeft zijn krankzinnige kameraad in de steek gelaten en hij kan zich niet herinneren hoe hij beneden belandde. Hij werd naar een ziekenhuis in Riobamba gebracht. Een paar dagen later, nadat hij daarvandaan was ontslagen, verdween hij spoorloos. Ze probeerden hem te vinden om een getuigenis af te leggen en te zien of de Amerikanen iets hadden gezien dat naar het spoor van goud kon leiden. Maar alles is tevergeefs.
Al snel gaf een lid van de reddingsexpeditie een interview aan een plaatselijke krant. Hij verzekerde dat de reddingswerkers twee spoorketens hadden gevonden die zich uitstrekten tot aan de oostelijke helling en vervolgens sneeuw verpletterden - sporen van een gevecht, en toen waren er nog maar één spoor. Er was echter geen bloed, zoals de redder zei. Al snel arriveerde een andere Amerikaanse expeditie, gesponsord door Rocco's familieleden, maar ze kon noch Rocco zelf, noch enig spoor van zijn verblijf in de bergen vinden.
Verschillende andere expedities die goud probeerden te vinden, keerden met lege handen terug uit Sangay. Veel mensen zeiden dat Dr. Ritter gewoon Indiase zeldzaamheden die voor de gelegenheid waren gekocht op de berg gooide om naam voor zichzelf te creëren in wetenschappelijke kringen. Er is echter geen duidelijk bewijs om deze versie te ondersteunen of te weerleggen tot op de dag van vandaag.
De geest van de Inca-prinses bewaakt de schat
Op de beklimming naar het Nidzica-kasteel in de Poolse regio Spis (oostelijke Tatra) staat een bordje "Let op, geest!"
De bekendste lokale geest is de geest van de Inca-prinses, mooie Umina, die hier aan het einde van de 18e eeuw werd neergestoken door Spaanse huurlingen.
Nidzica Castle werd gebouwd aan het begin van de 14e eeuw, toen dit gebied tot Noord-Hongarije behoorde als verdedigingslinie tegen Holy. Sindsdien is Nidzica vijf keer van nationaliteit veranderd, van Hongarije naar Oostenrijk-Hongarije verhuisd, na Tsjecho-Slowakije, en in 1920 werd het geannexeerd door Polen. Maar tot 1945 bleven de Hongaarse edelen de eigenaren van het kasteel.
Na de nationalisatie van het kasteel in 1946 werd onder een van de trappen een opslagplaats met een tinnen cilinder gevonden, die verschillende Indiase voorwerpen van goud en een baal bevatte - een geknoopte brief van de oude Inca's. Alle pogingen om het te ontcijferen leidden tot niets en de latere stapel verdween op een onbegrijpelijke manier.
… De geschiedenis van deze vondst gaat terug tot 1760, toen Sebastian Bezhevichi, een verre verwant van de toenmalige eigenaren van Nidzica, naar Peru ging op zoek naar Inca-goud. Daar werd hij verliefd op de directe erfgename van Atahualpa, trouwde met haar, maar de prinses stierf tijdens de bevalling, nadat ze erin was geslaagd een meisje te baren.
Bezhevichi bleef in Peru en vocht zelfs aan de kant van de Inca's tijdens de laatste grote opstand tegen de Spanjaarden. Hij trouwde met zijn dochter Umina met de leider van de opstand, de achterkleinzoon van de laatste Inca-heerser Tupac Amara, waarna hij met zijn dochter, haar man Tupac Amara II en het Inca-gerechtshof naar Europa ging.
Aanvankelijk bleef het hof in Venetië, maar na de moord op Tupac door de Spanjaarden verhuisde het naar het kasteel van Nidzica, samen met de hof-indianen en de prinses, volgens Poolse historici, reisde ook een deel van de mysterieuze schatten van de Inca's. 1797 - Spanjaarden jaagden op het erf van de Indiase prinses. Ze staken Umina neer om een einde te maken aan het geslacht van de Inca-heersers. Sebastian Bezhevichi gaf zijn kleinzoon, de laatste prins van de Inca's, als geadopteerde zoon aan zijn familielid. Volgens de legende begroef hij de schat ergens in de buurt van het kasteel en markeerde de plaats in de keppel.
De laatste directe afstammeling van Tupac Amaru, Anton Benes, woonde in de 19e eeuw in de buurt van Brno en stierf zonder ooit om de schat te vragen. Maar zijn achterkleinzoon, Andrzej Beneš, die later vicevoorzitter van het parlement van de Poolse Volksrepubliek werd, was zeer geïnteresseerd in dit onderwerp. En in de jaren dertig begon hij te zoeken naar de schatten van zijn voorouders.
1946 - Beneš vond in Krakau een document over de adoptie van zijn overgrootvader en over waar de kipu wordt bewaard, dat hij vond in een cache onder de trap.
Maar het ontcijferen van de brief was geen gemakkelijke taak. De Kipu-taal werd zelfs door de Indianen zelf vergeten, en de mensen die het kennen, kunnen over de hele wereld op de vingers van één hand worden geteld. In de jaren zeventig gingen twee Poolse expedities naar Peru om de kipa te ontcijferen. Maar beide verdwenen spoorloos. En eind februari 1976 stierf Andrzej Benesz zelf bij een auto-ongeluk op weg van Warschau naar Gdansk, waar hij twee buitenlanders zou ontmoeten, experts in nodulair schrijven.
Zijn zoon, een advocaat uit Gdansk, weigert tot op de dag van vandaag over dit onderwerp te praten en gelooft dat het het verdomde goud van de Inca's was dat de dood van zijn vader veroorzaakte.
… De Poolse historicus Alexander Roviński bestudeert al 30 jaar de geschiedenis van deze mysterieuze schat. Hij gelooft dat de schat ongeveer 70 km ten noorden van Nidzica ligt - in de ruïnes van een kasteel dat ook aan de rivier de Dunajec stond. Ze zeggen dat de laatste eigenaar van de schat, een zakenman uit Krakau, de opdracht gaf om de ingangen van de kerker van het kasteel met 300 ton beton te dichten, en legde uit dat hij de schat niet wilde krijgen, maar er zelfs over na wilde denken, omdat het alleen maar ongeluk brengt …
V. Pimenova